精选曾国藩家训四大名句131句文案合集

一、曾国藩家训四大名句

1、10无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

2、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

3、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

4、1凡事留余地，雅量能容人。

5、1守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

6、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。

7、为人不可过于聪明

8、他自己的有：《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》，合称曾文正公全集，另外还《为学之道》、《五箴》等，凤凰出版社有一套曾文正公手书日记比较有价值。北京时代华语出的。

9、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

10、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。

11、兵为民之卫，民无兵不固。

12、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

13、白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。

14、1第一要有志，第二要有识，第三要有恒

15、“故能慎独，则内省不疚，可以对天地，质鬼神，断无‘行有不慊，于心则馁’之时。”如果能够做到这样，那么“人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽乎，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。”一个人能够做到没有愧疚之事，面对天地便会神色泰然，心情愉快富足宽裕，是人生第一自强之道，是最好的快乐药方，也是修身养性的第一件大事。

16、有其功，必有其效

17、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

18、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

19、悔：遇有不测 ， 自查反省；汲取教训；以利再战；

20、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

二、曾国藩八大家训名言

1、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

2、《家范》的核心精神在于“礼”，卷一〈治家〉中即言：“夫治家莫如礼”。前有引述古人的话，来说明“礼”是什么：

3、答：曾国藩家训36字原文：

4、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇二)勿过多怜悯。

5、听到最后一联“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”的名句，我想很多人才恍然大悟。原来这首《蝶恋花》，就是王国维先生的名作。是啊！他在《人间词话》里引述《人生三境》居然引了两首《蝶恋花》，所以我们怎能不讲讲他的这首名作《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》呢！据学者考证这首《蝶恋花》应该作于王国维先生光绪三十一年，也就是1905年的春天，他长期在外奔走，终于回到家乡海宁，重新见到与自己相隔多年的发妻莫氏而作。

6、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

7、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

8、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

9、是什么成就了能一手开辟洋务运动、使中国开始从农业文明向工业文明跨进的曾国藩？

10、与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

11、此外，栏目也刊发了不少以家书为主要形式的家规家训，如郑板桥、曾国藩、左宗棠、梁启超等人的家书。一些大家族聚族而居的传统院落则往往留下楹联匾额家训。在乔家大院、王家大院、客家土楼、康百万庄园等中，家族主人将修身养德、为人处世之道书于楹联匾额中，镌刻于墙上，让子孙于转身回眸之间时时诵读默记，接受熏陶。

12、知足天地宽，贪得宇宙隘。

13、未来不迎，当时不杂，过往不恋。

14、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

15、耐：人生六耐 ， 缺一不可；临危应耐 ， 耐以生存；

16、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

18、因为有信仰的感召,一大批心杯天下的仁人志士才会走到他的身边,创造了“天下英才,尽在曾幕”的“神州第一幕府”的传奇。

19、自修之道莫难于养心

20、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

三、曾国藩家训最经典四句

1、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

2、人以气为主

3、见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

4、傲、惰会毁掉一个人生。

5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

6、将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记；自省；

7、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

8、其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

9、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

10、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

11、曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的人生观、价值观；另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。

12、好汉打脱牙和血吞

13、0松：文武之道 ， 一张一弛；忙里偷闲 ， 小处放松；

14、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

15、曾国藩曾留下十六字齐家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

16、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本

17、名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

18、“敬”的功夫也是曾国藩特别重视的，内心要有一个“敬”字，要善于专静守不为外物所诱惑、所打扰。他的“主敬”思想是接续儒家传统而来。他说：“‘敬’之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之，至程、朱则千言万语，不离此旨。”

19、(3)早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

20、凡人望子孙为大官，余不愿为大官

四、曾国藩家训四大名句是什么

1、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

2、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。

3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

4、1先静之,再思之,五六分把握即做之。

5、傲：恃才傲物；惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。

6、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

7、1何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

8、吾生平长进，全在受挫受辱之时。

9、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

10、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

11、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦，这是曾国藩一生用以儆惕的修己之道，更是他一生学问、事业成功的基础，他对于人生修养的理论和实践值得我们思考和借鉴。

12、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

13、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、1勿过多怜悯

16、学习时间比别人多，等于比别人活得长；

17、当时天下像曾国藩这样出山办团练的共有四十几处，可只有曾国藩把团练办成了举世闻名的湘军,而且只有他的湘军里汇集了当时儒家知识分子的精英。湘军带兵将领大半是书生带兵,而非武将带兵。这在中国数千年的战争史上也是极为罕见的。一帮原来只知道“之乎者也”的儒生却能汇聚他的身边领兵作战,最终的动力只能源于他们之间某种共同的信仰感召与精神力量。

