鬼谷子12句震世语录100句文案精选

一、鬼谷子12句震世语录

1、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。《鬼谷子》故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

2、真正的美并非表层感知的意会，而是直触深层心灵、铸就高尚人格的引擎。“美”与“崇高”之所以交融，是对人格塑造的交织；“美”与“崇高”之所以共生，则来自美育的滋养和实践。君可见余秋雨杖行天下，以实闻灼见锻造《文化苦旅》直击心灵花园；君可见花滑选手羽生结弦于冰中作诗，身体力行谱写花滑之美；君可见人大康瑜执念探寻心中真美，抛下城市优渥，抚慰大山诗意，终以崇高之美感化山川，滋养青年人格。

3、心是人体九窍的领袖，君主是五官的首领。做了善事，君王应当给予奖赏。做了恶事，君王应当给予惩罚。

4、古人有言曰：「口可以食，不可以言。」言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

5、大家好！作为一名中国青年代表，很荣幸能在“世界青年与社会发展论坛”上发言。我国文学家鲁迅先生曾经说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”英国诗人约翰·多恩也说过：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”而今天，站在这里，我想说：随着科技越来越发达，这个世界越来越小，希望我们青年人能够携起手来，共创地球美好的未来。

6、出自《鬼谷子·捭阖》。(译文)由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌握全局。

7、名人典例中国传统文化的普及者，社会知识分子的引路人(傅佩荣)

8、“相信”不同于信仰。信仰是寄托于神系天命的救赎之路，而“相信”是对于自身力量的信任，是“人定胜天”的勇气。西欧庄园里，面对天灾时，只有低头默念，划十字的人们；而古老的东方文明，蓄水拦堤，用人力改变天时，衣食无忧。可见，“相信”相较于信仰，多了人的力量。

9、人无刚骨，安身不牢。

10、要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

11、单选题：下面哪一句出自《鬼谷子本经阴符七术之七》？(1)="将欲动变，必先养志以视间",(2)="意虑定则心遂安，心遂安则所行不错",(3)="天地无极，人事无穷，各以成其类",(4)="欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达",答案(3)="天地无极，人事无穷，各以成其类",

12、时内没物看生日成不着去象过人不知，时内没物兵日胜不着去象过人不畏也。鬼谷子22句撼世语录，句句经典两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

13、严以律己，宽以待人。

14、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

15、端木蓉，盖聂究竟对你做了什么，你对他这么死心塌地！——高渐离

16、公孙先生果然……(思索中)非同凡响。——伏念

17、“慧极必伤，情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”

18、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

19、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。

20、“天问，祝融，当科技融入了艺术的想象，浪漫便发生了。”

二、易经中的28个天机

1、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

2、“嗯……我们要找巨子……议事。”盗跖。

3、(范文)于美中滋养高尚人格，于崇高领会青春之美

4、古之臻言映照现实，“尽善尽美”气韵犹存。以前人广博放眼量风物：冬奥赛场上领略竞技带来感官之美的时候，闪耀高尚光辉的包容博爱展现崇高之美的再度共生。作为美的新人，我认为：于美中滋养高尚人格，于崇高中领会青春之美。

5、解释：对那些外表亲近而内心疏远的人，要用真诚来打动内心；对那些内心亲近而外表疏远的人，要从外部入手游说。

6、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

7、才华是人立世之本，为人贤德增添亮色。

8、以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础，结合生活实际，写一篇演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠，呼唤健康”主题演讲活动。

9、凡是文学都以文字为学，我们中国文字通假字太多，往往会造成自愚之学，杂反之辞争，学术进行，互相驳杂。以各人之言而矛盾自陷，俯仰异趋，则研究岂不混乱。要说易经的缺陷应该就在此矣，该书并无什么缺陷。

