精选曾国藩为人处世之道100句文案合集

一、曾国藩为人处世之道

1、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

2、曾说不用再召见了,并对李说:"站在右边的是个忠厚可靠的人,可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人,只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材

3、人生也是如此，没有长久获利之事，众人争抢之地，未来价值也不大！

4、释义：知道了大地的广阔，而我自己居住的地方小，所以遇到争夺名利、荣誉的时候，应当退让来守住自己的一席之地。

5、谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。

6、家居建材行业的老板们要从中学习

7、和可消人怨，忍足退灾星。

8、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

9、“两虎相斗，胜者也哀”

10、我们先来分析一下上联，其实也不难理解，意思是说，不管做什么事情，首先要把握住大的方向，否则就容易跑偏。但是，所谓的“大处着眼”，并不是只关注大的格局，眼高手低的做法断不可取，夸夸其谈只会沦为笑柄，充其量只是纸上谈兵，想要有所作为的话，仅能做到“大处着眼”是不行的，必须要一步一个脚印。

11、有的“朋友”心中有一把秤，你比他重，他就阿谀奉承，你比他轻，他就踩你入地。对这类人，应当果断远而避之。

12、不是我们太善变，是日子都是往前走的。

13、所谓志同道合的朋友，是朋友之间有着共同的社会价值观，共同的信仰。志不同则道不同。一个志向远大的人在一群庸碌者中间，只会发出“燕雀焉知鸿鹄之志”的感慨，试想他们又怎会成为真正的朋友呢？志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。

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15、也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞

16、民间倡为谣言，反谓兵勇不如贼匪之安静。国藩痛恨斯言，恐民心一去，不可挽回，誓欲练成一旅，秋毫无犯，以挽民心而塞民口。每逢三八操演，集诸勇而教之，反复开说至千百语，但令其无扰百姓。自四月以后，间令塔将传唤营官，一同操演，亦不过令弁委前来听我教语。每次与诸弁兵讲说至一时数刻之久，虽不敢云说法点顽石之头，亦诚欲以苦口滴杜鹃之血。练者其名，训者其实，听者甚逸，讲者甚劳。……国藩之为此，盖欲感动一冀其不扰百姓，以雪兵勇不如贼匪之耻，而转变武弁漫无纪律之态。

17、二是诚信。诚信是历代兵论中“诚”的本意。在曾国藩看来，诚信本来就是一个人所应当具备的道德素质，而不仅仅是一种激励士兵、鼓舞士气的手段，把带有明显功利色彩的“诚信”移植到湘军的精神灌输和培植方面，试图转化成统兵将帅道义上的追求。

18、让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客。

19、逆水行舟不可取，顺应时事者才是真聪明。

20、静，是心、气、神、体都要处于安宁放松的状态;

二、曾国藩为人处世之道18篇

1、观诚就是验证一个人是否真诚。《孔子家书》中说：“诚实在此而表现在彼。”就是说一个人是否诚实可以观察出来。《中庸》说：“在下位的人，能够得到了解居上位之人的办法：他不信任朋友，就得不到居上位的道；一个人的内心如果不诚实，就不会信任朋友，不信任朋友，也就不会孝顺亲属。”所以观察一个人是否忠厚老实，可以通过他对待朋友、亲属的态度而看出来。

2、言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

3、这个人还必须是有影响力的高级将领！曾国藩将近期反对裁军的高级将领暗自排序，最终决定拿正字营统领韦俊开刀。

4、不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人

5、手里的军队没了，对朝廷的威慑则不存在，那么，朝廷想让你死，你不得不死。人为刀俎，曾为鱼肉，英雄自剪羽翼，相当于虎落平阳被犬欺。这些道理，聪明如曾国藩，不会不知。

