一、鱼我所欲也理解性默写
1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
2、《三峡》中写山连绵不断(长)的句子:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
3、无为在歧路,儿女共沾巾。
4、《南乡子·登京口北固亭有怀》中看江水东流,发思古幽情的句子是:千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
5、爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。
6、(2)《醉翁亭记》中欧阳修用“
7、《爱莲说》中作者对借莲花对君子大加赞美,用“”来赞美君子美德远播,用“”赞美君子可敬而不可侮慢。
8、但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。
9、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
10、得兼:“兼得”的倒语,同时得到
11、匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。
12、孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹县)人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
13、本文的中心论点、主旨、观点是:舍生取义。
14、(1)位卑则足羞官盛则近谀(2)同是天涯沦落人相逢何必曾相识(3)人不知而不愠
15、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。
16、 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(扬花落尽子规蹄) 李白
17、文天祥宁死也不降元,慷慨就义;闻一多拍案而起,横眉怒对国民d手枪,宁可倒下去,不愿屈服。
18、提问:为什幺说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?
19、求之不得,寤寐思服。优哉悠哉,辗转反侧。
20、岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
二、鱼我所欲也理解性默写常考句子
1、提问:“故患有所不辟”“患”指什幺?
2、”两句描写阿房宫占地之广、宫殿之高,而张养浩《山坡羊·潼关怀古》中的“
3、(2)《论语·为政篇》篇中孔子告诫弟子“
4、(2)曹操《观沧海》中描写岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感的两句话是:“
5、月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。
6、百川东到海,何时复西归。
7、”,写虽然芬芳香草和污浊汗衣混杂,可纯洁的品质并没有受到侵袭,以此表现自己的洁身自好。
8、补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
9、刘禹锡《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”两句,写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在,两耳清静,又没有繁琐的政务劳累自己的身体。
10、此之谓:这就叫做。本心:天性、天良。
11、阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。
12、(3)使人之所恶莫甚(于死者),则凡可以避患者何不为也?
13、得兼:同时得到。有甚于:比……更重要。如使:假如,假使。
14、王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:“大漠孤烟直,长河落日圆”
15、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
16、今天下三分,益州疲弊。
17、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
18、(1)韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:,欲人之无惑也难矣。其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
19、(2018年课标Ⅱ卷)《孟子·鱼我所欲也》中说,虽然一点食物即可关乎生死,但若“呼尔而与之”,饥饿的路人也不会接受;若“蹴尔而与之”,即便是乞丐也会拒绝。
20、《过零丁洋》(文天祥)
三、鱼我所欲也理解性默写最新整理及答案
1、《山坡羊·潼关怀古》点明主旨、抒发作者忧国忧民的名句:兴,百姓苦;亡,百姓苦。
2、蹴尔而与之。蹴:用脚踢。
3、(1)舍生而取义者也(2)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(3)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟
4、一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。
5、积累一些文言实词和虚词,学会翻译文言文。学习本文对人生的正确抉择。
6、(1)月出于东山之上徘徊于斗牛之间(2)草色入帘青(3)一夫当关万夫莫开
7、(1)杜牧《阿房宫赋》中,用“,
8、读准下列加点字的音:箪(dān)蹴(cù)苟得(ɡǒu)不屑(xiè)
9、天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
10、《满江红》中描述鉴湖女侠的巾帼英雄的形象,表达她的抱负、志向和思想感情的转变的句子:身不得,男儿列,心却比,男儿烈。
11、《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。
12、陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是:结庐在人境,而无车马喧。“而无车马喧”的原因是:心远地自偏。
13、是:这种做法。已:停止,放弃。
14、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
