精选道德经最精髓的一句71句文案合集

一、道德经最精髓的一句

1、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

2、我们有多少人，坚持最多的事情就是坚持不下去。

3、老子用一句话就说明了天地万物的产生和根本，正所谓大道至简。

4、真正懂得“道”的人反而不会用语言来表达，而总是夸夸其谈的人未必真正懂得“道”。

5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。——《道德经.第四十一章》

6、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

7、一个人，先要学会自爱，而后才能爱人。如果连最基本的都做不到，那么很难得到别人的尊重。

8、我有个大学室友，上大学的时候第二外语选修的是韩语，刚选修那会，她比任何人都努力，除了上课，她就报补习班，买各种各样的教材。

9、善用兵的人懂得道的原理，不会主动去侵犯别人，不敢随便前进一寸，情愿采取守势，情愿退后一尺，伺机而动，摆好阵势，后发制人。

10、慢一点不是在事情上拖延时间，而是用适当的速度扎实走好每一步，过好每一天。

11、道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经.第一章》

12、为之於未有，治之於未乱。

13、道是一种无形的规律，是独一无二的，道可分为阴、阳二气，由阴阳结合才产生第三者，世间万物都产生于阴、阳的结合。这是“道”所阐述的规律。

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15、《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

16、可以说，道家文化深刻地影响了中国人特别是中国知识分子的性格；

17、老子说，学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。

18、男儿大丈夫为人就要淳朴厚道，处世也不会肤浅，内心充实有学问，而不追求那些虚华的外在形象。

19、合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。

20、《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

二、道德经最精髓的一句致虚极

1、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

2、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

3、没有老子的道家学说，中国历史上将会失去一个伟大的庄子，失去魏晋时代那些张狂的、痛苦的魏晋名士们，失去像严光、陶渊明那样的淡泊自守的隐士，失去仙风道骨的李白，失去也无风雨也无晴的苏东坡，失去了一大批在顺境中淡薄、在逆境中不失志向的知识分子。

4、老子道家哲学的最核心的精神是道法自然！

5、孔子曰：“无欲速，欲速则不达。”人生是场马拉松，与其走得快，不如走得稳。成功学上，有个“一万小时定律”：要想在某一方面有所成就，需要每天坚持三小时，十年不间断。付出一万个小时的努力，才能做出成绩。

6、管理学也可以说是统筹学，也可以说是谋术，老子是最讲究谋的，要深谋远虑，谋术还要分阴谋阳谋。用管理学的话说，管理需要从长计议，必须有明文的政策，和暗中的人心。

7、老子说：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。

8、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

9、老子没有明确说什么事善人。我们也不应该把善人狭隘地理解为做善事的人。能够体悟大道、修身养德的人都可以叫作善人。

10、一切有形的都是器为下，一切无形的为上才是高明的！于是后人说形而下者谓之器，形而上者谓之道！劳力者役于人，劳心者役人！

11、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。

12、知刚守柔，比喻胸有主见而与人无争。

13、每个人最终的归宿，都是自己。爱自己，是最高级的生活态度。你是什么样的人，就会吸引什么样的人；你怎样善待自己，就会怎样善待人生。生命的尊严，来自于内在的丰盈，而不是欲望的满足。观照自己的心，才是人生的至高境界。

14、知雄守雌，是最为恰切、稳妥地对全面情况进行把握。老子不仅提倡“守雌”，关键更在于“知雄”。“知雄”不是仗势欺人或“得理不让人”，而是知己知彼，对症下药；“守雌”不是被动地“任人欺凌”，而是处后、守柔、含藏、内敛。假装不知，实际上清楚；假装不行动，实际上是因还不能行动，或需要待机而动。这才是真正的知雄守雌。

15、“道”也在社会中，比如做了坏事，必然会受到相应的惩罚，在一方面有所得，就会在另一方面有所失。“道”来无影去无踪，也许很是虚无，个人认为，道是客观存在的，有些人认为对此信则有、不信则无，其实不管你信与不信，道始终在这里。

