精选王守仁的教育名言126句文案合集

一、王守仁的教育名言

1、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。

2、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

3、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

4、品味生活，从茶开始。一人得神，二人得趣，三人得味......与朋友分享,也是一种快乐。

5、别人的点化可以说是临门一脚，但是这一脚能不能踢进去还是靠自己长时间的积累和思考，就像是修炼武功一样，招式滚瓜烂熟，就是不能突破，这时候别人点化或者某一契机让你突然顿悟，开窍了。

6、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。

7、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

8、幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；

9、求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

10、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

11、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

12、授书不在徒多.但贵精熟。——王守仁《传习录》

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14、中国文化是一种早熟的文化。诸子百家一上来就把每种思想都说尽说透了，搞得后人只能做些注疏索引的工作。“原心推罪”本身没有错，我相信随着人类的发展，最后断案的方法还是会依托技术的革新、制度的完善以及人类自身素质的提高回到“原心推罪”的路子上来，毕竟这是最精确最人性的定罪方式。

15、晚宴气氛非常热烈，纷纷送上赞美，而东乡摘下自己的腰牌，上面有七个汉字：一生伏首拜阳明。而早在明治维新时期，阳明思想就是变革派的重要理论来源，一直影响着日本。

16、心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。

17、(教招)自我意识的发展阶段分为几个？

18、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

19、明朝思想家王守仁语：“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。”

20、夫万事万物之理不外于吾心。

二、王守仁教育家

1、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。

3、反过来，我们学习也是如此，要讲究广泛涉猎的同时，一定要专在某一个领域是自己长期研究的，一个领域摸透了，纯熟了，掌握要领了，自然做其他领域也会融会贯通，切记眉毛胡子一把抓，没有重点。

4、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名

5、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰

6、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。

7、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

8、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。

9、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。

10、“人人皆可成圣。”这是王阳明经常教育和鼓励弟子的名言。

11、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。

12、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节.——乌申斯基

13、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

14、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”——陶行知

15、按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水(宦官)和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。

16、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史——王守仁《传习录》

17、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。

18、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

19、把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。

20、 “谦受益，满招损。器虚则受，实之不受 ，物质恒也”。这是明代哲学家、教育家王守仁的名言。我的理解是：谦虚谦让的人会受益，骄傲自满的人会受到伤害。“受”为容纳。未满之器还可以容纳 ，已满之器不可以容纳了。“恒”为规律、法则。“物质恒也”就是事物变化的规律、法则。

三、王守仁的教育原则和方法

1、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名

2、十八面隘是由东南部进入横水的必经之路，山势险峻陡峭、易守难攻。山贼据险固守，南赣官军无法抗衡；湘西、广西的“狼兵”虽然战斗力强，但不能长期驻守。任务艰巨，被指派到南赣的官员往往推诿，只有王阳明接下了这个硬茬。

3、 所以，王守仁认为，教育的作用就在于去除物欲对于“良知”的昏蔽。他说得很明确，“良知”“不能不昏蔽于物欲，故须学以去其昏蔽”。“学以去其昏蔽”的目的是为了发明本心所具有的“良知”。所以，从积极的角度来说，王守仁又认为教育的作用是“明其心”。

4、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基

5、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

6、梦境每是现实的反面。——伟格利

7、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。

8、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

9、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

10、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。

11、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基

12、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。

13、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

14、后人评价说，丙吉识大体。冯梦龙却嘲讽道：“牛体比人体大，他的确是识大体。”人命关天，丙吉不管，这就是念头不对，此时，他成了坏人。牛吐舌头，他下车询问，所抱的念头是对百姓收成的担心，这个时候他又成了好人。

15、大意是：讲话不可以只讲好话和亲近的话，赞扬的话也不能全部说出。

16、学谦恭，“谦”，就是谦下。《易经》谦卦的卦形，是高山在地下，象征着内心高耸如山，外表却谦和如平地，锋芒不露，谦虚谨慎。王阳明对《易经》了如指掌，当然知道谦的力量，所以他告诉家人和弟子们，要谦恭。王阳明认为，人皆有良知，只要肯致良知，人人皆可成圣。既然大家都是圣人，都处于同一层面，任何人就没有资格轻视别人，所以，“谦”是我们良知的命令，也是我们对待天地万物基本的、正确的态度。

17、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

18、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

19、地址：南宁市民族大道12号丽原天际6楼

20、(教招)易混淆知识点：动机VS冲突

四、王守仁教育思想的启示

1、无善无恶心之体，有善有恶意之动；

2、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。明代思想家薛瑄经典诗句摘抄年代：明朝

3、学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。

4、谦虚其心，宏大其量。——王守仁《传习录》

5、平数十年巨寇，远近惊为神”

