精选陶渊明的诗采菊东篱下137句文案合集

一、陶渊明的诗采菊东篱下

1、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

2、在昔曾远游，直至东海隅。——《饮酒·其十》

3、陶渊明去世后，他的最亲密朋友颜延之写了篇《陶征士诔》，颜在此文中基本上是赞叹陶渊明的人品如何高尚，但对陶所作诗文，颜延之的评价只有四个字——“文取指达”。这四个字的涵义是怎样的呢？按照《六臣注文选》中刘良的说法，“文取指达”这四个字的意思是：“文章但取指适为达，不以浮华为务也”，这句话的意思是说：陶渊明的诗文不浮夸，比较朴实。这句评语显然不够响亮，当然也不高大，即此可知，陶渊明在其当世并没有人看重他的诗文，包括他的密友。

4、这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。“问君何能尔？心远地自偏”，一语把这种心境的原因道破。陶潜对禅机悟透颇深，乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感，使人身临其境，若在仙界上，不在五行中。所以说这首诗难就难在体会出作者当时的心境。

5、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

6、出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

7、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

8、门阀大家通过各种途径，占据朝廷要职，世袭祖先权力。

9、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

10、进入渊明路，并未费多少工夫就寻到了纪念馆。纪念馆依山临水，建筑颇具江南民居风格，青砖黛瓦，清雅整洁。大门上有一匾“晋代一人”，两侧有一联“文章超群，辭采精拔，吟咏田園稱詩祖；品操逾衆，意趣曠真，躬耕壠畝仰羲皇”，颇得陶公真趣。馆内免费参观，且提供免费咨询和包裹寄存等服务。门前并无人看管，我便自行推门入内。

11、昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。

12、露凝无游氛，天高肃景澈。

13、检素不获展，厌厌竟良月。陶渊明的咏菊诗饮酒？？七〉：「秋菊有佳色，裛露掇其英。

14、晋宋文学家陶渊明创作一组诗作品《饮酒》。其三有一句：“采菊东篱下”，请问它的下一句是什么？

15、陶渊明(352或365年—427年(1))，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。有《陶渊明集》。

16、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

17、如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”

18、陶渊明在世界的名气极其响亮，《剑桥中国文学史》中称：“陶渊明又名陶潜，被公认为传统最伟大的诗人之一。”但是罗马城不是一天建立起来的，后世对陶渊明有如此高的评价，也同样是层垒式的叠加，这个过程中有两个人物最为关键，一个是梁代的萧统，第二位则是宋代的苏东坡。

19、陶渊明(公元365～427年)，东晋末至南朝宋初期的诗人、辞赋家。字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，是中国文学史上的大诗人。他的曾祖陶侃做过大司马，祖父、父亲都做过太守、县令一类的官。外祖做过征西大将军。不过到了他这一代，家境已衰落，因此他一生过着穷困潦倒的生活。陶渊明身处在晋、刘宋易代的时期，黑暗的政治、尖锐的阶级斗争、激化的民族矛盾，均对他构成深刻影响。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。这些诗歌表现了他以“自然”为核心的哲学。

20、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。《饮酒》(陶渊明)
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

二、十首著名的菊花诗

1、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

2、这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

3、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

4、衔觞念幽人，千载抚尔诀。

5、俗世多纷扰，居山别有天

6、是什么让陶渊明进入了这个境界？

7、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

8、西风门径含香在，除却陶家到我家。菊花明唐寅故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

9、乾坤容我静，名利任人忙

10、重阳后菊花宋范成大寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

11、泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。

12、结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。

13、周敦颐《爱莲说》“晋陶渊明独爱菊。”王淇《梅》“只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”菊花也因误识陶渊明，惹得后人说到今。这不，今天又被我说了一次。

14、芳菊开林耀(和郭主簿二首其二)晋陶渊明和泽周三春，清凉素秋节。露凝无游氛，天高肃景澈。

15、小舍依水松柏青，陋室不厌客来频

16、〈归去来兮辞〉「三径就荒，松菊犹存」

17、何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。

18、此句出自魏晋：陶渊明的《饮酒·其五》。

19、菊花唐元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

20、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。饮酒(陶渊明)结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.陶渊明的咏菊诗陶渊明的咏菊诗，举例如下：

