名言名句余秋雨语录(精选好句140句)

余秋雨的名言

1、余秋雨的名言英文版?

(1)、有些人是离开之后，才会发现离开了的人才是自己的最爱。

(2)、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。

(3)、(鲜素材主题提示)“做好自我”、“个性独立”、“坚守本心”、“安守寂寞”。

(4)、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

(5)、寻找远方的自己，追寻圈外的生命。(余秋雨)

(6)、名誉的裁断一旦产生，便是一把寒光逼人的双刃剑，正面功能和负面功能同淬一身。

(7)、十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。文化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分裂，水怎么还盛得住?

(8)、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

(9)、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

(10)、人世间有一种东西你即使不理，它也在盈缩消长，你如去对抗，则往往劳而无功，甚至适得其反，而它又是那样强大而恒久，几乎能够决定你的社会地位和人际关系，那就是所谓名誉。

(11)、当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。——葛登纳

(12)、智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生

(13)、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。

(14)、在这样的天堂国度里，没有人因为房子而感到有压力，也没有人因为没有钱而结婚不起，更没有人会去盲目攀比，都各自活得开心快乐幸福。也只有在这样的天堂国度里，才会被我们现代人称之为伟大的时代吧。

(15)、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，终能收获别人收获不到的收获。

(16)、 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克.布洛赫

(17)、早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤，绝不服从世俗。

(18)、 历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯《堂.吉诃德》

(19)、要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

(20)、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

2、名言名句余秋雨语录

(1)、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

(2)、成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

(3)、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。——《艺术创造论》

(4)、我被山西商人那种精神及眼界所震撼。在自然条件艰苦的前提下，他们没有自怨自艾，没有你争我夺，没有把有限的精力花费在自己脚下那片贫瘠的土地上，他们也没有揭竿而起。而是将目光对准家乡以外的世界。虽然这目光是懵懂的，是幼稚的，但就想当年放眼看世界的严复一样，都是一个创举。当然他们也有自己的缺陷，但是他们还是一群可敬的人们，一群纯粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取尽天下财的人。

(5)、可以说我们上面说了一大堆，都不及余秋雨这一句。更何况我们上面那种天堂国度就不现实，因为人类需要的是发展和进步，在那样的天堂国度都安于和平，安于喜乐，是没有发展可言的。也只有余秋雨这一句名言中，人们还可以继续保留人们的本性的同时谁也不把小人放在眼里。

(6)、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

(7)、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。

(8)、我们不是高大的伟人，但我们有资格骄傲。历史留给我们的权利并不太多，但灾难毕竟教会了我们嘲笑。

(9)、 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙.阿隆《历史哲学》

(10)、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，或深或浅，我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我，我不怪你。

(11)、世界上如果有比“温柔”更温柔的词，那一定是妈妈。

(12)、而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。

(13)、6 如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。

(14)、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。

(15)、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?

(16)、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。

(17)、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

(18)、很多可能想说都是自找的，那是无能人的自我批评吧，自我悔恨吧。大家不想一想，倘若社会中没有小人，就没有套路，没有套路，就没有人吃亏上当，就不会有人因为吃亏上当了，而想不开，寻短见。所以也怪不得很多人喊出这样的口号，城市套路太深，我要回农村。

(19)、痛过，才知道如何保护自己;哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。

(20)、善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

3、余秋雨名句经典语录

(1)、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁；为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原？

(2)、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。——《收藏昨天》

(3)、但也有人在大城市打工十几年，一直都很积极向上，而且生活过得很节制，很节约，他们在大城市还买了一套属于自己的房子。这样的人虽然不多，但终究还是有的，可以说这就是区别。区别不同地方就是一个人一直都在坚持，一个人一直走走停停在怀疑自己走的路。

(4)、诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，只能变得更沉着。

(5)、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。——余秋雨《文化苦旅》

(6)、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。

(7)、既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。

(8)、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎

(9)、整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。——茨威格

(10)、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

(11)、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

(12)、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能够有一种苦涩的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

(13)、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

(14)、贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸，所以必然单调划而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。

(15)、 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼.罗兰《母与子》

(16)、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

(17)、时间和文字在一个个老庭院里撕磨，这是文化存在的极温柔方式。千般荒凉，以此为梦，万般蹀躞。，以此为归。

(18)、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

(19)、无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。

(20)、美丽的婚服穿过一次也就压到箱底去了，没有机会再穿了，成了一个飘渺而匆忙的回忆。

4、余秋雨的名言 文化苦旅

(1)、那些虽落后仍坚持跑到终点的选手及那些肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

(2)、 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉.塔帕尔《教派主义与印度史的撰写》

(3)、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

(4)、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。

(5)、我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的和不可能的事物。——雨果

(6)、给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。

(7)、囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。

(8)、时间的力量，只能靠着体力慢慢去爬去体会。不能拿这一张照片轻松的去看，一轻松全都变味。

(9)、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

(10)、成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。

(11)、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

(12)、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。——伏尔泰(法)