18、恕：宁人负我 ， 我勿负人；宽以待人 ， 容人之短；

19、君子贵于自知，不必随众口附和建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)慎独则心安，主敬则身强

20、倚天照海花无数，高山流水心自知。

五、曾国藩家训最经典十句

1、重：心胸宽博 ， 举止端庄；步履稳重 ， 字墨刚劲；

2、100期中国传统家规家训中，都有哪些经典名句？

3、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

4、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

5、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

6、待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

7、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

8、下片过片说：“待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。”毕竟是久别重逢，毕竟是相爱的人终于就在眼前，总该说些开心的事吧？至少“可当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，可以说一说离别后的相思。可是在烛光摇曳之下，才细述一点点新的欢愉，却又勾起了无穷的旧恨。那么这种无穷的旧恨是什么呢？看着相爱的人在摇曳的烛光下衰老的容颜，诗人大概在心底忽然产生千万般悔恨。

9、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

10、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

11、曾国藩十分重视这四条的功用。他说：“今书此四条，老年用自儆惕,以补昔岁之愆，并令二子各自勖勉。每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽，仍寄诸侄共守，以期有成焉。”也就是说，这四条不仅是他自己用来自我警惕的，而且令自己的两个儿子相互勉励，每天晚上以这四条作为功课，每月终了时以这四条作为考查的内容。不仅如此，还把此四条寄给各位侄儿，让他们共同遵守，希望学有所成。由此不难看出曾国藩对此四条的看重。

12、是什么成就了“中兴名臣”“一代大儒”的曾国藩?

13、王政不能有恩而无威

14、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

15、总宜奖其所长，而兼规其短。——曾国藩

16、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

17、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。)

18、1和可消人怨，忍足退灾星。

19、浑：难得糊涂 ， 愈致混淆；藏锋剑锐 ， 戒骄装愚；

20、《曾国藩家训》是根据曾国藩的家训、家书等史料剪辑加工的一部著作，内容涉及为人处世、从政治军、家风家教、修身养性等方面，主张刚柔相济、用人勤教、修身修行。

1、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

2、内断于心，自为主持。

3、千秋邈矣独留我,百战归来再读书

4、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

5、无实而享大名者必有奇祸。——曾国藩

6、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

7、(1)敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

8、清水煮一宝，超级实用，医生病了也用它！

9、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

10、1气忌盛，心忌满，才忌露。

11、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

12、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

13、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

14、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

15、当时地方督抚皆有自己的幕府,可唯有曾国藩的幕府汇集了那个时代最为杰出的科学家、教育家与社会活动家。像中国近代化学之父徐寿和他同为化学家的儿子徐建寅,像中国近代大数学家与教育家华蘅芳，像中国近代大数学家与物理学家李善兰,像中国近代医学家、翻译学家赵元益,像号称“中国留学生之父"的大教育家容闳,这些时代的精英都汇聚在曾国藩的幕府,为他开创安庆内军械所,为他开创江南制造局,为他开创江南制造局所属翻译局殚精竭虑,贡献智慧与生命。

16、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

17、0裕：海纳百川 ， 有容乃大；心胸广宽 ， 得道多助；

18、行事不可任心，说话不可任口。

19、10失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

20、买书不可不多，而看书不可不知所择

1、曾国藩当年以一介书生领军,起兵之时就在出征檄文里说过,他是为“我孔子、孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也”(《曾文正公文集·讨粤匪檄》)的理由而出兵的。也就是为了拯救传统儒家文化,而非拯救那个腐朽的朝廷而出兵的。当然曾国藩身上确实充满古代儒生愚忠、愚孝的伦理思想,他不反清廷也确实有这种愚忠、愚孝的思想在起作用。但从更大的历史背景上看,他这种愚忠的最终指向不是指向封建君王,而是指向对儒家文化的忠诚,对儒家所提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与信仰的忠诚。

2、勤：刻苦求进 ， 勤学善思；懒惰误己 ， 勤奋兴财；

3、男儿自立，必须有倔强之气

4、1好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

5、曾国藩在给曾纪泽、曾纪鸿的书信中曾谈到修身养性的四大法则：

6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

7、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

8、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。

9、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

10、还在朋友圈晒自拍照？看广州女教师遭遇了啥！

11、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