一、孟子名言名句大全
1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2、勤奋是通向成功之门的道路,是照亮成功之门的明灯,还是打开成功之门的钥匙。
3、译文:现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
4、(仁则荣,不仁则辱。)
5、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。——孟子名言
6、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。
7、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
8、身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎。
9、以大事小者,乐天者也。
10、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
11、(18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。)
12、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
13、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
14、(虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。)
15、(译文)君子有三种乐趣,但是(以德)服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
16、解释:爱护百姓,推行王道,就没有谁能够阻挡。
17、解释:仁的实质是侍奉父母;义的实质是顺从兄长。
18、所谓故国者。非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。
19、(18)穷不失义,达不离道。
20、《史记》中的10则经典名言:通古今之便,成一家之言
二、孟子名言名句大全励志人生
1、解释:有固定产业的人会有稳定不变的思想,没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想,那么违礼犯法、为非作歹的事,没有不去干的了。
2、君子不怨天,不尤人。
3、解释:我长于修养我的浩然之气。
4、生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》
5、达则兼济天下,穷则独善其身。
6、独乐乐,与人乐乐,孰乐?——孟子名言
7、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
8、我知言,我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
9、柳下惠,不羞污君,不卑小官。进不隐贤,必以其道。
10、圣人复起,必从吾言矣。
11、富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧。
12、(7)言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。)
13、解释:父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。
14、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
15、一怒而诸侯惧,安居而天下息。
16、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。
17、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
18、◇恭者不侮人,俭者不夺人。
19、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
20、舜,人也,我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。
三、孟子名言名句大全及解释
1、译文:鱼,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到,那么就舍弃鱼而要熊掌。生命,是我想要的;正义,也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到,那就舍弃生命而选取正义。
2、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
3、保民而王,莫之能御也。
4、公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣,”,我善养吾浩然之气,以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也,恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
5、解释:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。
6、人若无志,与禽兽同类。——《孟子》
7、◇夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
8、友天下之善士为不足,又尚论古之人。
9、解释:孔子登上泰山,天地一览无余。表面上指泰山之高,实际指人的眼界。
10、(40)祸福无不自己求之者。
11、爷爷一生勤奋读书,知识非常渊博。
12、(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
13、告子下 人人皆可以为尧舜,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能,(5月5日名言),人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻,生于忧患,而死于安乐也。
14、解释:人们常轻易说一些话,就是因为没有遭到失言的责备呀!
15、尊贤使能,俊杰在位。
16、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
17、一部真实而又震撼人心的纪录片:当一家10口人都在盼你死…
18、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众
19、故声闻过情,君子耻之。
20、虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸。
四、《孟子》名言
1、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
3、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。
4、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
5、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
6、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
7、(惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。)
8、既然上天格外眷顾你,那你就再勤奋些吧。
9、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
10、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——孟子语录
11、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
12、(保民而王,莫之能御也。)
13、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语,自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
14、春省耕而补不足,秋省敛而助不给。
15、生于忧患而死于安乐也。
16、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
17、解释:不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。
18、做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
19、(庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。)
20、据《史记》记载,当年孟子游说诸侯,但是没有人愿意用他,于是孟子便退出当时的政治圈子,专心与学生一起将多年来的言论写在书策上,用以阐明自己的思想。当我们阅读这些句子,我们可以看到一个有血有肉、历经沧桑但是依旧不改初心的圣贤。
五、孟子的经典名言名句
1、什么是天才?天才就是聪明加勤奋。
2、大意:圣人,是千百年人们学习的榜样。
3、五霸者,三王之罪人也;今之诸侯,五霸之罪人也。
4、西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。
5、(27)不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?)
6、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
7、生于忧患,死于安乐
8、(35)保民而王,英之能御也。
9、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
10、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
11、(爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。)
12、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
13、(其进锐者,其退速。)
14、春省耕补不足,秋省敛而助不给。
15、(14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
16、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
17、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
18、译文:完全相信《书》,那还不如没有《书》。
19、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
20、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
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