一、月下独酌李白
1、但得酒中趣,勿为醒者传。 诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
2、整本书之思辨读写——2019年中学语文批判性思维教学现场会
3、“我放声歌唱时,月被我所吸引,徘徊左右,不忍离去; 我作剑舞时,月亦随我萧然而动,酒意正酣,零零散散”
4、准备一壶美酒,摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友,孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已有三人。月儿,你那里晓得畅饮的乐趣?影儿,你徒然随偎我这个孤身!暂且伴随玉兔,这无情瘦影吧,我应及时行乐,趁着春宵良辰。
5、⑾无情游:忘却世情的jiao游。
6、李白(lǐbái),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,中国唐代伟大的浪漫主义诗人,李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,想象丰富,激昂奔放,富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
7、就是那一只蟋蟀·流沙河
8、李白(701-762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
9、从他的诗里,我们可以听到一个孤独的灵魂的呼喊,这喊声里有对那个不合理的社会的抗议,也有对自由与解放的渴望,那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。
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11、中心思想:《月下独酌》,是唐代伟大诗人李白创作的一组诗。共四首。其中第一首最著名。这首诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独的一种复杂感情。此诗充分表达了李白仙才旷达,物我之间无所容心的胸襟。构思新颖,想象奇妙,情致深婉,是李白抒情诗中别具神韵的佳作。
12、于是就在写下《月下独酌》后不久,李白就离开了曾经魂牵梦绕的长安,一直到生命的尽头也再也没有回来。
13、花间一壶酒⑴,独酌无相亲⑵。 举杯邀明月,对影成三人⑶。 月既不解饮⑷,影徒随我身⑸。 暂伴月将影⑹,行乐须及春⑺。 我歌月徘徊⑻,我舞影零乱。 醒时同交欢 ,醉后各分散。 永结无情游⑼,相期邈云汉⑽。 (其二) 天若不爱酒,酒星不在天。
14、当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
15、DRINKINGALONEWITHTHEMOON
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17、安史之乱发生的第二年(756年),他感愤时艰,曾参加了永王李U的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带,投奔族叔当涂县令李阳冰,不久即病逝。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
18、大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
19、成三人:明月和我以及我的影子恰好合成三人。
20、月呀,愿和您结为忘年之友,相约在高远的银河岸边再见。
二、月下独酌四首
1、暂伴月将⑹影,行乐须及春⑺。
2、相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
3、所以知酒圣,酒酣心自开。
4、原诗共四首,此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独,再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达,物我之间无所容心。
5、兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。”
6、⑼影零乱:因起舞而身影纷乱。
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8、第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
9、《月下独酌》 作者:李白 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 (注解):
10、AslongasIknew,wewerebooncompanions.
11、辛夷树下,执子之手·竺子
12、然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻,作者不得不面对“醒时同jiao欢,醉后各分散”的无奈。可是铁了心,看透了世间事的李白,最后在面对散席的时候,定下了“永结无情游,相期邈云汉”的誓言。由此进一步突出了本文的核心:“独”!孤独与寂寞,不仅仅是在今日此时,今后的漫长岁月,也找不到能与自己同饮的人了。
13、径须:直须。李白《将进酒》诗:“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”
14、亮丽家园·爱丽丝·门罗
15、以文学之名立树人之志——记第九届全国校园文学研究高峰论坛暨文学教育交流大会
16、我是一片飞舞的雪花·映山红
17、但在诗之末尾,李白又流露出一种独而不独,不独又独的复杂情思,他知道了月与影本是无情物,只是自己多情而已。面对这个无情物,李白依然要永结无情游,意思是月下独酌时,还是要将这月与影邀来相伴歌舞,哪怕是“相期邈云汉”,也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步!斯蒂芬·欧文曾说:“诗歌是一种工具,诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》,才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少,任何一个中国人,只要他举杯浅酌,都会吟咏“举杯邀明月,对影成三人”,以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性,早已化入民族的集体无意识之中了。
18、Andmyshadowtaggedmevacantly;
19、蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。
20、“曹灿杯”青少年朗诵大赛·湛江徐闻区域
三、月下独酌
