精选屈原的诗四句54句文案合集

一、屈原的诗四句

1、(2)形容枯槁(形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述)

2、一句“《离骚》著成后，此地赋才多”。说明《离骚》就是在明月洞所写。

3、屈原在《离骚》中浓墨重彩描绘了自已三次西天巡游，拜见尧舜禹三位贤君明帝的壮丽情形，创造了一个幻美浪漫的奇异世界。

4、⑯灵修：指神女。憺(dàn)：安乐。

5、君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

6、⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀，严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽，皆，全都。

7、并从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。全诗把天上的云彩与想象中的云神融合而写得鲜明生动，又神奇变幻，状物精妙，情感深挚。屈原写的诗没有四句一首的。他写的最短的一首诗是：《礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古屈原没有五言绝句。

8、是溆浦成就了伟大诗人屈原!

9、乾坤三事贵，华夏一夫冤。

10、自古以来圣贤生不同时，哪里知道为什么会这样?

11、清·林云铭《楚辞灯》：“怀王时，秦败屈匄，复败唐昧，又杀景缺，大约战士多死于秦，其中亦未必悉由力斗。……《庄子》曰：战而死者……皆以无勇为耻也。故三闾先叙其方战而勇，既死而武，死后而毅。极力描写，不但以慰死魂，亦以作士气，张国威也。”(8)

12、创作背景：一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，王夫之最先提出了这种说法，他说：“凡前十章，皆以其所祀之神而歌之，此章乃前十祀之所通用，而言终古无绝，则送神之曲也。”

13、天问复招魂，无因彻帝阍。

14、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

15、明月洞实为长不过里许的峡谷山窝，下开上阖，仰视天光，仿如一弯明月，故称明月洞。峡谷尽头，有一小溪自石壁中流下，形成三级瀑布，连叠三池，幽深难测，人称仙池。两边崖壁上长满了兰花，芷草、菊花，小溪从一大片盛开的木芙蓉花下浅浅流出，步步是景，令人目不暇接。洞尽头左侧更有宽达十几米的水帘瀑布从突出的崖顶上落下，随风左右摇摆，水帘里面斜凹进去有七八米深，火神庙就在水帘里面的凹陷处，庙里供奉着火神祝融的神像。

16、《曲槛》宋代：苏轼

17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

18、刘震云：为什么那些感人的故事都是反道德、反人类的？

19、什么鸟聚集水草中，鱼网为什么挂结在树梢之上。

20、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

二、屈原最短的一首诗

1、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。

2、《闻一多》《什么是九歌》主张以《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为“九歌”正文。但多数人的意见，以“九”为虚数，同意汪瑗《楚辞集解》、王夫之《楚辞通释》之说，认为前十章是祭十种神灵，所祭的十种神灵，从古代人类宗教思想的渊源来考察，都跟生产斗争与生存竞争有密切关系。

3、战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。

4、南泉法华②珠声脆，涅槃③解僧愁。

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6、⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。

7、青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。

8、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》

9、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。

10、——《九歌》日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》薄暮雷电，归何忧？——《天问》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

11、⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹，鼓槌。鸣鼓，很响亮的鼓。

12、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，

13、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

14、树木轻摇啊秋风初凉，波涌浪翻千里洞庭秋。

15、坚贞不屈(jiānzhēnbùqū)

16、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

17、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

18、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

19、《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。

20、即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。

三、《端午》古诗屈原

1、真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。

2、清·戴震：“《山鬼》六章，通篇皆为山鬼与己相亲之辞，亦可以山鬼自喻，盖自吊其与山鬼为伍，又自悲其同于山鬼也。歌辞反侧读之，皆其寄意所在。此歌与《涉江》篇相表里，以此知《九歌》之作，在顷襄复迁之江南时也。”(《屈原赋注》)(4)(5)

3、用江离和芷草披在肩上啊，

4、乘赤豹兮从文狸⑦，辛夷车兮结桂旗⑧。

5、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

6、陈振鹏等．古文鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1997：2011

7、沅湘碧潭水，应自照千峰。

8、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。

9、屈原作为中国第一位诗人，是在全力写诗，是以一生的思想感情来丰富诗，并通过诗表现自己的人格。

10、未泯生前恨，而追没后踪。

11、南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。

12、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦《沁园春·寒食郓州道中》宋 · 谢枋得

13、深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。

14、⑵操吴戈兮被(pī)犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈，吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲，犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。