一、国学经典诵读ppt
1、子曰;“学如不及,犹恐失之。”
2、在教育局的正确领导和大力支持下,本学期我校深入开展“传统文化进校园·经典诵读进课堂”活动,全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中,变得更加的善解人意,心灵更加阳光,团队更有凝聚力;孩子们在经典诵读声中,有礼有节,行为变得更加的规范。经典诵读在我校已形成规模,初见成效。诵国学经典,强学生素质,读千古经典,奠成才之基,“国学经典同读同慧”在我们临潼小学特色教育中又筑起了一道亮丽的风景线。
3、以舞台形式诵读致敬榜样诗文,作品主题鲜明突出,内容积极向上。诵读形式自由创新,可独诵也可群诵,可用背景音乐或古筝、古琴等多样化的乐器以及较为正式的服装、民族服饰等进一步生动形象地来表达诗文的内容和情感。
4、(解释)穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧;
5、用人物须明求倘不问即为偷
6、(解释)父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;
7、(解释)父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;
8、专注力提高――经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成精神集中专头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯,从而使学习的效率和质量明显提高。
9、自编我校《国学经典诵读》教材,含《小学生必背古诗词75首》、部分初中生必背古诗文篇目、《弟子规》《三字经》《论语》。
10、经典诵读对于学生来说,是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种指导学生熟读,引起学生的注意,激发学生的兴趣,那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。学生读得有滋有味,劲头十足。常用的方法有:教师领读,学生跟读,一小组领读,其他小组跟读,“小老师”指黑板,学生全体齐读。也可以师生对读,生生对读。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲近并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。
11、(3)在校本课程成果汇报中推出经典诵读中的典型,进行表彰。
12、子谓《韶》曰:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
13、子曰;“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所“,不逾矩。”子曰:“巧言令色,鲜矣人。”
14、步从容立端正揖深圆拜恭敬
15、初步感受中华民族的经典优秀文化,激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料,成为中华优秀文化的继承者和传播者;
16、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。
17、奸巧语秽污词市井气切戒之
18、我校之所以有浓厚的诵读经典氛围,一方面来源于经典篇章的魅力,另一方面得益于校领导对诵读经典的重视。他们不但自己诵读经典,积极参加传统文化相关学习活动,更在自己家里推广经典诵读活动,带领自己的爱人和孩子一起诵读《弟子规》《增广贤文》《唐宋诗词》等经典篇章。正是有了领导的带头参与,学校诵读经典的氛围也更趋浓厚。
19、(解释)如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;
20、亲所好力为具亲所恶谨为去
二、国学经典演讲稿
1、积极组织比赛,以赛促学。
2、子谓子贡曰:“女与回也熟愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也问一以知赐也问一以知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗如也。”
3、尊长前声要低低不闻却非宜
4、两个基本点。严格教学和提升家长,合二为一的话其实就是尊师重道。今年两会期间教育部部长陈宝生说“教育质量是尊敬出来的,不是谁抓出来的。”这个时代尊师重道这个词似乎已经被淡忘,教育变成了产业化。如果家长真是为了自己的孩子好,就一定要学会尊师重道。这样老师才会对孩子要求严格,如果一管家长就投诉,看似是老师和学校吃了亏,其实最终吃亏的是孩子,家长不尊师重道,处处刁难苛责老师,这其实是很可悲的现象。所以教育难就难在提升家长的观念。
5、先秦诸子百家学说是共存共鸣的,没有主从关系,如果按时期所起作用而论,各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用,只是作用在的领域不同而已;自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家,但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用,比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家(名家、墨家、农家……)等等,某一领域起主流作用并不代表全部。
6、我校领导高度重视"中华经典诵读"系列活动的开展情况,认真制定活动方案,围绕活动主题,积极探索,因地制宜地制定了整个活动计划。并将筹备工作落实到班级、人头,形成人人参与的局面。在活动期间,努力营造良好的氛围,扩大宣传声势和影响,积极争取社会各界对活动的支持和参与,并充分利用标语、板报、墙报等传播媒介,加大本次活动的宣传力度,使这次活动取得了较好的效果,受到了全体少先队员的热烈欢迎。
