精选撒切尔夫人自传中的名句80句文案合集

一、撒切尔夫人自传中的名句

1、“我是不是必须要长大？”

2、机缘巧合，接触到精油，感受了不同的精油的芬芳、功效与美好。带着对自然、植物以及生命的崇敬与热爱，希望了解更多，抱着追本溯源的心态，阅读了这本《DK香草圣经》。

3、你一生中有那么一段路，有一个人与你相互扶持，共御风雨，那么那一段也就胜过终生了。

4、恩斯特·贡布里希|艺术与人文科学的交汇

5、把这两段话并列，我们看不出本文作者所传达的意思。概括说来，读彼得·伯克的论著，所获得的印象是他有广博的知识，但少深邃的哲思，著作宏富，但没有杰作。他在此处的断章取义，让人想起贡布里希谈论波普尔对待批评的态度：“波普尔是想要人们仔细读他的书，然后才会对批评感兴趣。但这确实是很高的要求，因为波普尔可能说：你不知道我在这个或那个注释里恰好讨论了这个问题。……伦敦大学经济学院想开一门速读课，波普尔去问院长，他是否能开一门慢读课。”

6、中国男人为何爱写悼亡诗

7、《玩潮：快乐即正义》：是集趣味与深度于一体的PageOneMOOK新一弹！全景式呈现潮流玩具热潮：爆款潮玩、网红玩家、神秘设计师、行业巨头……深度解析潮玩崛起的底层逻辑。讲述“潮玩er”不为人知的人生，读懂他们与潮玩的羁绊，又呈现“潮玩热”的方方面面。

8、乔布斯说，伟大的艺术品不必追随潮流，它们自身就可以引领潮流。

9、诺贝尔文学奖得主帕斯、特朗斯特·罗姆；诗人博尔赫斯；中国文人周作人、冰心均受俳句影响。书中完整的收录了从俳圣松尾芭蕉、小林一茶、正冈子规、夏目漱石......数十位俳人俳句，更有其书法绘画作品尽收其中。

10、世界上大部分优秀的演讲都不是针对孩子的，这本演讲集的读者可以是青少年，也可以是成年人心中的那个“孩子”。

11、元稹作为备受争议的文艺男青年，我不免想多说两句。史料记载，在韦氏病重之际(元稹31岁韦氏27岁)，元稹就在出差途中与比他大11岁的才女薛涛浓情蜜意，打得火热了，却在回到长安后就将她抛诸脑后。“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制成的薛涛笺风雅至极，据说也是为了和元稹书信往来而发明的。薛涛比元稹大了11岁，且为乐伎出身，不能为元稹的仕途提供攀附，两人的感情自是不能长久。薛涛脱下了最爱的红裙，换上一袭道袍。自此朝镜前的垂垂玉箸，只有春风得以知晓。而元稹的生活还在继续。811年(韦氏病逝两年后)，元稹纳表妹安仙嫔为妾，七年后出于仕途考虑，再取名门之女裴淑为妻。

12、范俪琼秘书长推荐书单：

13、(35)E.H.贡布里希，《艺术社会史》(注7)，第91页。

14、出版社：国际文化出版公司

15、我家三姐妹，妈妈超级能干麻利，爸爸出了名的好脾气，从小就觉得生为女性，挺好，要独立自立，要能拍板担事。一路走来，发现这信心与勇气也部分源于我读过的书。

16、悼亡诗看多了，再回到《绿衣》与《葛生》。打动我的还是最简单而质朴的感情，没有过度的修辞与宣泄。中国古典诗词里能够让人记住的名句往往都是口语化的，甚至是原生态口语，不需翻译和解释。“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”“予美亡此，谁与？独处。”……“伤感与悲哀不同，伤感是暂时的刺激，悲哀是永久的，且有深浅厚薄之分。《绿衣》纯写伤感，但是真好。”(顾随语)真好，已经好到接近悲哀了——“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻”。

17、《请坐》正是一本为椅子创作的书。

18、《人间意趣》，作者梁实秋。这是本床头读物。这本书写下的是作者自我安顿的生活情趣，花开花谢，自得自在。昨天看了一章，调侃男人的文章，绝对是高级黑、段子手，嬉笑怒骂让人会心一笑。我读后感慨，尽管半个多世纪过去了，作者笔下的人和现在的人在人性方面大抵是一样的。