6、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》

7、培养人，就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

8、虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德

9、阳明心学已不仅仅是简单的儒学正脉，他吸收了佛、老二者之精华，借用儒释道三棵大树，酿出了自己的心学之果，最终在致良知上归宗。

10、(教招)必记！十个教育之父！

11、(教招)思维的概念及分类

12、一是重视德育教育；从“致良知”的理论出发，认为儿童时期“良知”保存的最多，受外界市侩思想的影响也最小。因此，教育要及早抓起，这样才能尽量保留儿童的“良知”，即道德观念，使其减少蒙蔽。“致良知”、“明人伦”，这也是王守仁所追求的儿童教育的目的。他认为教育就应该培养儿童的道德品质，发展儿童的道德智力，陶冶儿童的道德情操。

13、地址：玉林市人民中路南城百货B栋19楼

14、今天是教师节，送上燕山刀客新书《王阳明传》，祝所有老师们节日快乐。

15、主张儿童教育目的就是“明人伦”的教育家是王守仁。

16、说白了，法就是明确奖惩的律令，什么该奖，什么当罚，严格执行，利用人性的趋利避害，驱动其自私自利的特性来为君主服务。

17、教育者，养成人性之事业也。——蔡元培

18、地址：河池市金城江金城中路369号(三医院门诊斜对面移动大厅三楼)

19、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

20、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。

五、王守仁的教育名言有哪些

1、人生大病，只是一“傲”字。——王守仁

2、梦想，是来自宙斯的礼物。——荷马

3、王阳明让你内心强大的100句名言

4、如何致良知呢？第听命于良知。第集义。就是集善，做事符合道义。第量知而行。“凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知”。最后第四点，极符合“义”的内涵：“当弃富贵即弃富贵，只是致良知；当从父兄之命即从父兄之命，亦只是致良知。其间权量轻重，稍有私意于良知，便自不安。”这就是王阳明所谓的循礼义。

5、真知即所以行，不行不足以谓之知。知而不行，只是未知。

6、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗？这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。

7、教师的威信首先建立在责任心上.——马卡连柯

8、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

9、未有知而不行者，知而不行是未知。

10、论创新文/圣骑战笑论创新，博古今，为实下没么每真种乾坤，历史车轮，他有大发明指南针。论创新，通而气子她而气子文，宇宙沙尘，广袤自风垠，一发战别实一物发战别中华根。论创新，医护仁，优质版本，昼夜辛勤，医者仁心为本分。论创新，铅衣人，射线环温，安全首和说那，砥砺前战笑起要铭初心。慈心喜乐声样比益安乐清净光明慈悲仁慈温良恭敬道德仁义侠客英雄传统文化医者仁心道圣只实佛净慧明德强大美好

11、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。

12、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

13、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

14、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。

15、用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子。

16、毕竟，卖猪肉的人用自己夹着瘦肉精的猪肉挣来的钱，兴高采烈地出来买馒头，没想到被别人染了色；卖染色馒头的人给孩子买奶粉，讵料里面有三聚氰胺。

17、(教招)教育学易混淆点：阶级VS等级

18、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王守仁

19、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。

20、苏霍姆林斯基也曾说:“教师的自由时间是根,它滋养着教育艺术的枝和叶.”

1、思维由惊奇和问题开始。——亚里士多德

2、江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。

3、一次，中书省的文件送到枢密院，因为文件不合格式，寇准阅后，便报告了宋真宗，王旦因此受责。不出一个月，枢密院的文件送到中书省，也有不合格式的地方，秘书觉得正好以牙还牙，高兴地把它呈给王旦，王旦却让秘书把文件送还枢密院，让寇准修改后再送来，寇准想起自己的作法，不禁汗颜。

4、教师资格证考试交流群：521622067

5、王阳明简介：王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

6、罗曼·罗兰说过:“没有伟大的品德,就没有伟大的人,甚至没有伟大的艺术和伟大的行动者”.

7、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

8、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。

9、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

10、他认为这种教育不是教人为善，乃是驱人为恶。可见，他提倡顺导学生性情，鼓舞学生兴趣的教育方法，是与传统教育方法根本对立的，在当时具有非常积极的意义。

11、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

12、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特

13、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。

14、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?——王守仁

15、很多教育理念到今日同样适用

16、在人生中，很难做到不斗气。有人问王阳明，人若忿懥(生气)了该怎么办？王阳明回答：“忿懥几件，人心怎能无得，只是不可有耳。凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所愤懑，便不得其正也。如今于凡愤懑等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。且如出外见人相斗，其不是的，我心亦怒。然虽怒，却此心廓然，不曾动些子气。如今怒人，亦得如此，方才是正。”

17、书虽古而道常新。薛瑄

18、没有自我教育就没有真正的教育。——苏霍姆林斯基

19、“光不仅在烛上”故事背景：一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

20、(教招)桑代克：教育心理学之父

1、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

2、一个家，如果没有饭香，就像森林缺少了土地;一个家，如果没有书香，就像森林缺少了鸟儿;一个家，如果没有心香，就像森林缺少了阳光。

3、心无外物，物以心生

4、“心外无理，心外无物，心外无事。”

5、王守仁是中国古代集大成者，其思想包括()。

6、谦虚其心，宏大其量。