7、孟武伯问孝,子曰:“父母为其疾之忧。”
8、课程内容与活动安排
9、将加人先问己己不欲即速已
10、见人恶即内省有则改无加警
11、哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
12、(解释)看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上;
13、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
14、激励学生积极参与。每月从已经背诵的论语中精选20条,让各小组选出代表参加比赛,(配乐朗诵,浅吟低唱,编演小品)在举行论语诵读的过程中,根据学生的表现情况,每月评选出诵读小明星,让他们向全班学生介绍诵读的内容、方法以及心得体会,使其他学生借鉴他们的优点,为论语诵读活动的持续开展注入动力。
15、“寂寞梧桐深院锁清秋”,寂寞梧桐是你那难言的凄凉;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,满月是你对亲人的思念;“无可奈何花落去”,落花是那对沉默的无奈;“衡阳雁去无留意”,北燕是你思乡的苦涩。
16、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
17、每个班级的表演虽各不相同,却无一不展现出寿春学子优秀的素质和良好的精神风貌。
18、在比赛中,各班学生准备充分,诵读功底扎实,声情并茂,各展其能,有的学生还精心制作了PPT。诵读的作品既有大家耳熟能详的传统经典,《观沧海》、《水调歌头》、《春江花月夜》、《岳阳楼记》等名篇,也有现代优秀诗歌和散文,《沁园春长沙》、《雨巷》、《再别康桥》、《背影》、《荷塘月色》等。同学们激情饱满、抑扬顿挫地朗诵赢得台下观众和评委阵阵掌声。
19、此次活动,由国学经典试点年级汇报表演,是我校本学期经典诵读活动的总结、汇报和展示。
20、方读此勿慕彼此未终彼勿起
三、国学经典内容
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2、(2)教师经典诵读比赛。为进一步彰显我校国学教学特色,展示学校教师风采,我校每学期都要举行“教师经典美文诵读比赛”活动。表现的形式真是多种多样,精彩纷呈,赢得在场观众的阵阵掌声。
3、精选符合儿童的经典诗性文本
4、总之,通过开展诵读经典活动,学生的语言文字表达能力提高了,诵读经典在不知不觉中已成为师生学习生活中的一份乐趣,是学校文化建设和人文教育重要组成部分,是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力,把诵读经典诗文活动推向深入小学国学经典诵读活动总结4为弘扬祖国优秀的传统文化,让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养,提高文化和道德素质,增强民族自信心和自豪感,引导学生增进热爱祖国的情感,我校于20xx年5月24日下午组织全学生进行了以“诵中华经典美文,让书香浸润校园”为主题的中华诵20xx经典诵读活动。
5、(2)经常为学生读书讲故事,让他们在听书或故事的过程中受到感染,从而爱上读书。利用班会、校会等时间给学生提供展示的机会。
6、总体目标和具体目标
7、(2)高年级:能正确背诵并能默写部分文章,并能理解文章的意思以及其中的教育意义。
8、在现代社会中,我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中,我们若有好的想法或策划,一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学生那样刻板地“依礼而行”,你就会把机会白白地让给别人。
9、开展活动,保证实效。
10、从小,国学就陪伴在我左右。
11、星火传世底蕴,炼铸匠人精神
12、承办单位:机电技术学院
13、子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
14、坚持教研制度,保证“国学经典诵读”课程的开发与实施工作不断地完善纵深。
15、低年段:以读为主,以读促背。能按照一定的韵律诵读和背诵,通过故事了解意思;结合实际指导学生行为。
16、子曰:“君子周而不比,先小人比而不周。”
17、诵读是学习文言文、古诗词的好方法、好习惯,也是培养文言语感的重要途径,这是千百年来已被无数事实证明了的经验,也是学习语言的必由之路。从“书声琅琅,口舌成疮”“读书百遍,其义自见”“读书破万卷,下笔如有神”中都可以看出,我国自古以来对诵读法就是高度重视的。在国学经典诵读活动推进的过程中,应注意指导诵读者的诵读——不仅要读准确字音,读通文句,读出节奏、韵律、情调,在诵读中仔细品味文章的语言,深入作品意境,获得美的享受,还要注意指导诵读者敢于放胆地诵读,敢于大声地诵读。
18、见未真勿轻言知未的勿轻传
19、当战歌、劳动号子,这些先于人类文字存在的文学语言开始在民间口耳相传的时候,“诵读”就已经开始了。儿童的母语学习也是从听读开始的。孩子在不识字的时候,就可以通过听读、诵读来感受母语的节奏和韵律了。
20、(解释)做学问要专不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;
四、国学经典有哪些
1、我们坚信经典诵读进课堂活动将会助推我校各项工作的更好开展。我们临小的教育人,怀着强烈的使命感和责任感,定会将这项工作推向深远,做得更好,让国学经典诵读之花在临潼小学校园里遍地盛开,让书香润泽童心,溢满校园!