10、对付你这种货色，那里需要用到易水寒？——高渐离

11、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

12、穷则变，变则通，通则久。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。捭阖是对世间万物发展的规律的利用，是我们达成目标的根本手法。事物发展到极点穷尽时，就必须变化，合理的变化之后，便能够通达，适合我们的需要。

13、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

14、“想要对付一个无赖，就要找一个比他更无赖的。”大铁锤说，被墨家众人瞪，“我说的不是巨子，我说的是那小子。”

15、盖聂：勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心盖聂：恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧盖聂：所有人拼死战斗才有生存下去的机会盖聂：失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运盖聂：你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的盖聂：天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。

16、随其嗜欲以见其志意。

17、什么是内卷?内卷在现阶段可以理解为一种非理性内部竞争或“被自愿”竞争,即资源内部的不合理消耗,包含着很大的被迫意味。如今内卷更多指由非良性内部竞争引发人们无端的自我焦虑与内耗现象，比如说，在影院里，第一排的观众从座位中站起来观影，降低了后排观众的观影体验，导致后排的人不得不也纷纷站起来观影，这样下来，每个人的观影效果都没有得到提升，反而使每个人都很疲倦。

18、去之者纵之，纵之者乘之

19、盗跖：伤人的是剑，还是剑客？

20、不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！

三、鬼谷子全集免费听

1、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然後乃权量之。

2、古人佩玉，并不是为了炫扬，而是用来抑制。比如西周时的组玉佩，长可达5米，挂在身上，不能发出玉相撞的声音，用以约束人的行走举止：不要跌跌撞撞，一惊一怍，而要舒舒缓缓，温文端庄。

3、那么落后于他人是必然的一件事情，不知道大家看过《创业时代》这个电视剧没有，故事中的主人公郭鑫年也是经过几次的创业失败最后穷的公司都发不动，老婆也由于他忙于创业和他离婚。在阴差阳错之际加上了一家投资公司的经历那蓝。由于面对几次创业的失败，决定独自一个人去西藏旅行。在西藏旅行中走到西藏的无人区

4、荆轲：你和传说中的高渐离倒是一模一样~

5、亡羊补牢，为时不晚。

6、回顾2021年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象。有学者认为：“我们是一个‘追赶超’型的国家。中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果。我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。”

7、对于事物的相信，给予人物温暖的希冀和强劲的力量去冲破牢笼。百年前的中国乌云缠绕。那些相信“中国可救”的青年学生，大声呐喊，唤醒一方民众；那些相信“中国可守”的红军战士冲锋陷阵，守护国土安宁；那些相信“中国可兴”的留洋学者，不畏险阻，复兴中华力量。正是因为他们相信，他们才会有力量，有目标，踔力奋发。不懈奋斗。

8、我们的青春奋斗，不该只有26度的恒温。

9、千里之堤，溃于蚁穴。

10、整体决定了事物的可运行性，而细节决定成败。不管面对什么，遵守“致广大，尽精微”这一准则，我们就可以把事情做好，处理好生活中的人和事。让我们一起致广大，尽精微，共筑美好未来！

11、鬼谷子说：“先谋虑计定，后行飞箝之术。”他的意思就是说，做任何事时，都要先看清形势，然后再采取行动。如果你在处理人际关系时，看不清形势，而贸然发表言论或不满，自然就会与对方交恶。但，如果你看清了形势，然后采取了明智的策略加以解决的话，自然就会避免与人发生冲突。正像有句话说：“两斗皆仇，两和皆友。”如果双方为小事计较起来也就心存隔阂，不欢而散了。同样，在一些是非原则问题上，如果双方谦让就能达到双赢，皆大欢喜。

12、除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。

13、鬼谷子12句震世语录，古代有很多的牛鬼蛇神之说，也又很多投情于这些文学的诗词人，而鬼谷子，创建鬼谷派、纵横家创始人，通天彻地，智慧卓绝，人不能及。鬼谷子12句震世语录。鬼谷子12句震世语录1鬼谷子12句震世语录

