柏拉图数据分析(精选好句145句)

柏拉图怎么读

1、柏拉图式爱情是什么

(1)、张爱玲说，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。””

(2)、依托强大的文科背景，集中社会学系和哲学系的力量，北大展开了跨学科尝试。

(3)、每个哲学家的答案各不相同，而且每个答案都显得有理，我们应相信哪一个呢？这就要靠你自己思考，和别人交流对话，选择自己认可的答案，这就开始在做哲学了。就是说，哲学是什么、哲学有什么用处，取决于你如何做哲学。如果光读不想，光说不做，那就好像看一本精美的菜谱而没有尝到任何一道菜的滋味。如果不亲自做哲学，永远不知哲学的真谛和好处。因此，与其思辨什么是哲学，不如亲手动手做哲学，由亲手做而得到的知识就是亲知。

(4)、柏拉图(约前427年－前347年)，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

(5)、其中，书中还出现了很多经典名句，最著名的，就是：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

(6)、“柏”，普通话读音为bǎi,bó,bò，最早见于商朝甲骨文时代。“柏”的基本含义为常绿乔木，木质坚硬，纹理致密、可供建筑及制造器物之用；引申含义为姓。

(7)、就像三毛和张爱玲她们一样，有很多自己对爱情的领悟，写进了日记里，小说里，却至今还感动了许多人。比如三毛的一句，“心倘若没有栖息的地方，去哪里都是在流浪！”这句无疑是道出了很多单身异地他乡的人心声，真的是如此。

(8)、更值得称赞的是，书中的结构并没有因为知识内容丰富，而显得杂乱无章，反而是有总有分，详略得当，孩子阅读和查找都非常方便轻松。

(9)、另一方面，还邀请了多位知名漫画家书本配上生动有趣的漫画，激发孩子们的的阅读热情和阅读兴趣。

(10)、数学和经验科学第一次相结合发生在近代。当数学发展到精确计算的程度，能够用数学公式表达实验的数据，自然科学革命就发生了。牛顿的经典著作题名《自然哲学的数学原理》，自然哲学即亚里士多德的物理学，而数学原理是用微积分计算柏拉图设想的无理数列的精确方法，从此，自然科学成为精确科学。

(11)、柏属约20种。如:侧柏、圆柏、刺柏、台湾扁柏、福建柏等,常绿树,可供观赏和材用,分布于欧亚和北美暖温带和亚热带地区

(12)、“山”的基本含义为地面形成的高耸的部分，如土山、山峦；引申含义为形状像山的，如山墙；姓。

(13)、但也不是所有的女人都如此；而现代的男人同样也有让人看不起的地方，比如说不够度量，容纳不下女人，更无法承担起家庭重担，面对高昂的房价，还没有开始去努力，就感觉买房子是不可能的事，这种男人也是没有出息的那一种。

(14)、《国家篇》的主题是“正义”，何为正义？如何实现正义？正义的城邦具有什么特征？

(15)、一方面，他们特意邀请了众多学者、研究人员执笔创作、审阅校对，为书中内容层层把关。

(16)、至于《理想国》提出人应如何生活的大问题，无论在西方还是中国、在古代或现代，人们的反应似乎没有多少变化。比如，有人说，我不关心社会正义和政治，只想发财致富过好生活。想想克法洛斯和波勒马霍斯父子的结局吧！正如苏格拉底指出的那样，个人的公平正派需要正义制度的保障和完善，在不正义的统治下，个人即使循规蹈矩、勤劳经营，也无法过幸福生活。

(17)、bò：黄柏，也就是黄檗。《本草纲目》记载入药。

(18)、更何况很多人在恋爱的时候，都很在乎对方条件如何，很多时候，明明和自己相恋的人，却看上了一个比自己有钱的人，跟有钱的人呢跑了，让很多相恋中的人突然失恋，突然受到了打击。从此之后，便不敢再乱相恋。

(19)、 柏 (bò) 柏 (bó) 柏 (bǎi)