6、曾国藩认为，为人处世，必须常常如履薄冰，如临深渊；时时处处谨言慎行，三思而后行，才不致铸成大错，召来大祸。他总结说，余自经一番磨炼，“始知畏天命、畏人言、畏君父”，“天地间惟有谨慎是载福之道”；“近岁在外，恶人以白眼藐视京官，又因本性倔强，渐进于愎，不知不觉做出许多不恕之事”，寻致他四面受掣，进一步悟出了一些在官场的为人之道：“长傲、多言二弊”。“历观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸之由，未偿不视此二者为枢机”，自勉“只宜抑然自下，一味言忠信，行笃敬，庶几可以遮护旧失，整动新气”。

7、观色识人，可以知道他的情绪状态，厚道之人，气色温和柔顺，勇敢之人，气色刚毅，聪明的人，气色豁达；

8、读书不二(一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。)

9、壬辰年是道光十二年(1832)，这一年二十一岁的曾国藩又一次参加秀才考试。也许是天资确实钝拙，也许是父亲兼老师曾麟书的教育方法有问题，曾国藩此前五次考秀才，都名落孙山。道光十二年这一次，曾国藩考前下了苦功准备，考后也自觉发挥不错。结果发榜之日，却被学台(即湖南省学政，相当今天的省教育厅长)悬牌(发布公告)，责其“文理太浅”，以佾生注册(“佾生”是指考秀才虽未入围但成绩尚好者，选取充任孔庙中祭礼乐舞的人员。获“佾生”资格则下次考试可免县试、府试，只参加院试即可，故称“半个秀才”)。

10、读懂曾国藩人生“六戒”“五勤”，就学到了他的做人做事之道。

11、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

12、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

13、余初为京师权贵所唾骂，继为长沙所唾骂，再为江西所唾骂，以至岳州之败、靖港之败、湖口之败，盖打脱牙齿多矣，无一不和血吞之。

14、生活中有很多时候自己也知道说脏话不好还是不知不觉已经说了出来,这样让别人对我们的印象有所下降,所以我们要尽早戒掉。“脏话”真的不好听，这不仅是体现我们说话的能力，更是体现我们修养的方面，还可以从其间间接地看出我们的“家教”“家风”或为人怎么样的。一个人如果整天脏话，那么他的学识、才能即使再卓越，也不会被人尊重。

15、这段语录，是曾国藩说的，可以说真的是一种为人处世之道，道出了三个不该，三个该。意思是说：没事别找事，事情来了，就别怕事。脱俗是个美好的理想，有几个能做到，但是至少别为了脱俗而矫情。做人要顺时，要去做一些符合时代社会发展的事。就好比每个年代，有每个年代的人该去做的事，该去面对的事，不能违背这个年代，去做一些其他的事。

16、有空也学学大师的处人处事之道，或许会少些烦恼，多一点踏实和快乐，余生，让自己也少走点弯路。

17、一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱;德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足，通过这样的反省，不断修炼自己。

18、在镇压太平天国运动中，汉人曾国藩可以说为满清朝廷呕心沥血，封朝廷一等功大臣都不为过。可朝廷是满清的朝廷，自然不会放任汉人做大。当时的曾国藩手握15万余众，且骁勇善战；清廷的八旗子弟和绿营连洪杨的长毛子都打不过，自然不会是湘军的对手。

19、曾国藩不仅是晚清时期的重臣，还是湘军的创始人，如果没有他的话，或许清朝将会提前灭亡，他可以称得上是力挽狂澜。曾国藩二十七岁考中进士，起初并没有彰显出过人的才能，官职也非常低微，经过多年的摸爬滚打，一步步得到晋升，最终成为手握实权的大臣，这与他的处世之道有着很大的关系。

20、在淮军创立之初，李鸿章推荐了三个人才，前来拜见曾国藩。

三、曾国藩为人处世之道经典语录

1、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次日。

2、久利之事勿为，众争之地勿往。

3、曾国藩的三思说的是为人处世要事事谨慎，时时谨慎，这也是他的一大人生特色。尤其在清朝后期，多次受到慈禧太后的猜忌，稍有不慎，就性命难保。因此在当时朝堂之上的风云变幻，曾国藩也学会了“慎独”，即在言论上“慎独”，在行为上“慎独”。