14、唐伯虎以为老师还不如自己。觉得从来没见过老师画画，到底画工怎么样。有一次老师沈周请唐伯虎吃饭，沈周故意让唐伯虎去开窗户，当唐伯虎走到旁边居然发现窗户居然是老师的一幅画。从此唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。最后成为历史上著名的画家。

15、第二段话实际上可以说是写作的引导语，共有两句话构成。第一句话明确了写作内容，第二句话暗含了写作指令。

16、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。

17、“一人怒而天下惧，一人息而天下安”、“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师”，凭借一张嘴口吐莲花，轻启唇齿就能操纵一个国家的生死。巧舌如簧，纵横家的嘴是春秋时期最厉害的武器。

18、与人罕言语。出自《大铁椎传》；

19、己所不欲，勿施于人。

20、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。?

四、鬼谷子预言2022年

1、古人云“快犊破车”，兵法又云“日行三百里，必蹶上将军”……无论学习、工作，都应适度，否则适得其反。

2、与贤德为伴，即使我们的人生如万里冰封的路面，也能盛放出葳蕤的花朵。酌古，魏征敢于进谏，直言不讳，忠心报国，品德高尚。正因如此，他满腹经纶与才华才能得到唐太宗的欣赏，他才得以流芳百世；斟今，樊锦诗于北大毕业后，扎根敦煌，心怀善意，传播希望，一人守一城，于大漠，于被人遗忘的角落，用自己灼灼的德行，灌溉出美丽的“花朵”，终使世人知晓这漫天黄沙中还有如此令人惊叹的文化奇迹。古往今来，多少人都如魏征和樊锦诗一样，用贤德与才华搭在历史上留下浓墨重彩的篇章，值得我们敬仰。

3、无头的苍蝇总是乱飞一气，结果却怎么也飞不出那个囚禁它的玻璃杯;大象闯进蜡像馆，只顾乱撞一通，最后馆里的一切搞得一团糟。看不清形势，就贸然行动，绝非明智之举，我们必须加以警惕。

4、可见，凡事适度，学会停顿，绝不是荒于嬉，绝不是躺平，而是缓释压力，涵养心性，蕴蓄力量。就像琵琶曲，无声胜过有声，“声暂歇”是为“刀枪鸣”蓄势；就像静水不流，是为了蕴蓄深潭，然后纵身一跃，成为凌空飞泻的壮观瀑布。

5、言之无文，行而不远。

6、落花有意，流水无情。

7、别人说话,是运动,自己沉默是静止。根据对方的言辞,而听取他的语意。对方的话有不合理的，反过来就要指出他的毛病，应答之辞就一定会出现。言语有其外在的形象，事情有其可比较参照的对象。既然有形象和可比较的，就要因此作进一步的观察和探索。所谓形象，就是和其他事物有其相象和模仿的地方；所谓比较，就是要比较对照说出的话语。从无形的沉默来导求有声的言辞。如果诱使对方说出的话符合事理，就会得到他人的真实情况。这如同设置大网而猎取野兽，这张网多数都安排在野兽交汇的必经之处。

8、人而无信，不知其可。

9、必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。故伊尹五就汤、五就桀，而不能有所明，然后合于汤。吕尚三就文王、三入殷朝，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故归之不疑也。

10、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡。

11、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。;鬼谷子经典语录具体如下所示：

12、当然了，现实生活中，肯定不是事事如意，路遇不平，拔刀相助的事也有，遇事躲着走的也大有人在，但是我认为还是需要一些正能量的意识，不能老是沉默是金对不对(捂脸)，该出手时就出手嘛(可爱)(呲牙)。当然了，自己把握一个度，别太过就行了呗(可爱)。只要是说出来的话，别伤着别人，别恶语中伤，也不要涉及别人的隐私之类的，否则伤人伤己。当然，人活着，少说直话。太直伤人，太真伤己。知人不必言尽，留三分余地与人。拐个弯，绕个道，进退自如就好。己所不欲勿施于人呗(祈祷)。