1、李白出生于盛唐时期,他的一生,绝大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国。
2、牡丹的拒绝(节选)·张抗抗
3、好想与你一起老下去·木心
4、实际上,李白笔下的“酒”,常常和“月”联系在一起,借酒消愁、对月诉说,追求酒的刺骨绵长、月的清冷永恒,是他天真的表现,也是他致命的弱点。
5、这时他已结jiao了不少名流,创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官,希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途,但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。()
6、清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
7、最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
8、它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感,如“月出皎兮,佼人僚兮”,“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法,赋明月与影子以情感。正如林语堂所说:“它是一种诗意的与自然合调的信仰,这使生命随着人类情感的波动而波动。”
9、我是一个任性的孩子·顾城
10、Till,raisingmycup,Iaskedthebrightmoon
11、最后六句为第三段,诗人慢慢杯子,酒意大发,边歌边舞。歌时,月亮仿佛在徘徊聆听;舞时,影子似乎在摇摆共舞。但是,当诗人一醉不起,月亮与影子马上各自分开。诗人想各“”月、“影”真诚的缔结“永结无情游,相期邈云汉”之约,但它毕竟“皆是无情物”,诗人的苦闷溢于言表。
12、月既不解饮,影徒随我身。
13、刻在北大荒的土地上·郭小川
14、我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
15、富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
16、Fromapotofwineamongtheflowers
17、三赴大化抒情谊,卅载春秋写情怀——大高30年校庆活动纪实
18、李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
19、准备一壶美酒,摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友,孤独一人。
20、月既⑷不解饮,影徒⑸随我身。
四、月下独酌其一
1、暂伴月将影,行乐须及春。
2、第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
3、在哈尔盖仰望星空·西川
4、第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。
5、题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。
6、⒀相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。
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9、秋兴八首(其一)·杜甫
10、有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感·臧克家
11、归园田居·其陶渊明
12、醒时同交欢,醉后各分散。
13、李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
14、《月下独酌四首》是李白在唐玄宗天宝三载(744年)写的,当时李白在长安,正处于官场失意之时。
15、无穷的`忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
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17、举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
18、一盏茶的情怀——湛江市第二期名师名班主任工作室主持人研修班培训感悟
19、然而月亮并不懂得饮酒的情趣,影子也只能是白白地跟随在我的身旁。
20、在学习、工作乃至生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是我收集整理的李白《月下独酌》古诗鉴赏,仅供参考,希望能够帮助到大家。
五、
1、杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
2、佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟辩析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,所以一直为后人传诵。
3、《经典咏流传》第四集中《月下独酌》的前世传奇央视又一档文化节目《经典咏流传》,春节期间火爆亿万家荧屏,豆瓣评分高达逆天的九分以上!用旋律咏唱经典,用心仔细聆听千年的文化传承,今天就来说说《月下独酌》的前世传奇。
4、我用残损的手掌·戴望舒
5、李白的《月下独酌》中是”对影成三人“,全文节选如下:花间一壶酒,独酌无相亲。
6、为什么要离开长安呢?主要是李白对于唐玄宗只把自己当做一个御用文人,呼来唤去,不能人尽其才的极度失望。还有就是高力士为代表的嫉妒诗仙才能的一干人,在李隆基面前处处诋毁李白,使玄宗也对李白产生了反感。感叹前途渺茫的李白,这时候正是出于困惑迷茫的阶段,所以才会有了《月下独酌》的问世。
7、穷通与修短,造化夙所禀。
8、三月咸阳城,千花昼如锦。
9、一樽齐死生,万事固难审。
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11、而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
12、祖国啊,我亲爱的祖国·舒婷
13、松山,一个悲壮的名字·晓音
14、今别离(其一)·黄遵宪
15、红水东流化湛情深——大化高级中学莅湛回访交流记略
16、《月下独酌》自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。
17、我们的节日·中秋·湛江朗诵艺术沙龙102期活动纪实
18、小蝌蚪找妈妈•方惠珍、盛璐德
19、永结无情游⑿,相期邈云汉⒀。
20、⑻月徘徊:明月随我来回移动。
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