4、焉何后人会将孔子所求读成“谋求个人成功”的“为处世计策”，而不是“治国安天下之思想”呢？

5、“诚心”在曾国藩的治军过程中有三层含义：

6、关于曾国藩流传最广的一则读书故事便是：

7、拥有诤友是生命的幸运和福气，拥有诤友还是一面镜子，帮你认清自我。真正的朋友，应该是诤友，肝胆相照，直言不讳，取长补短，相得益彰；只有真正的朋友才会真诚关心你，为你的失误痛心；也只有真正的朋友才会直言指出你的盲区和瑕疵，希望你快乐成功。

8、一个人的事越少，心就能越清静。事情越多，越是容易被人打扰，不能安静做自己的事。说白了，就是有能力了，不要去显摆，你显摆了，就有人来找你帮忙，你不帮也不好，帮也嫌麻烦，浪费自己时间。

9、和不孝顺的人深交，再深的交情也敌不过利益。不知何时就会沦为棋子，为他挡刀挡枪。远离不知恩义的人，就要先远离不孝顺的人。

10、至于将官，也不愿意离开军队。将官的威风，来源于手下成百上千的兵勇。一旦撤离了军营，回到老家，昔日的威风便丢掉大半，就连一个小小的什长，在军营里也管十个俯首帖耳的弟兄。回家后，哪来这些人听他的支派？

11、朋友们，您是怎么看曾国藩的这四句箴言呢？欢迎在下方评论区留言互动！持续观看更多经典国学谋略(曾国藩、鬼谷子、左宗棠、菜根谭等)，请点击上方蓝色字“关注”。您的每一次转发、收藏、点赞就是对作者的最大支持！我们下期不见不散！

12、观容识人，可以识其内心品质；

13、曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。

14、观神识人，可以辨别他的忠奸贤肖；

15、站在左边的人是个上上之材

16、如果每天早起之后没有明确的目标，那早起的日子也只会是昙花一现，坚持不了多久了。

17、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

18、孔子穷其一生，难道就只是为“后世的每一个个体”谋求“为人处世，成功自我”之途？

19、做人一定要像人,做官不可像官;按本色做人,按角色做事;国家之强,以得人为强.治世以大德,不以小惠.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.凡事豫则立.凡行公事,须深谋远虑.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以...服人廉树威贪失信 廉兴国贪失家

20、有才的人容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，从而失败。

四、曾国藩为人处世之道书籍

1、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

2、作字(早饭后作字。凡笔墨应酬，当作自己功课。)

3、综上所述五点，宜乎曾国藩在经过八年战争后，要说“此贼竟无能平之理”那种灰心的话了。

4、每个人握紧拳头的方式可以看出一个人的性格。

5、这三恶，说的都是为人处世的道理。巧，是指投机取巧，一个人应该塌塌实实地去做好每一件事；盈，是满的意思，曾国藩崇尚“花未全开月未圆”的状态便是这个道理；贰，是猜忌、不忠诚、无恒心。

6、但曾国藩并没有逞口舌之勇

7、曾国藩的“诚”是为人处世的谋略。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。因此，“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论做什么事，必须以“诚”字为本，才有用武之地。

8、曾国藩如此悲观，自有原因：

9、一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能会有害。

10、同年他在写给友人朱尧阶的信上说：“逆回炽于秦中(陕甘回乱)，有苗叛于淮上(捻军苗沛霖)；观其气象，均非仓卒所能戡定。即发逆老巢(南京)或能幸免，亦将变为流寇，贻祸南服。”

11、孔子早就看破了这类人，《论语》中说，“巧言令色，鲜矣仁。”阿谀逢迎的人去恭维别人，肯定有自己不可告人的目的。目的性太强的交际，注定走不远。

12、一个有趣味的人，生活总是积极向上而又丰富多彩的，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣，会增加我们的见闻和阅历，让我们更加懂得品味生活的乐趣。

13、我没有读过曾国藩的天命论，不过，我认为，人啊，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十花甲，七十古稀……

