一、苏格拉底名言原文
1、最简单而高贵的方式不是压榨别人,而是提高你自己。
2、人不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但却是一根能思想的苇草。(帕斯卡尔)
3、男人活着全靠建忘,女人活着全靠牢记。
4、0德性就是知识,或:美德即知识,愚昧是罪恶之源。
5、维特根斯坦的话呈现了西方哲学两个对立面的翻转,
6、作为宇宙中万物之一的人究竟有什么特质?
7、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
8、谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人,须先左右自己。
9、鉴于上面讲的理解的多样性和同质的有效性,当一种理解被证明是正确的之后,怎样才能知道它应用的范围呢?自觉到所有的理解都有一个有效范围,是当代西方的重大成就。界定一种理解的有效性边界,是保证理解不出偏差的重要条件。一旦要从范围去定义理解,那么,由之进一步要问的是——
10、友情是信任,是理解、默契,从而使两颗心达到和谐与统要别人理解你,你就得理解别人:要理解别人,你就要有宽广的胸怀。
11、使人有当面之善,不若无背后之毁。
12、想起来,我还欠某人一只雄鸡未还。
13、要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
14、科学的进程是一个不断质疑与挑战的过程,例如从亚里士多德物理学到牛顿物理学再到爱因斯坦物理学的进程,就是一个对物理世界根本原理与结构的质疑与挑战的过程。科学精神重视怀疑,接受人类认知的不确定性,并仅以其确定性为逐渐趋向的理想。
15、(答案)②他们通过有创意的想象和言行并不一定能为别人找到反抗平庸、点燃内在的方法。
16、第每一个由实验证明的理解都是有范围的,因为实验本身是有范围的,那么,有没有一个超越实验之理解呢?
17、唯有孤独的人才强大。
18、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣,却缺少良的内核。无知即无德,通往地狱的道路,往往是善意的石头铺成的。
19、那些以前说着永不分离的人,早已经散落天涯了。
20、生活就像骑自行车,要想保持平衡就要不断运动。(爱因斯坦)
二、苏格拉底有一句名言叫做
1、第人能不能得到一种整体(至大无外,至小无内)的理解呢?现代宇宙学表明,我们所理解的只是我们这一个有(由大爆炸而起的)开端的宇宙,这个宇宙之外是什么,这宇宙开端之前是什么,都无法知道。在这宇宙中理解这个宇宙,所受到的局限是什么呢?
2、基督宗教的基本原理在希腊哲学看来是不可能的、荒谬的,然而正因为其不可能和荒谬,却为希腊哲学和科学解决了由希腊哲学和科学自身永远也解决不了的问题。而这,正是德尔图良名言的意义之所在:正因为从理性和逻辑上看是不可能的和荒谬的,它才解决了理性和逻辑所永远不能解决的未知的本体论问题,相信基督上帝,正是为了解决希腊哲学的根本问题:在本体论上把已知和未知统一起来。
3、田野与树木没有给我一点教益,而城市的人们却赐给我颇多的教益.
4、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的,而是在于培养清心寡欲的能力。
5、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
6、人皆可以為堯舜——《孟子》;
7、0认识自己,方能认识人生。
8、破山中贼易,破心中贼难。(王阳明)
9、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。
10、知道的越多,才知知道的越少。Onlyknowknowknow,themoretheless。
11、告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。Tellmeaboutyourfriend,Iknowwhatkindofpersonyouare。
12、下列各句中,表达不得体的一项是(3分)()
13、真正重要的不是活着,而是好好活着。而且好的生活意味着生活中还有更有趣的事物,要按照你的原则生活。
14、凡是原本可以做得更好的,也算是懒!
15、我们需要的越少越近似上帝。
16、逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。Adversityisthehighestinstitutionofhigherlearning,humanknowledgeproblemisthatpeoplegetthedoortowisdom。苏格拉底的名言你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?
17、我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。Imetwiththeworld,Ifromphaseerosionintheworld,andI,makemetogetherwithalllife。
18、你是为了吃饭而生存,还是为了生存而吃饭呢?