(13)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

(14)、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

(15)、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

(16)、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。余秋雨

(17)、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

(18)、如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的;如果它不能回。

(19)、大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。——余秋雨《山居笔记》

(20)、如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你;如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。

5、余秋雨的名言关于生命

(1)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

(2)、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

(3)、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

(4)、可以说一个人如果在一所大城市打工十几年，是对这所城市有感情的，这个感情甚至还胜过自己的故乡。但多少人都很清醒知道，自己不过时过客而已，逢年过节还是要回家，因为城市里没有家。这是值得很多打工十几年的人感到叹息，感到可悲的。

(5)、(鲜素材主题提示)“安静淡泊”、“闲适轻松”、“国泰民安”、“远离尘嚣”。

(6)、好的语言不是抄的、套的，它是“生成”的，所以从你胸间流出才可能在文中“扎眼"。方法简单也难，不是写作练出来，是读出来的，但应该是有效阅读而来。配套教材的推荐书目、不少学校、老师的推荐书目断了有效阅读的路，比如小学读曹文轩，初中读汪曾祺余秋雨，或者程朱格言弟子规之类，都是找人害，那还不如无脑地读唐诗。

(7)、这句话的意思是：摆脱被现状束缚的自己，寻找一个比现在更高，更精彩，更有分量的自己。突破现实中的种种世俗小圈子，摆脱信息茧房的束缚，去寻找一个更高贵、更广阔的全新精神世界。

(8)、一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。

(9)、莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家?中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的，王圆箓几乎是个文盲，对道教并不专精，对佛教也不抵拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管管这一片冷窟荒庙，也算正常。

(10)、阅读最大的理由是摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。

(11)、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

(12)、但很多人当了几天或是几个月的和尚后，看见人家奋斗出模样，有房有车，他又心痒痒了，又开始学者别人的模样，也开始奋斗。但是奋斗不了多久，就感觉累了，感觉还是当和尚轻松自在一点，如是就如余秋雨笔下所说的一样，很多人现如今的现状就是走走停停，进进退退，三天打鱼两天晒网。

(13)、总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。”

(14)、罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

(15)、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

(16)、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

(17)、历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

(18)、大家谁都不羡慕谁，因为都想要什么，有什么，什么也不缺。在天堂里，没有等级阶层，只有人人平等。最重要是天堂人的素质修养都很高，都是天生的很自觉，不用人去管，或是什么。

(19)、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

(20)、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

(1)、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

(2)、拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。

(3)、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

(4)、 历史是国家和人类的传记。——列夫.托尔斯泰《战争与和平》

(5)、至今记得初读比利时作家梅特林克时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

(6)、 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯《神圣家族》

(7)、安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。

(8)、常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。

(9)、愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。

(10)、然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。

(11)、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。

(12)、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。

(13)、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。——《狼山脚下》

(14)、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。

(15)、我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

(16)、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

(17)、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。——塞涅卡

(18)、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

(19)、2 诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。

(20)、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。(托尔斯泰)

(1)、所以说什么样才是伟大的时代？余秋雨的名言说得真好，令无数人向往！

(2)、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。

(3)、这样就导致很多人活在这个光怪陆离的社会，都是没办法，这样去活。如果可以去选择，相信很多人都愿意远离人类，去一个没有人的地方，去追求自己的诗和远方。

(4)、 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。——伏尔泰《天真汉》

(5)、(鲜素材主题提示)“拓展”、“追寻”、“生命的价值”。

(6)、我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。

(7)、余秋雨的散文兼具知识、理性和美感，如果你想提升文化素养，读他的书是不错的选择。

(8)、没有经验，任何新的东西都不能深知。——培根

(9)、青春是人生之花，是生命的自然表现。——池田大作

(10)、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》

(11)、未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

(12)、自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。我特别希望我能够自信而不自负。——郭凡生

(13)、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

(14)、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。

(15)、我已离开伙伴 把心深深藏在旧墙内， 独自静静地想念你。你现在比月亮还遥远， 现在天已破晓 马蹄正在踢着石头！

(16)、我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。

(17)、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

(18)、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

(19)、人的差异在吾爱吾师。吾更爱真理。——亚里士多德

(20)、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。