表示奋斗的文言文(精选好句118句)

表达奋斗励志的文言文

1、描写奋斗的文言文

(1)、舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

(2)、——《论语》­译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事­，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(3)、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？——《罗贯中》

(4)、原文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(5)、(李清照一剪梅)10当时明月在，曾照彩云归。(晏畿道《临江仙》)励志类：1人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

(6)、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

(7)、所谓画虎不成，反类犬者也。——马援《诫兄子严敦书》仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

(8)、木星，那里的恒星时代，这是我们本周的区别。地方的月亮，它是吉祥的征兆飞马养殖，但我们太Zuhou吉经营业务。

(9)、唐王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

(10)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

(11)、舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。

(12)、译文：前方的道路是多么艰难呀，时至今日仍有那么多的歧路在前方等着我。但是只要我坚持下去，总有一天，我会像那长风吹破前方巨浪，挂起风帆的航船冲出沧海那样，突破眼下所有艰难险阻，达成我心中的理想。

(13)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(14)、­君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》­译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

(15)、这本《吃透曾国藩》我写了半年。曾国藩讲，“穷以修德，困而著书”。我写书是被病所困——白癜风，要治这个病最重要的就是减压，我调整了自己的工作状态，努力让自己闲下来，写书算是一种清闲地休养。

(16)、­君子欲讷于言而敏于行。——《论语》­译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

(17)、宋刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

(18)、国破山河落照红。朱敦儒《减字木兰花刘郎已老》

(19)、14)无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊

(20)、7：吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

2、表示奋斗的文言文

(1)、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

(2)、礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

(3)、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

(4)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)小

(5)、将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。

(6)、明杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

(7)、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

(8)、层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

(9)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——诗句出自林则徐

(10)、唐王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

(11)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

(12)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——诗句出自司马迁

(13)、想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

(14)、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。

(15)、——王昌龄《从军行》三军可夺其帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。

(16)、穷且益坚，不坠青云之志。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

(17)、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。《罗贯中》

(18)、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(19)、后发展为成语“当仁不让”。君子欲讷于言而敏于行。

(20)、所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多)；我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。

3、激励努力奋斗的文言文

(1)、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！

(2)、有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及、忧其智之所不能。

(3)、以恕己之心恕人，则全交。意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。

(4)、千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》业精於勤，而荒於嬉；行成於思，而毁於随。

(5)、没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标——蒙田

(6)、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐：李白《将进酒》

(7)、这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。

(8)、每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。

(9)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

(10)、珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

(11)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

(12)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧《泊秦淮》

(13)、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

(14)、沉浸浓郁，含英咀华。——韩愈《进学解》大凡物不得其平则鸣。

(15)、——杨万里《晓行望云山》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》。

(16)、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——诗句出自黄睎

(17)、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？(杜牧《阿房宫赋》)

(18)、(宋·朱熹·读书之要)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白·梦游天姥吟留别)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

(19)、一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

(20)、不过，获奖学金非关而至于我者而可留滞。在人道中，得第一种助推器，而非实者动力器。

4、关于奋斗的文言

(1)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。()——《孟子·告子下》

(2)、(肥城|伴你成长电视访谈)培养孩子专注力要从幼儿抓起(第八期)

(3)、 不鸣则已，一鸣惊人。--《史记•滑稽列传》

(4)、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》汉乐府

(5)、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。《朱熹》

(6)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

(7)、——曹植《白马篇》18：鞠躬尽瘁，死而后已。)——诸葛亮《后出师表》19：宁为玉碎，不为瓦全。

(8)、以一素心，踏实勤。乃取尤异之绩，乃作美的未来。

(9)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡

(10)、何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

(11)、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

(12)、有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及、忧其智之所不能。

(13)、 精诚所至，金石为开。---《后汉书•广陵思王荆传》

(14)、意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。出自《薛文清公读书录·器量》。

(15)、意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于(唐)魏徵《群书治要·贾子》

(16)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石

(17)、为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

(18)、(新唐书·元行冲传)君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

(19)、精诚所至，金石为开。---《后汉书•广陵思王荆传》

(20)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

5、关于奋斗的文言文名句

(1)、辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。

(2)、中文：获奖感想敬爱的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！我很荣幸再次获得学校一等奖学金，并代表全校荣获奖学金的同学在此表达我们对学校及老师们的感激之情。

(3)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(4)、精诚所加，金石为开。——《后汉书•光武十王列传》

(5)、明杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

(6)、3)不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅

(7)、与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原>

(8)、情感类：1两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.(秦观《鹊桥仙》)2衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

(9)、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

(10)、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》

(11)、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(12)、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。

(13)、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮(三国)

(14)、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

(15)、秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。

(16)、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

(17)、问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋.朱熹《观书有感》

(18)、时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。

(19)、晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。

(20)、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

(1)、出自(宋)林逋《省心录》。人非人不济，马非马不走。

(2)、——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

(3)、虚骄自大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。《康有为》

(4)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《劝学》朱熹

(5)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》

(6)、精诚所加，金石为开。——《后汉书•光武十王列传》

(7)、早岁那知世事艰，中原北望气如山。(来源于——陆游)

(8)、天下兴亡，匹夫有责。生当作人杰，死亦为鬼雄。

(9)、他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。

(10)、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

(11)、译文：吴王既然赦免了越王，(让他回了越国，)越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑的思索，还把一个苦胆挂在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。

(12)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

(13)、记得少年骑竹马，看看又是白头翁。《增广贤文》

(14)、《生于忧患，死于安乐》故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(15)、彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”

(16)、成功的关键在于我们对失败的反应。励志名言名句大全。

(17)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

(18)、一是文化符号上的差异。励志书籍最终的意义在于影响人的思想、思维方式，而思想是基于语言文字的，基于一定的文化符号的。这一点上，西方与东方很难沟通。比如，在励志案例的选择上，西方人知道诸葛亮、李白、司马光、岳飞、苏东坡、徐文长吗？知道马云、赵本山、许三多、芙蓉姐姐吗？他们会举出他们文化里那些对应的案例来，而我们也不知道。为了弥合这个问题，有的西方励志书在案例选择上会找一些日常生活中的人物，比如司机杰克，厨师安德烈，这样的案例更亲和了，但为了交代人物背景，则又变得冗长了；另外，必然还需要大量的励志格言，这个问题就更大了，我们的文化中这样的格言、谚语、诗句、俚语、成语太多了，都耳熟能详、妇孺皆知，而且都经过无数岁月的淘洗，极其厚重、透彻、朗朗上口，说出来都“杠杠的”，都是能刺穿灵魂，印在脑子里的。而且，很多文言文的魅力在这一点上格外突出，“天行健，君子当强不息”，这是中国最古老的书里的文字，它的气势和味道是任何其他语言出不来的。所以，文化符号上的差异，使得很难通过对西方励志的阅读来实现对思想的充分影响，看着不错，但记不住。