(20)、19世纪以来，人们对于关于三角形和圆的初等综合几何，又进行了深入的研究。至今这一研究领域仍然没有到头，不少资料已引申到四面体及伴随的点、线、面、球。

2、柏拉图数据分析

(1)、而大家都记得卓文君的一句，怕还是“愿得一人心，白首不相离！”很多人读一遍就记得，深深记得，不曾忘记，但很多人却都不知道这首诗是卓文君写的。这句是写出了很多人的心声，很多人都想得到一个人的心，白首不相离。

(2)、很多人三四十岁了，都没有恋爱过，可想人生对于他而言，是多么无趣、多么无聊、多么没劲，很多人都感叹，一辈子都不可能恋爱了，因为很多人真的是感觉努力一辈子都难买到房子。所以那些在恋爱中的人，一定要好好珍惜对方，因为太多人想要恋爱却没有勇气。

(3)、几何学是数学中最古老的一门分科。最初的几何知识是从人们对形的直觉中萌发出来的。史前人大概首先是从自然界本身提取几何形式，并且在器皿制作、建筑设计及绘画装饰中加以再现。图1-1所示图片显示了早期人类的几何兴趣，不止是对圆、三角形、正方形等一系列几何形状的认识，而且还有对全等、相似、对称等几何性质的运用。

(4)、这一点，正是柏拉图所有写作的灵魂，也是苏格拉底在《斐德若》中说的，我们要驾驭写作，必须遵从这种从属于写作本身的特性，任何人和语言都不例外。因此，我们首先要把柏拉图的作品，看作一场戏剧，而不是议论文。当然，很遗憾的是今天的人阅读文学作品或进行艺术活动，都会问一些这样的问题，例如这本小说写了什么，这个舞蹈表达了什么，这段音乐反映了什么。其实当我们提出这些问题，事实上都是在以阅读议论文的方式来理解文学与艺术作品。所以我们应该做的是，在对话的张力中，去把握柏拉图的灵魂与内核。

(5)、如果说，“一样”的追求与关切，让大家组成一个有凝聚力的集体，那么“不一样”的个性与思考，则让每个人都得到自由成长的空间，拥有自己独特的风格与气质。

(6)、在徐光启看来，翻译只是赶超世界水平的第一步，他说“欲求超胜，必须会通，会通之先，必须翻译。”《几何原本》翻译出版之后，会通工作接踵而来。明末有孙元化的《几何用法》(1608)、李笃培的《中西数学图说》(1631)、陈荩谟的《度算解》(1640)、方中通的《数度衍》(1664)等，清初有王锡阐的《圆解》、梅文鼎的《几何摘要》、《勾股举隅》等一系列著作，这些著作都是在这种思想指导下产生的。

(7)、他的原名叫亚里斯多克勒斯Aristokles，后因强壮的身躯和宽广的前额，改名为柏拉图(在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思)。家中排行老四。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。

(8)、本次讲座分为三个单元。第一单元从柏拉图《理想国》第一卷入手，从正义问题的意义，说理论证的苏格拉底方法、论辩的语言技巧等三个方面加以解读。第二单元接着柏拉图的话题，分别从正义学说、合理性的逻辑、语言意义的分析等三个方面，浏览从古到今伟大哲学家对人类文明的贡献。在前两个单元的基础上，第三单元概述什么是哲学、如何做哲学问题的一个答案，以此说明哲学不是无用的，也不是万能的。

(9)、在19世纪末，德国数学家希尔伯特发表了著名的《几何基础》，希尔伯特在这本书中将几何进一步的公理化，把点、直线和平面统称为“几何元素”，而它们之间要满足五类公理(关联公理、次序公理、全合公理、平行公理、连续公理)要求，称这些几何元素的集合为“几何空间”，从而有逻辑地得到了欧几里得几何的所有定理，使得欧几里得几何成为了一个严谨，同时逻辑结构完善的几何体系。结语几何学的历史非常悠久，其应用也十分广泛。远到古代的弓箭和战车的制造、耕地的丈量，近到房屋的制造和装修；小到杯子的制造，大到炮弹弹道的计算、战斗机的设计，乃至天体间距离的测量；都需要用到几何学的知识。