15、像恋人的柔发熊掌亦我所欲也持节云中,何日遣冯唐?夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然《春晓》)虫声新透绿窗纱鸡声茅店月胜做一书生锦江春色来天地(解析)试题分析:默写时,除了要注意遣、纱、做、锦等易错字外;有时还要注意句中的标点、题干中的提示语言。写完之后要完整的读一下,做好检查,这样才能使整个默写保持准确性。考点:本体考察学生古诗文名句的背诵默写的能力。点评:复习古诗文名句,首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句;其次是要字字落实,默写中不能出现错别字、更不能丢字添字;第三是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容。
16、中心论点是:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取义者也。”
17、《早春呈水部张十八员外郎》诗中描绘早春的细雨蒙蒙,春色若隐若现的句子是,。
18、呼尔而与之。呼尔:没礼貌的吆喝。与:给
19、把这首古文上下段分开理解:上段围绕鱼、熊掌和生命、道义两部分去比较、选择(两部分中二选都是选后者),下段围绕生命、尊严和荣华富贵和人的本性两部分去比较、选择(两部分中二选都是选后者);
20、(陶潜《归园田居》)户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
四、鱼我所欲也理解性默写
1、(2)而表顺接“不译”如:蹴尔而与之
2、答案:是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉二者不可得兼舍生而取义者也非独贤者有是心也人皆有之二者不可得兼舍生而取义者也
3、熟读古文;(熟能生巧,只有熟练朗诵下古文,才会抓住他的韵意,方便更好背诵)
4、《观沧海》(曹操)
5、肉食者鄙,未能远谋。
6、(1)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来(2)窈窕淑女君子好逑(3)醉不成欢惨将别
7、篇目闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)
8、⑥此之谓失其本心(助词,连接主谓,取消句子的独立性)
9、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐。”
10、一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。
11、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)客有吹洞箫者,倚歌而和之。
12、《石壕吏》表明捕吏凶暴,老妇凄苦的语句:吏呼一何怒!妇啼一何苦!表明老妇家遇不幸,亲子战死,揭露战争罪恶的语句:一男附书至,二男新战死。老妇口述生死,暗含凄苦无奈的语句:存者且偷生,死者长已矣。
13、其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
14、且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
15、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人,想到怎么才能得到千万间高楼大厦,能够“大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”
16、为:为宫室之美(为了,介词)由是则可以避患而有不为也(做,动词)
17、食马者,不知其能千里而食也。
18、俗话说:“眼过千遍,不如手过一遍。”背诵诗词或短文时,可以先看一句抄一句;再看几句抄几句;最后看一段抄一段,直到看一篇抄一篇,也就是先读再抄,抄完再读。这样下来,不仅会背,也可以顺利完成古诗文的默写要求,一举两得。
19、(李白《梦游天姥吟留别》)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
20、(王安石《游褒禅山记》)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
五、鱼我所欲也理解性默写及答案高中
1、 小石潭记 柳宗元
2、(1)小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中(2)山气日夕佳飞鸟相与还(3)虽九死其犹未悔
3、能谤议于市朝,闻寡人之耳者。
4、请学生翻译整篇课文。
5、 记承天寺夜游 苏轼
6、(1)在《师说》中,韩愈以孔子从师为例得出了“,”的结论,这也是作者对新的师生关系的概括。
7、位卑则足羞,官盛则近谀。
8、”两句,表现了作者对江山易主、物是人非的怅恨和叹惋。
9、(1)李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险,其中运用山间动物进行衬托山高的句子是“,
10、(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“
11、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
12、表转折“却”如由是则生而有不用也
13、乡泪客中尽,孤帆天际看。
14、苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
15、说明兵役之苛酷:三男邺城戍说明战争之惨烈:一男附书至,二男新战死官吏的残暴,老妇的悲苦形成鲜明对比的诗句是吏呼一何怒,妇蹄一何苦《归园田居》其三农民早出晚归,辛勤劳作,引用《归园田居》中的诗句表达:晨兴理荒秽,带月荷锄归。表明诗人早出晚归,辛勤劳作的语句:晨兴理荒秽,带月荷锄归。
16、(王维《山居秋暝》)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)。
17、生.亦我所欲也,义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也熟练理解并掌握《鱼我所欲也》文本内容。
18、从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。
19、(2016年课标Ⅱ卷)《孟子•鱼我所欲也》中表示,生是我希望得到的,义也是我希望得到的,但“二者不可得兼,舍生而取义者也”。
20、舍生取义的人(精神永存),批评的是怎样的人:见利忘义的人(无生命价值)
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