19、我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。苏格拉底经典语录2风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天、看雪,看季节深深的暗影。
20、苏格拉底是古希腊哲学家、教育家,他出生于公元前四六九年的雅典,曾经当过石匠、雕塑家,也当过兵、打过仗。据说他还娶了一个泼妇,生了两个儿子。最后,因为他拒绝放弃雅典共和国目为异端的学说,被判死刑,服毒身亡。
三、苏格拉底 名言
1、教育不是灌输,而是点燃火焰。—— 苏格拉底
2、恋爱,在感情上,当你想征服对方的时候,实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引,然后才是你征服对方的欲望。
3、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”(王阳明)
4、2018年高考二轮复习语文题型组合滚动练(1)
5、幸福的秘诀,不是寻求更多发现,而是在成长中享受到细微的一种能力。
6、世间最珍贵的不是得不到和已失去,而是现在能把握的幸福。
7、(答案)①春光易逝的感伤。诗一起笔,就写了一幅春水远流、春花凋谢的暮春景色图。②游子思乡之情。“我”在异乡送春归,可见由送春而牵动的思乡之情,另外“家万里”也可看出游子有所思有所梦。③迟暮之感:“华发春唯满镜生”。④故园之思。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国以致白发满头。⑤想归隐却又不甘的苦闷彷徨。五湖典故含有归隐田园之意,但“自是不归归便得”一句,却是无可奈何的伤心语。(每点2分,答出三点即可)
8、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
9、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福。”
10、纵观中西古代艺术史,对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神。
11、别人为食而生存,我为生存而食。
12、张法/著《中国政法大学学报》2013年04期
13、需要群体的认同感导致不愿质疑群体的信念;等等。
14、一事一物的产生和发展究竟是由什么所决定的?
15、一晃神,一转眼。我们就这样垂垂老去。
16、耗时于阅读,你将因别人辛苦得来的体验,轻易吸收并改善自己。
17、不妨把维特根斯坦的这句话,作为西方哲学诀别旧思维和开启新思维的象征。
18、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。(雨果)
19、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。Goodhabitisapersoncanwearthebestclothesinthesocialfield。
20、那不能杀死我的,使我更坚强。(尼采)
四、苏格拉底名言解析
1、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到
2、的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
3、如果一个想法最初不是荒谬的,那么它就是没有希望的。(爱因斯坦)
4、宁遭受不义,也不主动为恶.
5、未有知而不行者。知而不行,只是未知。(王阳明)
6、D.理性精神不只体现在文学艺术领域,在建筑、音乐、舞蹈等其他艺术领域也有明显体现。
7、A.首联中诗人将东风拟人化了,依依为她送别。这里,不是东风送“我”回故乡,而是“我”在异乡送东风归故乡。一个“送”字表达了诗人凄楚的情怀。
8、生活永远不像我们想像的那样好,但也不会像我们想像的那样糟。(莫泊桑)
9、C.颈联写诗人长期不能回家,遥想故国,望眼欲穿,无心翻书;思乡念亲,揽镜自照,华发满头。诗人内心的愁苦,溢于言表。
10、一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
11、一种未经考察的生活是不值得过的。
12、其中谈到放逐他的可能性;
13、上天赐人以两耳两目,但只有一口,欲使其多闻多见而少言。
14、这些“问”在一无所知的困惑中产生出来,带着这些“问”,苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。
15、他身为雅典的公民,据记载,苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会,但他仍选择饮下毒堇汁而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
16、你是为了吃饭而生存,还是为了生存而吃饭呢?
17、活着不是目的,好好活着才是。
18、脆弱啊,你的名字就是女人。(莎士比亚)
19、有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害。
20、什么是哲学?——“认识你自己!”你认识自己了吗?觉得痛苦,就是迷惑,幸福,从觉悟开始。
五、苏格拉底名言大全
1、不贵于无过,而贵于能改过。(王阳明)
2、所以,该说话才说话,该闭嘴就闭嘴,这才是好口才。这就是大智慧。
3、汝以不得第为耻,我以不得第动心为耻。(王阳明)
4、一方面,被肢解的文学难免在传播中被“格言化”,热心者忧虑,文本原初丰富的意涵遭受着窄化甚至剥落的危险,而格言自视为真理的傲慢也会减损文学谦逊的品质。另一方面,随着“文学无用论”甚嚣尘上,文学的诋毁者态度愈发轻蔑,文学的爱好者也不禁犹疑:文学是众目之下的痴人自语吗?如果文学不被大多数的公众倾听,如果文学只是流量时代的末流,如果在公众面前言说的文学最终会像苏格拉底那样被定罪,文学是否只应在无人处流浪?