19、(6)同上，第50页。

20、画作现为旅顺博物馆所藏

二、撒切尔夫人自传中的名句英文

1、除了介绍椅子的特色与故事，迪迪埃·科尔尼耶还为本书创作了造型个性、风格谐趣的插图，其中不仅有椅子本身的图示，还搭配了场景去配合故事或书中所提及的气氛，非常有趣，也让我们有机会透过这本小书，在形形色色的椅子中徜徉。

2、可能因为他们对自己也比较真诚，所以可以活得更加潇洒吧。。。这种有趣的书，最合适满足我那颗八卦的心：名人轶事其实都是他们真实人格的反映。。。真实，已经变成了这个世界的稀缺品了：因为大家都要带着手法与故事去制造人设IP了。。。所以看到无所遮拦的浪荡子们，突然心生快慰。。。书在结构上的创新令人脑洞大开：我是否应该在文创协会10周年时，写一本每年遇到的黑天鹅与灰犀牛呢。。。原价现价。。

3、中国的悼亡诗多是回忆与亡妻生前的生活细节，表达生死离别之哀痛，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的“悲死”情结；而西方的悼亡诗则多把天堂看作幸福的归宿，传达出作者的一种超脱与乐观，一种深信能在天国与亡妻相聚的“悲中有望”的“乐死”情节。所以读西方的悼亡诗远没有那么沉重。

4、本书是由作者收集的清代画家孙温所绘制的绘图版本,为了使你能对其绘本的本来原貌有个全面的了解,作者在编著过程中不仅走访了诸多的红学专家跟画史学者，还对原绘本的一些作者题识、钤印、文字注解、藏款等内容及所附答条的文字做了整理，全书对于晚清绘画研究和红学研究均有很高的学术价值。

5、我们总是忘不掉过去，更担心未来，成为自己“强迫性思维”的受害者。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，过去和未来只是无意义的时间概念。这本书将让我们认清时间的幻想，发现平和与宁静的入口，找到内心真正的力量。

6、陈思呈自嘲又傲娇地写道：“不久前有一天，我忽然觉得自己混得很成功，因为我混到了只需要出自友谊而向对方敬酒的境界。”而我们绝大多数人还没那么成功啊。后来一位不喜饭局但又德高望重避免不了别人经常请他的长者告诉我，“你就当去看表演，回来编段子呀，真饿的人，回家吃，不凑局。”所以，不管是老师傅还是姑娘，不管是在饭局里，还是任何人际关系中，需要认真了解、警惕对待的，永远是你自己。自己的能力、自己的欲望、自己为欲望做出的努力和付出的代价，永远要自己衡量。

7、“绿衣黄里”说的是夹衣，是在秋天穿的。“絺兮绤兮”则是指夏天穿的衣服。诗人应该是在秋季的时候作的此诗，他将刚取出来的秋天的夹衣捧在手里反复摩挲，爱人已逝去，而为他缝制的衣服尚在，细密精巧的针脚间渗透着爱人的情意。朱光潜先生说“中国夫妇恩爱常起于伦理观念”，所以这位男子怀念的不仅仅是爱人对自己的体贴，更有“我思古人，俾无訧兮”真正的灵魂伴侣才会有此默契，是爱侣也是诤友。

8、余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”

9、英剧与英国舞台剧的爱好者，会在书中遭遇海量熟悉的面孔。安东尼·霍普金斯，凯特·布兰切特，丹尼尔·戴·刘易斯，朱迪·丹奇，裘德·洛，夏洛特·兰普林，拉尔夫·费因斯……这是一场眼花缭乱、星光熠熠的后台巡礼。你将踏上从化妆间到舞台这段通常被视为禁地的旅程，目睹这些专业的、甚至是伟大的演员如何将自身的经历和情感与所扮演角色融合。即便只是单纯地沉浸在西蒙·安纳德的摄影中，也足以感受到戏剧与表演本身的魔力。

10、知道乔布斯是1996年。同时看了苹果《1984》的广告片。明白了一个词：不兼容。

11、(2)E.H.贡布里希，《瓦尔堡思想传记》(伦敦：1970年)。

12、(《婚姻里的睡眠》，选自娜夜《睡前书》)