16、圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

17、《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。

18、“和光同尘”既是对外的处世，也是对内的修身。大凡有道之君子，或德行高洁之士，必有一股清高之气，不愿与人和同，于是流于狂狷。狂者过之，狷者有所不及。

19、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

20、出自先秦·老子《道德经·第十三章》。

三、道德经让人看透一切的句子

1、这句话就是告诉我们，这个世界上只要有例行，就必然会有例外。

2、一个人，可以具备过硬的实力、高尚的德行。却不能到处夸耀，给自己树敌。枪打出头鸟，树大易招风。对待自己的事情，要足够努力；对待别人的态度，要足够谦和。

3、善行无辙迹、善言无瑕谪。

4、很多人说东方无哲学家只有圣人，西方有哲学家但无圣人，个人深为赞同！因为哲学家多偏重于认识这个世界或者改造这个世界，而老子两者兼有，壮哉老子！欢迎大家讨论！

5、老子认为世界本源就是“无”，这是“道”的原则，无为而治顺应自然规律，只有这样才能做到，无所不为，也就是懂得了无为则可以无所不为，治理天下也可以无所不治了。

6、《道德经》有言：“胜人者有力，自胜者强。”

7、特邀行业内几十年如一日进行学术研究的专家学者，通过高清视频的方式讲授课程，课程结合生活场景，融入人生阅历，拒绝“纸上谈兵”，真正让你领悟经典中的智慧，开启智慧人生。

8、“道”并不能教给我们怎样直接成功，但它却让我们活得更快乐，其实有时想想，怎样的人生你才能得到满足？当你饿了，你想，只要填饱肚子你就会很开心、很幸福了，可是当你填饱肚子之后，你还想吃得更好，当你吃到山珍海味之后，你还想穿华丽的衣服，有了锦衣华服之后，你还想得到马车、得到相应的地位，这样的人生何时到尽头？

9、一个国家善于用兵之道就是实现自己的战略目的就可以了，不要去逞强，即使自己的战略目的已达到了，但也不必炫耀自大，得到这种结果好像很自然，但不能轻易用武力去威胁别人。这是规律，只知道武力逞强最终都会死亡。

10、在道德经中，道的内涵是多样的。好玩的国学认为，最起码包含了以下几个方面的内涵。

11、《道德经》里讲：“和大怨，必有余怨，安可以为善？”怨恨可以化解，怨气却无法消散。总是勉强自己，去包容别人；哪里还有心情，去好好做人呢？

12、当我们看到一些破坏法度的行为时，会说到：“天网恢恢，疏而不失”。

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14、这九个字言简意赅，值得我们用一生去体会。

15、道德经感悟最深的一段话

16、毕淑敏说：“日子是一天天地走，书要一页页地读。”

17、可以说，没有老子的道家学说，中国半个文学史将会黯然失色。

18、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、一般的励志文章，一般都是通过某人的成功反推过程：比如某某人成功了，就是他努力的结果；你没成功，就是因为你没有努力。至于该怎么努力，你仍然是一头雾水，而且对比一下他人的成功，你的自信心还会大受打击。

20、释义：最善的人像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择的地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

四、道德经的最高境界

1、哲学是人类探讨如何去认识这个世界和如何去改造这个世界的学问，可以说是所有其他学科之源。那么在中华文化里，道德经之于中华文化的作用就堪比整个人类文化中的哲学！

2、金银财宝即使堆满屋，终究也未必能守得住，因一时富贵而骄横无礼的人，再多的财富终究都是祸根，所以做事情要懂得功成身退，不宜高调，这就是人世间的规律。

3、毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”；蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学，是对中国传统优良文 化的传承和发展，是他修身齐家治国 平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，靠“敬”与“诚”两字，广得人才。 一旦委以全权，用将得当，屡建大功；胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这 些磨难和经验教训使他逐渐明了知人 者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界， 能够自胜而拥有强大的人格力量。

4、《道德经》作为中国文化的一块瑰宝，几千年来都以它独特的魅力和深邃的思想影响着一代代国人。书中的许多名言名句，可能你都在课本上或是生活中遇到过，快来看看哪些你见过吧。民不畏威，则大威至。出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。出自《道德经·第五十八章》。政治做到宽厚仁慈，人民就会变得纯朴善良；政治做到猜忌多疑，他的人民就会恐慌，做出违法乱纪的事情。

5、最好的统治者是这样，发现桥被冲毁，立即组织人修好桥，无声无息地就把桥修好了。人们不知道桥是谁修的，或者说人们仅仅知道统治者很快修好了桥，或者根本不知道桥坏过。

6、知者不言，言者不知。——出自老子《道德经》第56章

7、《道德经》第33章：知人者智，自知者明。

8、“为现状焦虑，又没有毅力践行决心去改变自己。”

9、以上是老子的总原则，如果不是很好理解，那么请看下面两句：天之道损有余以补不足，人之道损不足以奉有余！

10、出自先秦·老子《道德经》。

11、老子说，不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。