孔子名言100句文案精选

一、孔子名言

1、朝闻道，夕死可矣。

2、·其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路第十三》(译文)如果自身的行为端正，即使不发命令，下面的人也知道该怎么做；如果自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。

3、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

4、·知之为知之，不知为不知，是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。

5、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

6、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

7、·君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)君子崇尚义。君子只有勇敢而没有义就会惹乱子，小人只有勇敢而没有义就会成为强盗。

8、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

9、翻译：意思是看到货财，要想到道义

10、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

11、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

12、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

13、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

14、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

15、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

16、“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

17、·君子固穷，小人穷斯漤矣。(出处)《史记·孔子世家》(译文)君子在困窘面前能坚守节操不动摇，人小遇到困窘就会胡作非为。

18、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

19、欲速则不达,见小利则大事不成.

20、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

二、孔子名言100句

1、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》

2、小不忍,则乱大谋.

3、居处恭，执事敬，与人忠。

4、吾未见好德如好色者也。——《论语》

5、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

6、·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(出处)《论语·子罕第九》(译文)军队可以被夺去主帅，但男子汉却不可被夺去志气。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

8、君子坦荡荡,小人长戚戚.

9、·唯仁者能好人，能恶人。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。

10、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

11、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

12、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

13、·温故而知新，可以为师矣。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)广泛地复习所学的知识，进而从中有所领悟，又能吸收新的知识。能做到这样的程度了，才可称为老师啊。

14、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

15、不学诗，无以言。

16、”以礼待人，以善处事。“不是孔子名言。”以礼待人，以善处事。“虽不是孔子名言，但也是孔子处世的哲学之一。孔子的处世哲学：以礼相待。“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(学而第一)在这里“仁”是“礼”的核心；“礼”是“仁”的途径。

17、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》

18、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

19、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

20、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

三、孔子名言名句关于读书

1、道听而涂说，德之弃也！

2、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

3、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

4、·以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。(出处)《史记·仲尼弟子列传》(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。

5、君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

6、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

7、·务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)致力于人世间该做的事情，对鬼神报敬而远之的态度，这就可以说是明智的了。

8、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

10、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

11、比学历和人脉更重要，这一种能力，请一定逼孩子养成！

12、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

13、天地之道，可一言而尽：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博，厚，高，明，悠，久。

14、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

15、不学礼，无以立。

16、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

17、·君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子中不仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

18、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

19、君子喻于义,小人喻于利.

20、(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸等待；都知道厌恶死亡，却不知道死亡是休息。

四、孔子名言关于修身做人

1、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

3、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

4、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、食不厌精,脍不厌细.

7、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。孔子的名言2性相近也，习相远也。

8、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；

9、“己所不欲勿施与人”是孔子名言，孔子的名言被配成画，画的图上有英文写的“己所不欲勿施与人”，这幅画是联合国总部为挂孔子名言找画家画的，画中文字在中央，很有特色。美国近代著名画家诺曼·洛克威尔(NormanRockwell)的玛赛克镶嵌画《黄金律》，画作的中下部有三行英语金字，“DOUNTOOTHERSASYOUWOULDHAVETHEMDOUNTOYOU"，翻译为"象你希望别人怎样对你那样去对别人"，也有翻译成“己所不欲，勿施于人”的。

10、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也

11、不患寡而患不均,不患贫而患不安.

12、好仁不好学，其蔽愚；好知不好学，其蔽荡；好信不好学，其蔽贼。

13、·君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子可以献身，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以糊里糊涂地被愚弄。

14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》

15、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子语录

16、多少书画家，死在了这两个字上！

17、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

18、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

20、·不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

五、孔子名言哀莫大于心死

1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.

2、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

3、·君子喻于义，小人喻于利。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义；跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。

4、凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

6、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

7、“中”是天下人们的根本；“和”是天下人们共行的普遍规则(达道)。但是，我们怎样做到“中和”之道呢？内心要平和，心态要坦然，不为外物所动。不说让别人尴尬的话，不做令自己懊悔的事，不要随波逐流，人云亦云。上不怨天，下不尤人。

8、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

9、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

12、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——孔子

13、知者不失人，亦不失言。

14、·出则事公卿，入则事父兄。(出处)《论语·子罕第九》(译文)在外事奉公卿，在家孝敬父兄。

15、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

16、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

17、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

18、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

19、·质胜文则野，文胜质则史。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。

20、盖有不知而作者，我无是也。