13、所以鬼老师说到重点了,“忤合”这个道到底是怎么回事呢？就是说:咱自己必须首先测量并发挥自己的聪明才智,跟美国比或其他小一点的发达国家比有哪些方面的优劣,远的美国,近的周边国家,我们在哪个方面比不过人家,自己的长处在哪,只有这样才能知道什么时候要积极有为,什么时候要韬光养晦;只有这样才能知道啥时候合纵,啥时候连横(其实就是多交朋友搞外交).

14、近年来，故宫博物院文创开发风生水起，朝服布包、彩绘陶人俑晴雨伞，故宫建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名声在外……中国风搭配时尚感的“潮”式表现，让中国传统文化元素融入到了当代生活，获得了越来越多的认同，也成为年轻人表达自我的方式。

15、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。

16、华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

17、我答应过大哥，天亮之前回来，我做到了。——阿纲

18、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

19、前言：题主问孔子、鬼谷子谁厉害。相当于问网球冠军与跳水冠军谁厉害一样，两人不仅年代不同，领域也不同，但都是一代宗师。

20、第八十一期(22)

五、鬼谷子最精华的5句话

1、从善如登，从恶如崩。

2、(原来雪女已经嫁过人了。。。人妻更萌！！！)

3、贤德是根，是本，是人生在世之基；才华是花，是叶，使人生更加闪耀。作为新时代的建设者，我们生在国旗下，我们长在春风里，我们也该用灼灼之国华来育贤德之心花；我们也该用冽冽之泉水来灌才华之心花，我们应从点滴做起，培育优良品德，培养自身素质，提高自我价值，使才华得以施展，做到德才兼备，做到发展进步，共同构筑美好未来。

4、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

5、材料引用《论语》，谈到了才能的重要性，阐释了才能与名位之间的关系：才能大小决定名位高低，有才能才会有名位；没有才能，即使暂时拥有名位，也终是镜花水月，不能长久。结合材料中的内容，可以从三个当面去看待才能的重要作用：一是拥有才能是追求名位的关键；二是酒好不怕巷子深，只要有才能，就不必担心自己籍籍无名；三是应当积极追求、坚持奋斗，创造足够强大的才能。

6、“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。

7、鬼谷子这家属于兵家，最为人所知的两个学生是庞涓与孙膑。孙膑投奔已在魏国站稳脚跟的庞涓，孙膑才能出众，被魏王赏识；遭到嫉妒，被庞涓设计陷害，施以膑刑，造成残疾。

8、慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托；行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下；司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二；齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人讪笑。

9、在这个充满危险的乱世之中，只有学会烤鸡才能顽强的活下去。——天明(不愧为墨家现任巨子)

10、在中国传统文化里，“美”与“崇高”是交融的。2500多年前，伟大思想家孔子发出感叹：“尽美矣，又尽善也。”意思是说，真正的美不仅在于给人感官上的愉悦，更在于能让人领会到崇高的力量。巍峨的山川、精湛的艺术，乃至高尚的人格无不体现这种交融与共生。

11、(范文)才华与贤德齐飞发展共进步一色

12、二人同心，其利断金。

13、(范文)致广大，尽精微

14、(2022•郑州一模)阅读下面的材料，根据要求写作。

15、闻鸡起舞、披星戴月之余，也不妨去窗外看看彩虹”；考场上奋笔疾书，下课后，安步当车，“何妨吟啸且徐行”；暮春者，春服既成，陌上花开缓缓归，适当放下书本，走出26度的空调房，去户外细嗅蔷薇，学会诗意地栖居……

16、兼听则明，偏听则暗。

17、(范文)科技艺术，浪漫碰撞

18、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

19、不以规矩，不成方圆。

20、言有之曰：「天地之化，在高与深;圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。」