2、初赛:24幢教学楼教室1010103(暂定)
3、其次,是个人形象和礼仪问题,衣着要整齐,举止要规范(比方说上下台鞠躬或敬礼),另外,既然是经典朗诵,必然要配上一些人物动作,在做这些动作时一定要注意和文本内容搭的上,而且尽量做得有韵味。
4、长呼人即代叫人不在己即到
5、(解释)取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少;
6、凡出言信为先诈与妄奚可焉
7、(解释)早上要比长辈起的早,晚上要比长辈睡的晚;人生易老,珍惜时光;
8、六年级整理复习所有经典篇目
9、子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
10、我们从小学读到初中、高中、大学,读到研究生、博士,一路读上去就好像完成了教育,其实不然。体制教育只是知识的教育,还有一种教育是智慧的教育。知识的教育大体是经过思考、经过逻辑思辨所得到的,通过自身的思维对外部世界,对人生观、世界观乃至宇宙观的一种看法。而智慧的教育是关乎我们的生命、性情、品德、甚至境界的教育。
11、比赛时间:4月28日下午1:50正式开始
12、《论语》中有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累一步半步,才能走到千里之外。只有积累每一股细流,才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗?
13、(解释)借用别人的物品,要明着向人请求、征得同意;没有征得同意,擅自取用是偷窃行为;
14、掌握正确的读书方法,在阅读经历中,让学生喜欢阅读、品味经典、提成阅读感悟。
15、(曾晳)曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”父子喟然叹曰:“吾与点也!”
16、每个星期四的中午12点,我总要和几个同学去少年宫参加经典诵读。
17、在班级黑板报上,都刊出一些经典诗文,并提供历史背景材料和诗词析义,供学生阅读、赏析、评比、积累。
18、学期初,霍校长就和老师们确立了将弘扬传统文化作为学校使命来抓,这样成就了石桥小学经典诵读系列活动,使我校办学内涵得到不断充实。自20xx年以来,我校开展的诵读活动一直延续到今天,先后组织师生一起学习了以《弟子规》和古诗文为代表的经典。在诵读的基础,我们开展了体会和践行经典篇章的精髓系列活动,如诵读《弟子规》后我们开展了学生德行教育系列活动,这些活动包括说“孝”事、唱“孝”歌、做“孝”行等。
19、授课时间:每周一课时,每学期16课时。
20、(解释)借人物品,及时归还;以后若有急用,再借不难;信
五、国学十大经典
1、这天清晨,同学们早早来到教室,个个精神抖擞,背起了《弟子规》,老师还让我们演练几遍,并叮嘱我们比赛时不要紧张。叮铃铃,上课铃响了,这也意味着诵读比赛开始了。我们排好队,慢慢走出去。
2、走进南洋小学的校园,随处可见经典的名句,古诗等。在这样的耳濡目染中,学生树立的是信念,陶冶的是情操,铸造的是品格,升华的是心灵。
3、国学经典诵读,可以提高孩子的文化素养。
4、经典诵读是一项灵魂工程,难在坚持,贵在扎实。不过在活动中也发现了一下问题。
5、(解释)公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;
6、计分人员:邓久祥王晓燕袁国珍
7、(解释)德行高尚者,名声自然崇高;人们敬重他,并非他的容貌外表好;
8、出必告反必面居有常业无变
9、(解释)父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);
10、2017读国学经典心得体会
11、教学材料:《小学生必背古诗词75首》、经典《三字经》《论语》《弟子规》等内容为主;辅以名言、对联、谚语、古诗词名句、歇后语等内容。
12、经典诵读,是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材,是弘扬族精神,张扬中华文化的魅力的法宝。经典诵读,使我们跨越了时空界线,连接起亘古烁今的世族文化精粹,为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神,弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。通过诵读经典诗文,可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
13、路遇长疾趋揖长无言退恭立
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