13、邓三红联席会长推荐书单：

14、死亡是一面镜子，永远照射人们，而悼亡诗就是这面镜子的反光。

15、在这本《营造天书》中王南以梁思成及同仁“破译”《营造法式》——编纂于北宋时期、中国古代建筑史上最重要的建筑设计与施工专著——为线索，用浅显易懂的语言剖析法式，解读宋、辽、金木构建筑遗存。此外，书中还展示了大量珍贵的照片及图纸，带读者领略中国古代建筑的营造法门与艺术造诣之卓绝。

16、大家应该都吃过褚橙，但不一定听过褚橙的故事，不一定知道褚橙背后的褚时健。我想说，对于成功的人，他可以做一面镜子，再大的树也可能倒下；对于失意的人，他是鲜活的榜样，耄耋之年也可以再出发。在这个30岁40岁就开始年龄焦虑的年代，他的故事也许可以让读书的我们稍有释怀。

17、这是法国超人气艺术家玛丽昂·法约尔代表作。她的作品被称作“视觉诗歌”。像诗一样，读者可以跳跃地阅读，并为每个诗篇赋予自己的阐释。

18、(28)E.H.贡布里希，《艺术史与社会科学》(注8)，第134页。

19、(25)这些例子来自C.弗莱克［C.Fleck］，《社会科学家诸学派由奥地利迁移国外》［EmigrationofSocialScientists’SchoolsfromAustria］，载《强迫迁移与科学变革》［ForcedMigrationandScientificChange］，M.G.阿什［M.G.Ash］与A.泽尔纳［A.Söllner］编辑(剑桥和华盛顿：1996年)，第198—223页(第220页)。

20、19中欧校友贵州文创产业协会

三、撒切尔夫人自传中的名句你要小心你的思想

1、翻开本书，跟随一行禅师的脚步，一步步回到自己内在最深处，拥抱、疗愈内在的小孩，与自己达成真正的和解。

2、当然，今天情况发生了巨大变化，就如文化史本身的风格一样。的确，现在很难说谁不是文化史家，什么不是文化史。贡布里希会如何看待所谓“新文化史”，或者他是如何看待所谓“新文化史”的？开始写这篇论文时，我认为这个问题是无法回答的。然而，在一次简短的在线调查中――我仍然不能把这称为“研究”――人们发现了1973年的一次电台采访，发表于《听众》［TheListener］，采访要求贡布里希回答关于文化史中各种新潮流的问题。(38)那时还没有创造出“新文化史”这个词。(39)我记得这次采访，因为我碰巧就是采访者。

3、出版社：百花文艺出版社

4、(24)F.冯·哈耶克，《经济思想：奥地利学派》［EconomicThought:theAustrianSchool］，载《国际社会科学百科全书》［InternationalEncyclopaediaoftheSocialSciences］，D.L.西尔斯［D.L.Sills］编辑，18卷(纽约：1968年)，第4卷，第458—462页。

5、而读库的子品牌“读小库”，因为内容水准和视觉呈现都十分精良，新奇有趣、又别具教益，也圈住了一票家长粉丝的心。

6、在那个没有电脑、iPad、扫描仪的年代，梁思成一笔一划，极其细致、缜密、工整。他在秉承西方建筑学制图手法的同时，创造性地融入了中国传统工笔和白描的技巧，由此呈现出中国古建筑独特的美感，这在世界建筑史的插图风格中也可谓独树一帜。

7、潘周联席会长推荐书单：

8、⑦女性的时刻，梅琳达.(前)盖茨，光看到这个名字，就足够唏嘘与感慨了。但我们从这本书中更好地是去学习如何心怀天下，财善其用。

9、因为太好次了。。。因为太好看了。。。所以人们一边习惯敞开来不节制的吃，一边适应束身衣紧身裤的穿。。。这本记录着跨越两千年的节食史，也是一部人类口是心非最好的一种注释：真正物化自己的都是个体性行为：一方面要满足兽欲，一方面又要道貌岸然。。。社会当然有压迫，但是个体难道就靠放纵来释放压抑吗。。。或许应该倒过来，当你很自然的满足一定的欲望后，身心愉悦的你才能心态轻松地漠视时代与社会一贯对人类的畸形要求。。。原价现价11,。。

10、中性，静谧，纯粹，这本小册子在视觉呈现上极为动人，同时也体现出极具日式美学的质感与气息。

11、(29)E.H.贡布里希，《自传速写》，根据1987年在拉特格斯大学发表的一次非正式谈话的磁带录音整理；收录于《我们时代的话题》(注9)，第11—24页(第14页)；重印于《贡布里希选集》(注9)，第21—36页(第24页)。

