精选孔子语录十则原文66句文案合集

一、孔子语录十则原文

1、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

2、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

4、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

5、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

6、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

7、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

8、溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不平。

9、试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。”

10、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)

11、3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐(yuè)何？”

12、孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。

13、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

14、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

15、(2)明白(诲女知之乎)

16、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。

17、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无杌，其何以行之哉？”

18、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

19、16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

20、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

二、孔子语录(十则)

1、好的，坏的一切都是你的，有必要自卑吗?

2、白话译文：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

3、试译：孔子说：“用政令训导人，用刑法统制人，老百姓就力求免遭刑罚，却没有廉耻心。用道德教导人，用礼仪规范人，老百姓就会有廉耻心，还会主动匡正自己。”

4、试译：孔子说：“夏礼，我能够讲一讲，只是杞国的不足以验证；殷礼，我能够说一说，只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够，我就可以验证它们。”

5、孟子回答：是要有高尚的志向品德！

6、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

7、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

8、而：人不知而不愠()

9、鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。

10、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？(《泰伯》)

11、看电视剧时，特别是古装片，经常会听到一句这样的台词：“主公，你要三思而后行啊。”首先要声明，古人说“三”，一般并不指数字“三”，而是次数很多的意思。但这句话后面还提到了“再”，所以仍可看作数字“三”。

12、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

13、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

14、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”

15、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

16、子贡问道：＂有没有字是可以终身奉行的呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己所不要的事物，不要强行加于别人身上。”

17、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

19、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

20、古义：()；今义：()

三、孔子语录十则原文及翻译

1、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

2、哥哥弟弟坡前坐，坡上卧着一只鹅，坡下流着一条河，哥哥说：宽宽的河，弟弟说：白白的鹅。鹅要过河，河要渡鹅。不知是鹅过河，还是河渡鹅。

3、不学礼，无以立。

4、是知也：“是”：古义：这，今义：表判断

5、译：孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

6、14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

7、人不知而不愠，不亦君子乎？(道德修养)

8、英都民警叶文超获批加入中国摄影家协会

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10、试译：孔子说：“用各种极端磨炼自己，极端的害处就没了。”

11、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

12、(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

13、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

14、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

15、之：字指其不善者而改之：代不善者。

16、投稿邮箱：6371027@qq.com

17、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"

18、关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

19、好之者不如乐之者()()

20、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？

四、孔子语录十则原文翻译

1、是知也(“也”表判断)

2、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"

3、译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

4、译：子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

5、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

6、(2)殆；疑惑、危险。