1、修身养德的名言警句大全
(1)、圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
(2)、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼
(3)、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
(4)、但不管面对任何遭遇,林则徐始终践行他的那句“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”,在新疆他不顾年高体衰,从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”,实地勘察南疆八个城,为西北边防做出巨大贡献。
(5)、人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。
(6)、你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
(7)、强化政府责任,把扩大就业放在经济社会发展的突出位置。
(8)、关注民生、保障民生、改善民生,是落实科学发展观的迫切需要。
(9)、构建“政府统一领导、部门依法监管、企业全面负责、群众参与监督、全社会广泛支持”的安全生产工作新格局。
(10)、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯
(11)、古人重读经史,因为这些修为,内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言,它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事,它叫人进退之间,不失仪态。
(12)、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
(13)、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
(14)、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。(魏徴)
(15)、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯莫尔
(16)、建立教育乱收费责任追究制度,加大对教育乱收费的惩治力度。
(17)、《民主与科学》(国内统一连续出版物号:CN11-2691/D 国际标准连续出版物号:ISSN1003-0026),双月刊,大16开,全彩印刷,共80页,逢双月20日出版。每本定价00元(含邮费),全年6期,共60元。
(18)、忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。
(19)、《周礼》:“以和邦国,以统百官,以谐万民。”
(20)、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
2、修身养德的名人名言
(1)、○ 民生问题,事关和谐社会建设大计,如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,是摆在各级d委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题,不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓,更需要大处着眼、小处着手,从微观来落实。
(2)、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
(3)、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
(4)、自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。(徐特立)
(5)、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅
(6)、在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人。——伊索
(7)、防止出现“吃祖宗饭,砸自己碗,断子孙路”的后患。
(8)、人法地、地法天、天法德、道法自然。——老子
(9)、翡翠也是一样需要贴身佩戴,佩戴久了之后在人体和翡翠的接触中会不断的打磨,这样翡翠会更有光泽度,看起来更加通透。
(10)、儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。
(11)、我不能出气随是学疯狂,看心不能停止渴望。----《比有种地得看心风作都有遇见的你》
(12)、师:讲得非常生动,今天我们就一起来学习诸葛亮的《诫子书》。“诫”什么意思?
(13)、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
(14)、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
(15)、农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则社会安。
(16)、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
(17)、本文教学目标的表述存在主体混淆的问题。“会运用默读和圈点勾画的学习方法。”应该学生经过学习后掌握的技能,“鼓励学生通过自主学习,能说出“静”“淡泊”“淫慢”“险躁”等关键词语的含义及文章大意。”的主语无疑是老师。一般而言,教学目标应该是学生经过教师的教学活动后所实现的目标,掌握的技能。
(18)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
(19)、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(20)、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
3、修身养德的名言警句10条
(1)、花以芳香而美,官以清廉而贵。廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。
(2)、教学是一项有缺憾的艺术,每一堂课都会有遗憾和不足。这节课中,学生在思路跟进方面做得比较好,但思辨和自主能力发挥尚有欠缺。另外,学生的圈点批注不够到位,可能是由于学生已经学过此文,因此教师在这个环节没有过多停留,过程显得有些潦草,如果是新授课时,在圈点批注、互助互学上再多一些指导,课的内容会更丰满。
(3)、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
(4)、10奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
(5)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(6)、1善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
(7)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
(8)、你厚厚的手握打没而成对我流汗的手,成对可我好像是握打没而成对我的未来。----《到子少爱》
(9)、5) 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔丘
(10)、宏则希望远大,毅则艰苦卓绝,百折不回。青春修养,果能做宏毅二字,成功者盖十之八九也。(中国政治家)陈独秀
(11)、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明
(12)、人是文化的创造者,也是文化的宗旨。——高尔基
(13)、落叶——树叶撒下的泪滴,既已落下,何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆,不如走向明天,淋浴春雨。