12、“心灵·艺术·价值”国际会议NO.1|彼得·伯克：文化的观念——兴起、衰落与复兴

13、月渡寒潭，阅读含碳，光暖你我！响应中欧校友文创产业协会的号召，用阅读来渡过低谷充实内心……

14、21中欧校友辽宁文创产业协会

15、这是海桑公开出版的第一本诗集，2012年出版至今，已经八次印刷，销量近十万册。书中收录了他早期创作的二百多首短诗，包括传播甚广的《写给女儿的诗》《爷爷是个老头》《树葬》等。

16、出色演讲能帮政治家获得成功，甚至扭转政治危机

17、蔡元培就任北京大学校长之演说

18、《LeonardoDaVinci:TheCompletePaintings》

19、还有个著名的故事是《聊斋志异》中的《凤仙》，为了让夫婿长进，狐女凤仙送给丈夫一面镜子，用以督导他读书：每当夫婿努力攻读，就可以在镜子里见到凤仙“盈盈欲笑”；反之，就见到她“惨然若涕”。对那个时代的读书人来说，“黄金屋”和“颜如玉”便是他们全部的动力了。作为一名政治正确的狐女凤仙，对刘赤水训导：“君一丈夫，不能为床头人吐气耶？黄金屋自在书中，愿好为之。”终于，夫婿读书成功，一“举”成名，可以昂然立于僚婿之中，皆大欢喜。篇末，有异史氏曰：

20、九十年代有一部经典电影《人鬼情未了》(原名Ghost)，除了“一起做陶器”这个影史留名的经典镜头和“ohmylove”这段近三十年后听起来仍然激昂的旋律，给人印象最深的恐怕就是男主角死后通过灵媒和爱人交流的几个场景了。但我最初对这部电影并不感兴趣，迟迟未看，就是因为这个我认为并不高明的译名，原名ghost，并未有任何情感指向，如幽灵本身一样冷峻。电影的译名多少加入了译者的一厢情愿。近年，城市里兴起的手工陶吧，不少店直接打着招牌宣称“一起做陶艺吧，和爱人体验人鬼情未了”……可能相爱中的男女并不会去想，如果有一天真的生死相隔，也只能“断肠声里忆平生”。

四、撒切尔夫人自传中的名句图片

1、本书名为《经济奇迹》。摄影师海因里希·达辛格以他杰出的摄影作品，记录了战后西德从灾难性战败的废墟中崛起，并逐渐发展成为经济强国的转变过程。此时的德国，夹在技术现代主义和文化复兴之间，夹在日益增长的富裕和持续的贫穷之间，夹在爆炸过后的废墟和新建筑之间……海因里希·达辛格为这样一个变革的历史时刻提供了独特的视觉证词。

2、*译注：此处作者似乎有些打马虎眼。因为伽达默尔虽是海德格尔的学生，但他坚决反对纳粹主义。其名著《真理与方法》出版于1960年，并一举闻名。而《艺术与错觉》也出版于1960年。波普尔使用的“期待视野”［Erwartungshorizont］应从德国哲学中找来源，本文作者却让人觉得此术语是来自伽达默尔。

3、对于任何一位中国建筑的研究者/爱好者/建筑系学子来说，这册《梁思成《图像中国建筑史》手绘图》都堪称一生中必须拥有的神书。它源自梁思成先生绘制的《图像中国建筑史》插图，特意请原件持有者国家图书馆进行了翻拍，印制后的清晰度、还原度，都远好于当年美国麻省理工学院出版社出版的首版《图像中国建筑史》插图。

4、《鹿鸣》中如此享受饭局的嘉宾，会不会也是怕被“弹出去”，而不得已“鼓瑟鼓琴，和乐且湛”？

5、刘友梅老师说《红楼梦》描写了一个家族真实的事情。曹雪芹写这本书的时候大概30多岁，他经历了繁华似锦和穷困潦倒，有了非常深刻的感受。伟大的小说很多都是悲剧。在《红楼梦》之前，小说大部分描写的是一种团圆，是有情人终成眷属，但是曹公突破了过去的那种戏曲模式，呈现了浓重的悲剧力量。这与托尔斯泰、莎士比亚一样，都是世界文学。《红楼梦》里写了各色各样的人，包括很卑微的，很猥琐的人物。