三、陶渊明

1、“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在东篱边采摘，欣赏怒放的菊花时，不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣

2、何以称我情？浊酒且自陶。

3、分散逐风转，此已非常身。

4、真正让陶渊明大放光彩的人，应当是苏东坡。东坡为什么这么喜爱陶潜？其中的原因，我觉得跟苏轼的经历有较大的关系。苏轼的一生，大半时间都在被贬的过程里，那时的心境肯定会让他思念不为五斗米折腰的陶渊明，但这也不足以解释他对陶所爱之深。东坡在《书渊明羲农去我久诗》中说：“每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。”东坡在读陶诗时，每次都仅读其中的一小部分，他担心自己由着兴致一次性读完，今后就没有让自己过瘾的书了，这种喜爱之深，凡是爱书人都在某个时刻有过类似的体会。

5、日月依辰至，举俗爱其名。

6、译文：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

7、陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

8、南山，并非特指南面的山峰，因为“诗”的需要，要与“东篱下”相呼应，所以有“南山”，此处南山，泛指远处的山峰山脉。

9、落地为兄弟，何必骨肉亲！

10、陶潜撰《陶渊明文集》十卷，清写刻本，书牌

11、怀此贞秀姿，卓为霜下杰。衔觞念幽人，千载抚尔诀。

12、云出无心，鸟倦知返，本非有意。

13、夕露沾我衣(归园田居诗五首其三)晋陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

14、陶渊明的这首《命子》诗很长，他一路递延地讲到了他的直系祖先陶侃。这位陶侃的确是东晋时期重要的人物，他是一位武将，曾被封为征西大将军、长沙郡公等等，成为了朝中拥有兵权、举足轻重的重要人物。但陶侃去世后，陶氏家族迅速地衰落了下来，他的势力范围被庾亮所取代，而后庾亮又杀了陶侃之子陶称，流放了其另一个儿子陶夏。到了其孙辈，陶氏就更加衰微了，陶侃有一个孙子叫陶范，关于陶范，《世说新语·文学》中有这样一段话：“袁宏始作《东征赋》，都不道陶公。胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰：‘先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？’宏窘蹙无计，便答：‘我大道公，何以云无？’因诵曰：‘精金百炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。’”

15、琴棋诗酒罢，垂钓春江中。

16、你想知道名士怎样生活吗？你想模仿他们的生活吗？你不能读《一个演员的自我修养》，你必须得看刘义庆编纂的《世说新语》，这是一部“名士的教科书”(鲁迅语)。

17、不过，传说真有外国学者根据“采菊东篱下，悠然见南山”，断定陶渊明是个斜眼。据史书记载，陶渊明有腿疾，不良于行，常让人用“篮舆”抬着他出行。仅有腿疾就够陶渊明受的了，现在又平白无故地诬陷他有眼疾，陶渊明泉下有知，让他情何以堪！

18、(7)南山：泛指山峰，一说指庐山。

19、柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟。

20、陶渊明撰《陶靖节集》六卷，民国七年上海中华书局石印本，卷首

四、陶渊明的诗

1、早在我寻访陶渊明故居和陶渊明墓的千年以前，白居易就来到这里做过寻访，访完之后他还写了一首《访陶公旧宅》，该诗中有这样的词句：

2、我先来说说“嗑药”的问题。

3、旧摘人频异，轻香酒暂随。菊花唐吴履垒粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

4、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。扩展资料：这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

5、“采菊东篱下，悠然见南山”是秋季，菊花是秋天盛开的。出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》，此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。

6、开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。

7、直到科举制实行后，出身贫寒的读书人终于可以打破门阀阶层的权力垄断进入上流社会，门阀制度才逐渐退出历史舞台。然而在民间，门阀等级制度依旧森严，贵族依旧高冷，他们有一个底线——门当户对，他们自信连自己的血统都是高贵的。

8、墓碑上也是用的“节”字

9、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

10、东至镇那个现在皖南很平常的一个小镇，去了才知道那是陶渊明隐居地，现在是雕栏玉砌应犹在，只是人不在了。风物犹存，民俗依旧，这个经历现代问明洗礼的小县，又匆匆在我视线中消失，留给我只有脑海中陶公《饮酒》中的佳句。其实风景只在心里。