14、一个人独处的时候，要守住内心，吾日三省吾身，恪守内心的原则，切不可过于放纵自己，明白“修身养性”的重要性。若是连自己都管不住，想要有一番成就难如登天。时至今日，当看到曾国藩的这副对联时，世人无不钦佩不已，如果能学会他这种处世之道，不论是生活上，还是事业上，都会变得更加容易。

15、“手勤”，就是要养成一个好习惯

16、而对于大多数而言，最该去做的就是赚钱，也只有赚钱了，才能过上自己想要过的生活。凡事有益我们的，大多数人都会认为该去做。就好比读书，用钱去投资自己，提高自己的专业水平和技术，这些都是值得去做的，是有价值的。

17、正义具足勇立事、人间正道是沧桑

18、如国学，可以看看《弟子规》，《老子》，《孟子》等，都有深刻的教诲，还可看看近代名人的切身体会，如《曾国藩》，《低调做人的哲学》，还可找些哲理语句，找到相关的书籍。

19、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也！这就是有名的“割席断交”的故事。古人教给我们朋友要选志同道合、情趣相投的，不能跟“坏人”做朋友，否则你也就慢慢学坏了。

20、一是诚朴。在曾国藩看来，“军事是极质之事”，军中应当推崇诚朴之风。用将则选“质直而晓军事之君子”，募兵则选“朴实而有土气之农夫”。他经常告诫和劝勉将领不要沾染上绿营那种“巧滑偷惰”的习气，在湘军中养成一种诚朴敦厚的作风。

五、曾国藩为人处世之道的启示

1、不管是个人修行还是管理团队

2、曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。

3、词知义才敢活用，人知德才敢深交。宁愿无友，也绝不要交无德之友。对于品德不好的朋友，越早绝交越好。不要怕得罪他，越得罪得早越能早些给他断绝关系。否则，多交一天就会给自己多增加一天的麻烦，多带来一天的烦恼。

4、人这一生，该去做的事太多太多，不该做的事，也太多太多！现实中大多数人都会认为该做的事，就好比买房子，车子，结婚，生孩子，孝顺父母。这是现代人公认的，更是成了我们这一代人的活法。

5、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

6、才智英敏者，宜加浑厚学问。

7、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩做人做事名言(热门篇)绮语背道，杂学乱性。

8、曾国藩没有立即去接见他们，而是躲在暗处悄悄观察。

9、知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，当思举贤而共图之。

10、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

11、未来既然不曾到来，是福是祸也不可知，做人何必总是杞人忧天？

12、他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页

13、曾国藩惊呆了，但仍然坚持背下来才去睡觉。

14、清自入关以来，封疆大吏与统兵大员绝少用汉人充任。太平军初兴时，奉命督办广西军事的钦差大臣李星沅并无实权，实际统兵的向荣与乌兰泰(满人)便互相龃龉，李星沅形同傀儡。他报告朝廷“事权不一”，希望皇帝给予实权，结果大受申斥。清廷对汉人的猜疑由此可见一斑。据说湘军的捷报送到北京时，咸丰皇帝大喜，军机大臣祁寯藻进言道：“曾国藩以一匹夫在乡，振臂一呼，从者万人，非国家之福。”咸丰皇帝遂为之变色。这一传说是否属实，姑不必论，不过事实上在咸丰十一年(1861)以前，曾国藩并未有管辖地方之权，所用关防亦系木制，地方官吏因他不是直属长官，更不与之积极合作。清廷对他如此猜疑，当然影响其军事行动。

15、根据我自己亲身的经历来分享，发现能做到并坚持每日早起，只有一个秘诀：有一个明确的目标。

16、“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。

17、谦而为上去为人、话和语善亦谓软

18、对于未来，我们常常难以把控。与其在那里担惊受怕，焦虑不安，不如先做好现在。

19、这里所说的露，是指显露。用今天的话来说，就是高调。曾国藩认为，过于高调是为天道所不容的，应该用“浑”来为人处世。所谓浑，也就是我们所说的低调、内敛、谨慎等品质。

20、立志言为本 修身行为先