6、元稹的这些悼亡诗抒情强烈，词意豪壮，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，的确是悼亡之作的千古名篇。可以说，他给妻子写的悼亡诗和他自曝的那段情史一样著名，要不是自己把自己早年(21岁左右)的风流情事写成《莺莺传》，还发朋友圈连载，也不至于后世为其贴上了始乱终弃的“渣男”标签。这倒是和他笔下的张生如出一辙(本来就是自传嘛)——“余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”

7、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！

8、在今天这样的一个日子，分享叶先生的这本《人间词话七讲》，希望大家从中找到心之所向、心之所意，思考顿悟或物我两忘。

9、作者：孙陶然中信出版集团

10、《中国基本盘》：中国百年国运之际探索双循环下的经济新空间。本书通过分析区域发展的经典模式，探讨中国的工业化和城市化进程如何推动大国复兴，在新发展格局下从世界第一制造大国到世界制造强国之路如何演进等命题，包括互联网平台经济的崛起与反思，中国制造升级之路，产城竞合模式的变革，等等。这些始终离不开对五种关系的思考——中国与世界，政府与市场，中央与地方，边缘与中心，独立与依附，这5对关系是中国现代化进程里避无可避的主题。时间维度的工业化演进，空间层面的区域模式创新和个体创变者不甘沉沦、永不屈服的精神，这就是中国崛起和中国模式的秘诀，也是中国发展的基本盘。

11、总之，在问到贡布里希如何看待心态史或者文化社会史时，他表达了一种可谓开放怀疑论的观点。他没有直截了当地拒绝考虑这些方法，但是也没有对它们产生好感，他更喜欢强调种种困难。

12、今天，我们就将为你推荐一系列由读库出品的读物。英国戏剧演员候场的瞬间；百家争鸣的春秋时代；被梁思成视为“天书”的中国古代建筑专著杰作；借用莎翁名句串起的莎士比亚插图传记；为世界各地、古往今来的椅子专门创作的图册……其中有最新出版的新书，也有的已经走过了8个年头，但读者数量依然不减，可以说是经得起时间考验的好书。但无论新旧，它们所拥有的独一无二的魅力、所制造的持久的阅读乐趣，毫无疑问是无可取代的。

13、在我看来“宜言饮酒，与子偕老”比“执子之手，与子偕老”更浪漫绵长。亲，今晚回家不如我们小酌一杯吧，么么哒。虽然我们不说爱已很久了……

14、这是海桑的第三本诗集，收录了他近三年创作的二百多首短诗，分为三辑：“亲爱的万事万物”“躺在花树底下”“细碎的光阴”。

15、演讲的传统可以追溯至古希腊，当时出现了许多著名的演说家。伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说影响巨大，近现代很多著名的演讲，都可以从这篇演讲中找到思想根源。亚里士多德对演讲进行深入的理论分析，在《修辞学》中，他提出演讲的三大要素：说服方式、布局、格式和表达。

16、《DK香草圣经》作者:(英)苏珊·柯蒂斯/路易斯·格林/佩内洛普·欧迪/德勒冈娜·韦林尼克译者:张琳

17、支锡凤老师说格格老师的发言让她很受启发，冥冥之中感觉曹雪芹和张爱玲之间有一种缘分。《红楼梦》不止写尽了人生百态，还涵盖了中国传统文化，至今还没有哪位作家像曹雪芹一样，把这么多的文化合为一体，《红楼梦》是文学界的百科全书，这也是“红学”能被大家推崇的原因之一。

18、张爱玲《倾城之恋》名句：“海中月是天上月，眼前人是心上人，向来心是看客心，奈何人是剧中人。”让丁丁老师不禁感慨道，当我们谈论曹公、张爱玲，越发觉得自己非常幸运，能生活在盛世，和大家一起探讨，一起学习，懂得那么多的人生道理，以后更能把握好自己的人生方向。

19、作为总统的演讲撰稿人，一般都要经历“地狱般的考验”。1981年出生的乔恩·法夫罗，被奥巴马称为是他“肚子里的蛔虫”。在得知将为奥巴马效力后，法夫罗狂热地研究起了他的演讲习惯、语音语调。他不仅全文背诵了奥巴马的几篇重要讲话，而且无论走到哪儿，都带着奥巴马的自传《我父亲的梦想》。在长达18个月的竞选“长跑”中，法夫罗每天都要工作到凌晨两三点，在浓咖啡和红牛的帮助下，字斟句酌天亮后的政治演说。

20、20中欧校友贵州文创产业协会