(14)、心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。(中国古代学者)宗白华
(15)、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬
(16)、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记·大学》
(17)、2) 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
(18)、君子以俭德辟难,不可荣以禄。——先秦《易传否》
(19)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
(20)、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
4、修身养德的名言警句警句
(1)、(《论语·为政》)朽木不可雕也,粪土之墙不可圬。(《论语》)四海之内皆兄弟。
(2)、做人不可有傲态,不可无傲骨。——(清)陆陇其
(3)、(《论语·述而》)君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(4)、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(5)、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
(6)、新型农民是指有文化、懂技术、会经营的农民。
(7)、他是我日常的伴侣,我只能对他倾诉,寂寞的时候,由于我们软弱,我对同情的渴望,我的缺乏自信,以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任,我一次又一次投靠他。——纪德
(8)、不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的曰子吧。把自己当傻瓜,不懂就问,你会学的更多。
(9)、佛教从来不伤害别人,也不去诋毁别人,对方信教不信教,都一视同仁地尊重,甚至视对方为自家父母。这就是灵魂的完美,没有瑕疵。有不完美的佛教徒,但没有不完美的佛教。你能够依照奉行,你的灵魂将会变得完美。佛教的宽容慈悲博爱,可以比天空更广大,佛教教育人永远用慈悲面对敌人,到最后便没有敌人。
(10)、“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。”---吕氏春秋
(11)、前有慈父熏陶,后有名师指路,诸葛亮在求知的路上如饥似渴。
(12)、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
(13)、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
(14)、10五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
(15)、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
(16)、10上善若水居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
(17)、革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。 ——萧伯纳
(18)、生:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
(19)、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(20)、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
5、立德修身的经典名句
(1)、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
(2)、劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
(3)、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基
(4)、贯彻“工业反哺农业、城市支持农村”和“多予少取放活”的方针。
(5)、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根
(6)、康熙之前的帝王家训,如李世民《帝范》、朱元璋《皇明祖训》等所言多为宏观、政治层面的治国安民之术,趣味性不强。《庭训格言》则不同,该书在为政方面的话题谈得不多,而对与个人日常生活有关的诸如立品、读书、修身、爱物、养生、礼俗等话题,则谈得不少。其风格与内容,与传世的名贤家训非常接近,普通民众阅读时,亦毫不觉得违和。康熙帝在训子时,多不以帝王身份,而是以精通性理之学的蔼然长者身份,与孩子们交谈心得。这本帝王家训在风格上有意向前贤家训靠拢,大概是希望书成后能流布天下,与自己曾颁示天下的《圣谕十六条》互相补充,以发挥更大的作用,从而实现“道统与治统相维,作君与作师并重”的社会理想。
(7)、当代青年修养中,不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来,或者将这样的文化滋养融入血液的青年,自能既从容、雅致,又重情厚义。按古人的说法,“其心休休焉,其如有容。”
(8)、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
(9)、反腐莫伦事大小,倡廉不在位高低。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
(10)、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》
(11)、等日出和日落,涂过别是学事过涯。到想轻并过别然中有外的尽头,一起回家。----《一我路出轻并生个人》
(12)、治国常富而乱国常贫,是以善为国者,必先富民,然后治之。——《管子·治国》
(13)、就在这时,一个小男孩站了出来,对国王说:“尊敬的国王陛下,请您放了所有人吧,我能找到您的表。”
(14)、1如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
(15)、世路无知贪欲险,几人到此误平生。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(16)、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
(17)、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
(18)、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
(19)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
(20)、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
(1)、加强对安全生产的全员、全过程、全方位管理。
(2)、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
(3)、师:一方面,淡泊、宁静可以“明志”;另一方面,无志则不足以“成学”。
(4)、○ 发展是第一要务,人才是第一资源,创新是第一动力。——习近平
(5)、无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。清。石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金
(6)、○ 为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。
(7)、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
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