11、(作者)陶渊明(朝代)魏晋

12、陶潜撰《陶渊明集》八卷首一卷末一卷，清木活字四色套印本，卷首

13、过故人庄唐孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

14、子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。

15、车马喧：指世俗交往的喧扰。

16、久在樊笼里，复得返自然。

17、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

18、酒能祛百虑，菊解制颓龄。

19、莫泊桑是(B)A作家福楼拜文学创作的启蒙老师B批判现实主义作家C法国19世纪自然主义作家D法国19世纪杰出诗人

20、有个名士叫刘伶，身高不满六尺。《世说新语》记载他肆意放荡，认为宇宙太小，装不下他。他经常驾着鹿车，携一壶酒，让仆人扛着锄头在后面跟随。他说：我在哪里喝死就把我埋在哪里。

五、陶渊明的诗小学10首简单

1、鲁迅先生曾研究过这个时期名士的生活，他有篇演讲叫“魏晋风度及文章与药及酒之关系”。文章的名字很拗口，但题目很清晰地揭示了那个时代的名士喜欢“嗑药”、喜欢喝酒、喜欢文章。

2、入门即见清幽，群翠环拥间一座六角凉亭盈盈玉立，仿古建制，略有斑驳。清风徐来，叶声簌簌，心中暗自猜度亭名是否为“归来”，迎面看到匾额，果是如我所猜。楹柱上乃是陶公《归去来兮辞》中的佳句“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，与亭名相呼应，自成一趣。小径旁有工作人员在修剪植物，时不时传来一声花枝的脆响，惊破馆内宁静悠然的气氛。过亭后不远，眼前现出一湖。湖面水气氤氲，对岸遥遥立有一石制牌坊，遥望却有些“暧暧远人村，依依墟里烟”(《归园田居》其一)之朦胧，于是感觉墓园应当在那个方向。我沿着小径继续前行，不想却先到了陶靖节祠。既如此，我便先入祠堂拜访一番。

3、检素不获展，厌厌竟良月

4、采菊东篱下，悠然见南山。

5、吉川幸次郎在《中国诗史》中用一节专门谈论这首诗，他讲述到了日本汉学家铃木虎雄、斯波六郎等对这首诗的注释。经过一番比勘，吉川给出的结论是：“总而言之，‘悠然见南山’这句诗，既可以读作悠然地看见南山，也可以读作看见南山的悠然。”那么，哪种是吉川的观点呢？他却说：“无论哪一种说法都可以”，并且他认为这种模棱两可的解释“只有汉语才有可能”，而后他又接着说：“人们经常用含有嘲笑的意思说到汉语的暧昧性，但是，却不知它作为诗的语言，是非常出色的。现实常常混沌而有多面性。如果说诗就是多方面的因素、多方面的原样在语言中的造型之物的话，那么汉语是适宜于作诗的语言。”这倒是很有意思的一个观点。

6、极知时好异，似与岁寒俱。堕地良不忍，抱技宁自枯。

7、采菊东篱下，悠然见南山的意思是在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。居住在人世间，却没有车马的喧嚣。出自《饮酒(其五)》。

8、咏菊宋杨万里物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。赋十月菊金元好问秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。

9、萧统直言自己特别喜欢陶渊明的文章，以不能与其相识为恨，所以他搜集陶渊明的著作。为什么有如此之爱呢？萧统在此篇《序》中说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”看来当时也有人对陶渊明的文章不以为然，因为陶氏中几乎每一篇都谈到他喝酒之事，但萧统认为陶渊明并不是以喝酒为务，他的文章极其精彩，这样的人他认为值得赞赏。

10、和泽周三春，清凉素秋节。

11、这样一个爱喝酒的诗人一定会在他的诗中留下痕迹。他以“饮酒”为题目写了一组诗，共二十首。

12、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

13、有人说酒是麻醉剂，让我们在酒醉的状态中逃离现实。有人说酒是兴奋剂，让我们死气沉沉的生命得到了润泽，有了光华。但是我要说酒也是清醒剂，它让我们在恍惚的沉醉中瞬间把握人生的真实。