5、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。(苏轼)
6、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)
7、患难与困苦是磨练人格的最高学府。
8、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。(尼采)
9、分手的时候到了,我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。Itstimetobreakup,Igotodead,youtolive,whohadmorehappiness,onlygodknows。
10、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中:"人,认识你自己。"
11、未经审视的一生,是不值得一过的。——苏格拉底
12、坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。 —— 苏格拉底
13、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)
14、道德常常能弥补智慧的缺陷,但智慧却永远弥补不了道德的缺陷。(但丁)
15、我和世界相遇,与众生相聚。
16、没有人因为知道了善而不向善的。Becausenooneknowthegoodandnotforgood。
17、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。(爱因斯坦)
18、文学“格言化”的危险与傲慢
19、财富并非永久的朋友,朋友却是永久的财富。(托尔斯泰)
20、告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
1、BC(本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者观点态度的鉴赏评价能力。B项,“蝴蝶梦”句属虚写,不能作为视觉描写。C项,“无心翻书”错。本句是说诗人长期不能回家,连家信也长年断绝。)
2、我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
3、一个人是否有成就,就看他是否具备,自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
4、二月,帕斯捷尔纳克要大放悲声抒写的二月又在人间编写偶然而真实的诗章。尽管书籍被燃烧,尽管诗人被流放,人类语言的杰作总能为其读者心中未能言说的忧伤与痛苦找到恰当的表达。一月、二月、三月和四月,许多读者与各类文学bot一起,在加缪、格拉斯、索尔仁尼琴以及一切有泪与痛的凡人的不朽语言里找到慰藉、灵感与希望。
5、E.本诗前四句通过对暮春的描绘,构成一片凄凉愁惨的气氛;后四句感情真切,凄婉动人,其中尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
6、田野与树木没有给我一点教益,而城市的人们却赐给我颇多的教益。
7、世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。Thehappiestthingintheworld,andisfightingforthetruth。
8、C.各位来宾、各位校友,大家好。今天是我校80周年校庆,学校的图书馆、校史馆、办公楼全都开放。(广播稿)
9、上帝给了人们有限的力量,但却给了人们无限的欲望。(大仲马)
10、在希腊哲学和科学看来,基督宗教和各地异教向世界提问而得出的关于世界的基本原理,从理性和逻辑上看都是不可能的、荒谬的。然而,德尔图良看出:当希腊哲学和科学造就了一个本体论上的未知世界,并不可能解决由这一未知世界出现的问题,从而当相信哲学和科学就意味着面对虚无,进而面对恐怖和荒诞的时候,基督宗教正可以解决这一问题。只要相信了上帝创世,哲学和科学所造出的已知和未知都在上帝那里统一了起来。思想的奇妙之处在于:正因为基督宗教抬出了一些在希腊哲学和科学看来是不可能存在的乃至荒谬的假设(如上帝创世、处女生子、基督复活……),才把希腊哲学和科学在现象上的永恒性的未知变成了本体论上的已知。
11、苏格拉底(公元前469年~公元前399年),古希腊时期的思想家、哲学家和教育家,出身贫寒,是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。苏格拉底是柏拉图的老师,他一生未曾著述,其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作,如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。
12、0想左右天下的人,须先能左右自己。
13、苏格拉底名言经典十句话如下:世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福。认识自己的无知就是最大的智慧。想左右天下的人,须先能左右自己。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。骄傲是无知的产物。快乐的秘密并不在于寻求更多想要的,而是在于培养清心寡欲的能力。我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
14、想左右天下的人,须先能左右自己。
15、A.人在社会中扮演着各种不同的社会角色,不同的社会角色意识又让人以不同的面孔出现在社会上。
16、一个人如果站在自己的立场上来看待别人,常常会把人看错。我看人,从来不看他对我如何,而是看他对别人如何。
17、宇宙中最不可理解之事,乃宇宙是可以理解的
18、本诗表达了诗人怎样的情感?请结合诗句具体分析。(6分)
19、我唯一所知的是我一无所知
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
1、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
2、男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。Manaliveallbyforgetfulness,womanaliveonrememberall。
3、世上只有一种善,那就是知识,也只有一种恶,那就是无知。
4、不要靠馈赠来获得一个朋友,你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
5、爱需要有足够的空间和时间,才能茁壮的成长。爱,不是牺牲,不是占有。拥有爱情的时候,要让对方自由;失去爱情的时候,更要让对方自由。没有自由的爱情,也会慢慢趋向自然死亡。
6、我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的心灵。
7、曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱。
8、爱因斯坦(AlbertEinstein,1879-1955)说:“Themostincomprehensiblethingabouttheworldisthatitiscomprehensible”(宇宙中最不可理解之事,乃宇宙是可以理解的)。爱因斯坦的这句话内蕴着一种西方型的基本态度。当非欧几何摧毁了古希腊以来欧氏几何的绝对真理性、量子力学推翻了近代以来牛顿力学的绝对真理性之后,西方文化关于世界的理解进入到了一个新阶段。
9、中西方古代艺术所揭示的人的社会角色意识,是人类对自身的深层认识。人一生下来,就首先面临着个体和群体的关系问题。人的角色意识是处理好这种关系的中介因素,也是自我完善、自我改造、自我平衡的必要环节;英雄主义、爱国主义、集体主义等理想的精神境界都是从中产生的。它高扬的是人的自觉性,是人的理性精神。
10、B(本题考查辨析并修改病句的能力。A项,中途易辙造成的主谓搭配不当,应改为“二十四节气属于……独特创造,对……起到作用”。C项,“加大这方面的规范和管理”搭配不当。D项,句式杂糅,应删掉“来实现”。)
11、我们的需要越是少,我们越近似神。
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