(10)、同样，色拉叙马霍斯也是代有传人。文艺复兴时期马基雅维利的《君主论》，为寡头专制做出色拉叙马霍斯式的雄辩，现代色拉叙马霍斯们鼓吹，强权就是公理，国家就是统治者手里的暴力工具。

(11)、“不希望这个项目成为少数人的小天地，它应该是一个开放的平台，让有志于思考哲学和社会学相关问题的学生都能加入进来。项目的所有课程对全校学生开放，让所有学生都有机会去接触、了解和探索问题，这是老师们的一致愿望。”哲学系的吴增定老师如是说。

(12)、与此同时，项目也十分注重个性化的培养与引导。“思想与社会”实行导师制，每位参与项目的学生都可以选择一位导师，指导自己的课程选修和课外的自主学习。为了保证指导的质量，每位导师的学生数量控制在3个以内。吴增定老师每个月都会与学生至少见一次面，询问学习情况，了解他们在读书生活中遇到的问题，在亦师亦友的氛围中，引导每位同学实现个性化的发展与成长。

(13)、古代印度几何学的起源则与宗教实践密切相关，公元前8世纪至5世纪形成的所谓“绳法经”，就是关于祭坛与寺庙建造中的几何问题及求解法则的记载。

(14)、比如说现代的女人，很多女人都是没有自己独立思想、盲目拜金、喜欢嫁给有钱人不在乎爱和感情、喜欢物质、喜欢买买买、喜欢名牌、爱炫耀、花钱大手大脚等等。这些都是导致现代人看不起女人的一些因素。这些因素在古代就少见，在现代就愈演愈烈。

(15)、哲学与社会学的学习都以读书为主。而在老师的指导下有选择地读书，定期开展讨论与研究，可以达到事半功倍的效果。

(16)、二十几个学生，跟着老师读书论道，深夜畅谈，这场景让人莫名想起当年孔子与弟子游于舞雩台传道解惑的画面。千年之后，相似场景在北大“思想与社会”项目的课堂内外重现。

(17)、让孩子通过这套《看漫画读经典系列》，以漫画的形式亲近思想大师，走进人文经典的绚丽世界。

(18)、而一个人心的最好栖息地方，并不是房子，而是爱，倘若心里住了一个人，自己也能住进爱人的心里，心才会找到栖息地。而张爱玲也有一句很令人现代人反省的爱情句子，那就是她《红玫瑰与白玫瑰》中的一段语录。

(19)、这段语录，是很刺耳的，刺耳地揭露了很多男人就是这样丑陋的心，得不到永远是最好的，得到了却不知道珍惜。相信张爱玲肯定是经历过此种爱情，或是听过朋友的故事，才会悟出这样刺耳的语录，让很多男人读完，感到是在说自己，写给自己的，是多么的犯贱心理。

(20)、他擅长撰写通俗易懂的科学文章，其作品曾七次被评为韩国科学技术部优秀科学图书。

3、柏拉图怎么读英文

(1)、但大家也都知道，在我们这个年代，想要恋爱是一件不容易的事儿，现实中很多人都是很自卑的，不敢去恋爱，为什么呢？因为很多人都认为，恋爱最后归根到底还是要结婚，而结婚就要考虑房子、车子、存款方面的问题，