14、检素不获展，厌厌竟良月。

15、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

16、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

17、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。

18、人生似幻化，终当归空无。

19、农历九月是菊花开放的时期，古人称之为"菊月"。

20、陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

1、诗名是饮酒全文如下:结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。

2、浮名最易逝风尘，世人总是幻作真。

3、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》

4、余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

5、为米折腰，因酒弃家，口体交相累。

6、结庐在人境，而无车马喧。——《饮酒·其五》

7、穷居寡人用，时忘四运周。

8、往燕无遗影，来雁有余声。

9、据资料所言，陶渊明之墓应在九江县马回岭镇，然而进入九江县境，不久即见到道旁路牌“渊明路”。此处既有“渊明路”，我猜想这应当是去其墓的主要之路。然而我对自己的这个猜测却没有把握，于是让司机在道旁停下车，向行人打听一番。果然资料记载又有误，其墓并不在马回岭镇，就在县城里面，于是上车沿渊明路向县城内驶去。我得到的信息是：其祠与墓皆在一处，现开放为陶渊明纪念馆。

10、陶渊明撰《笺注陶渊明集》六卷《总论》一卷，明敦化堂刻本，书牌

11、刑天舞干戚，猛志固常在！——《读山海经》

12、传称陶公乃浔阳柴桑人，今属江西九江。一大早，我收拾停当，便与酒店前的出租车司机商谈包车之事。谈妥之后，今日的第一站，便是赴九江访陶渊明墓。

13、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

14、清气澄余滓，杳然天界高。

15、陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山

16、种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居其三》

17、关于《陶渊明集》的《四库提要》

18、即此可知，陶渊明幼年丧父，家道中落，为了生计，他从29岁那一年就出外参加工作，接着受不了工作的约束，又辞职回家。在那个城头变幻大王旗的年代，当朝的桓玄迅速崛起，于是陶渊明又入桓玄之幕。他在桓玄那里做什么工作，史书上没有记载。而后桓玄迅速地膨胀，朝廷起兵讨伐，被桓玄所败，而后桓玄又攻入首都，不久就自命为皇帝。晋安帝元兴三年(404年)，刘裕、刘毅等人起兵讨伐桓玄，三个月后击破桓军，桓玄逃往四川，在那里为益州都护斩首。这个阶段陶渊明恰好赶上母丧还家，因此没有卷入这场战争。

19、盛年不重来，一日难再晨。

20、欢来苦夕短，已复至天旭。

1、久去山泽游，浪莽林野娱。

2、(1)结庐：建造住宅，这里指居住的意思。

3、此中有真意，欲辨已忘言。

4、但是吃了这个药有副作用，那就是浑身发烫，皮肤容易溃烂。所以名士们要穿质地绵软的宽袍大袖，还要在风中披着头发不停行走来降低温度。

5、门阀制度从西汉开始，一直延续到隋唐。

6、采菊东篱下，悠然见南山是东晋陶渊明的诗，出自饮酒(其五)

7、陶潜撰《陶渊明集》八卷首一卷末一卷，清四色木活字套印与木刻套印混印本，书牌

8、陶渊明的《饮酒》就诞生在这样的社会文化思潮中。陶渊明是一个地地道道的酒徒，即便没钱也要喝酒。他在《五柳先生传》中这样叙述自己的爱好：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。”

9、将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。

10、在魏晋时代，酒从饮食的层面上升到文化的层面，成为一个时代的风尚，喝酒是一个名士的“标配”。

11、陶渊明著名的诗句示例如下：

12、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

13、陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。

14、平津苟不由，栖迟讵为拙！

15、在人世间筑庐而居，但是听不到车马喧嚣的声音，要问我为什么能够做到这样呢？因为我的心已经远离了世俗的喧嚣。世间众人熙熙攘攘、为利为名，而我却独守着那份宁静与淡泊。

16、陶渊明诞辰1640年纪念碑

17、东坡说自己对于古代的诗人最喜爱者仅是陶渊明，而不是“其一”，他夸赞了渊明诗之美，他认为包括曹操、鲍照以及李白、杜甫等，都赶不上陶渊明，如此的夸赞，可谓极致。而宇文所安也注意到了这一点，他在《剑桥中国文学史》中称：“苏轼和他的追随者们把陶渊明奉为整个六朝唯一伟大的诗人。他们对陶渊明作品中文本异文的选择，巩固了陶渊明乃是一位宁静自然的隐士、对诗艺不关心的形象。”