精选勤俭节约的古诗130句文案合集

一、勤俭节约的古诗

1、锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。

2、农月无闲人，倾家事南亩。

3、31发愤忘食，乐以忘忧。〈论语〉

4、见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。

5、令人惭漂母,三谢不能餐.

6、作为一个拥有漫长农耕文化的国家，珍惜粮食一直是我们的传统美德。相信很多人都知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句古诗，也被老人告诫过节约粮食。

7、找了好久，给分吧！！！！关于勤俭节约美德的小故事,名言勤俭节约是中华民族的传统美德。

8、(出处)李商隐《咏史》。(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

9、关于勤俭节约的名言警句

10、译文：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

11、黄金本无种，出自勤俭家

12、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

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14、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

15、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

16、省下烟酒钱，急难免求人。

17、妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。

18、“江上往来人，但爱鲈鱼美。

19、田家少闲月，五月人倍忙。

20、李绅，字公垂，，生于乌程县，亳州谯人，中书令李敬玄曾孙，与元稹、白居易交游甚密。代表作有《悯农》、《乐府新题》20首。青年时曾在润州无锡惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

二、勤俭节约的经典句子

1、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

2、一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。

3、取之有度，用之有节，则常足。(《资治通鉴》)译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

4、这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。

5、年年有储存，荒年不荒人

6、解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

7、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

8、饱时省一口，饿时得一斗

9、0满招损，谦得益。《尚书》

10、译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

11、●小钱不知省，大钱将滥花。(英国)

12、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

13、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰有关于节俭方面的古诗(10首)君子以俭德辟难。

14、勤俭节约，汉语词语，出自路遥作品《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”意思是勤劳而节俭，形容工作勤劳、生活节俭。

15、取之有度，用之有节，则常足。(《资治通鉴》)

16、尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。

17、和陶归园田居六首(其四)(节选)

18、大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

19、在古诗中体会农事的艰辛

20、狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

三、勤俭节约的古诗

1、听其相顾言，闻者为悲伤。

2、15仁者见仁，智者见智。〈周易〉

3、从俭入奢易，从奢入俭难

4、他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

5、(出处)《左传·庄公二十四年》。(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

6、(出处)《左传·宣公十二年》(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。

7、译文：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

8、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

9、关于节俭的古诗如下：唐代李绅《悯农》谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？唐代李商隐《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。北宋司马光《训俭示康》由俭入奢易，由奢入俭难。翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。

10、俭如奢易，由奢入俭难

11、也是从小就应该养成的习惯。

12、《农父》唐代：张碧运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。《咏田家/伤田家》唐代：聂夷中二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。《别州民》唐代：白居易耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。《悯农·其二》唐代：李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《归园田居·其三》魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

13、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。

14、健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。

15、静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

16、夫学须静也，才须学也。

17、春种一粒粟,秋收万颗子。

18、这首诗描写了一位淳朴的农人邀请诗人吃荔枝的场景。诗人吃饱后将剩下的荔枝“打包”带回家给孩子继续吃。当前我国正大力提倡勤俭之风，外出就餐不妨多向苏轼学习，“饱食携其余”，吃完以后将剩余的饭菜打包带走，减少餐饮浪费。

19、郭门临渡头，村树连溪口。

20、●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去(哈萨克族)

四、勤俭节约的名言

1、唐代李绅《悯农》谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？唐代李商隐《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。北宋司马光《训俭示康》由俭入奢易，由奢入俭难。翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。三国时期诸葛亮《诫子书》静以修身，俭以养德。翻译：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

2、●思前顾后，吃穿常有。

3、24富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉

4、译文：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

5、节约莫怠慢，积少成千万。

6、这首诗开篇直接议论，表明了诗人以劳动为立身之本的劳动观。中间几句下笔若不经意，却道出了春种秋收、稼穑一年的辛苦。然而农事愈是艰难辛苦，愈见诗人躬耕意志之深沉坚定。这首诗重点在强调劳动的重要性以及诗人在劳动过程中所得到的精神享受。

7、●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

8、这首诗描写农民在雨天半夜辛劳耕作的情形。后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。

9、13人无远虑，必有近忧。〈论语〉

10、白水明田外，碧峰出山后。

11、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

12、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。

13、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

14、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

15、“昼出耕耘夜绩麻，村庄儿女各当家。

16、 《悯农》李绅(唐代)

17、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

18、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

19、饥劬不自苦，膏泽且为喜。

20、诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛作了细腻的描写，读来意趣横生。

五、提倡节俭的古诗文

1、省下来多少，就是得到多少。

2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》

3、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

4、微雨众卉新，一雷惊蛰始。

5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

6、27如切如磋，如琢如磨。〈诗经〉

7、29老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉

8、农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。

9、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

10、水，是生命之源，请节约每一滴水。

11、陇亩丰盈四季匀，居安莫忘思寒贫。

12、1路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

13、水，你是地球的命脉，没有你，地球上就没有人类。大家一定要节约用水。

14、北宋司马光《训俭示康》，由俭入奢易，由奢入俭难。

15、克勤于邦，克俭于家。

16、“人生不可安闲，有恒业，才足收放心，日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。”

17、克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。

18、浪淘沙·借问江潮与海水唐代：白居易

19、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

20、注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰:“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》:魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”!得真:全诗校:“一作待珍。”⑤青海马:一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

1、“中华经典诵读工程”通过开展经典诵读、书写、讲解等文化实践活动，挖掘与诠释中华经典文化的内涵及现实意义，引领社会大众特别是广大青少年更好地熟悉诗词歌赋、亲近中华经典，更加广泛深入地领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神。

2、34逝者如斯夫，不舍昼夜。

3、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

4、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

5、赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒

6、又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。(提示)这首诗语言浅显而内涵深邃。

7、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)

8、注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。关于美德的古诗诗句滴水之恩，涌泉相报.(报恩)

9、从俭入奢易，从奢入俭难释义：由节俭进入奢侈(是)容易(的)，由奢侈进入节俭(却)困难(了)。

10、节约时间胜过储存金银。

11、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

12、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

13、注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

14、从俭入奢易，从奢入俭难。

15、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

16、如果我们再不节约用水，地球上的最后一滴水将是人类的眼泪.

17、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

18、克勤于邦，克俭于家。——《尚书大禹谟》

19、节俭是你一生中食不完的美筵。

20、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

1、俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

2、译文：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。需要12首关于勤俭节约的古诗(要完整、作者、诗名)百度知道

3、“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。

4、氢氧亲吻化清波，江河湖海何其多。生命本自水中生，草履虫变鲤鱼精。

5、习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，指出要坚决制止餐饮浪费行为，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

6、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

7、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

8、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传》

9、四海无闲田,农夫犹饿死。

10、勤俭永不穷，坐食山也空