(2)、?比如，在《达尔文的物种起源》里面，狮子和老虎在争论谁是强者第一名。

(3)、以一张图示来看，我们写作或用论文，便是用这样的方式呈现我们想说的——

(4)、?《柏拉图的理想国》它主要探讨了“个人”与“国家”之间的关系，以及个人应该做些什么来帮助建立一个理想的国家。

(5)、?在《卢梭的社会契约论》这本书中，主要是诠释了卢梭的“人类的自由与平等”观点，提倡主权在民的思想。

(6)、柏拉图作为一种文化资源，是一种智力的提升。因为在柏拉图对话中，看似很简单的问题，经过柏拉图的辩论，成为了不能抵达确定性的问题。为何看似正确的问题，不能抵达正确的同一性。这是问题探讨方式的开放性和多元性，而国内学界对柏拉图的研究大多数是为了寻求一个确定的答案。在问题的争论上，并没有抵达一种开放性，而是一种一定要涵盖对方的观点，而没有看到问题解决的多元化路径。其实，一个问题的提出，并不是非要抵达一个结论。问题的结论本身，隐藏在问题之中，如何围绕问题去展开问题、开发问题、深化问题，这才是学术。我们看到哲学问题，是一个探讨了几千年，还没有结论。学界很希望用一个概念，用一个词汇把这个问题一劳永逸的解决，这是不可能的。

(7)、为了确保让孩子能更容易理解经典名著的精髓，编者特意邀请了几十名学者、研究人员执笔创作、审阅校对，为书中内容层层把关。同时还邀请了众多知名漫画家为书配上生动有趣的漫画，激发孩子们的的阅读热情和阅读兴趣。

(8)、这学期，社会学系渠敬东老师带同学们排演戏剧、去故宫参观赵孟頫书画展，哲学系李猛老师和同学们一起看梅派京戏，哲学系陈斯一老师带大家看电影《十诫》，同学们自己还组织去了城中村调研……艺术、人生、社会，同学们在老师的带领下，在各个领域不断探索、不断思考，也在不断成长、不断提高。

(9)、我在这里讲《理想国》的历史背景，想说明什么问题呢？我们常说，哲学思维是提出问题和解决问题的能力。但是，哲学家的问题不是自己想出来的，而是他所处的时代提出的，所以黑格尔说，“任何人都不能超出他的时代”，哲学家也不能例外，不能拔着自己的头毛升到天上。但哲学家比平常人有一点优点，就在于能够更敏锐地捕捉到时代问题，能用哲学的话语提炼出时代的问题，并且找到解决问题的方案。所以马克思说，任何哲学都是时代精神的精华。再说柏拉图吧，他生活在伯罗奔尼撒战争的时代，他的同时代人修昔底德写了一部《伯罗奔尼撒战争史》，把各路英雄、时代风貌栩栩如生地展现在人们面前，而柏拉图在这个对内对外都极不正义的时代，却提出了一个千古不朽的问题：什么是正义？

(10)、(形声。从木,白声。本义:木名,柏树,也称“椈”)

(11)、今天我就来接着讲如何做哲学，但换个方式，从哲学史的角度来讲。2500多年的哲学史，从哪里开始讲呢？20世纪数学家和哲学家怀特海有句名言：“西方哲学传统是柏拉图的一系列注脚构成的。”柏拉图的代表作《理想国》正是这样一本邀请读者亲自做哲学的示范。《理想国》一开始，就提出什么是正义、人应当如何生活的问题，全书把当时在希腊流行的各式各样的答案都一一展现在听众面前，邀请他们参与对话，今天的读者不由自主有参与这场对话的欲望，正如柏拉图的学生亚里士多德说：“人在本性上是求知的(manbynaturedesirestoknow)。”

(12)、说到这里，倘若你也是还在恋爱中的人，不妨读一下柏拉图的名言，会有意想不到的收获！文字如下：

(13)、根据古希腊学者希罗多德的研究，几何学起源于古埃及尼罗河泛滥后为整修土地而产生的测量法，它的外国语名称geometry就是由geo(土地)与metry(测量)组成的。古埃及有专门人员负责测量事务，这些人被称为“司绳”。后来拉丁语音译为“geometria”，英文单词为Geometry，英式发音(dʒiˈɒmətri)。已经学过英文发音的同学，可以尝试发一下音，就会发现这个单词的前两个音节和“几何”这两个字的读音很相像。也可以登录百度翻译，输入这个单词，然后点击英式发音按钮，听听这个单词的标准发音。几何这个词是怎么来的？中文中的“几何”一词，最早是在明代利玛窦、徐光启合译《几何原本》时，由徐光启所创。徐光启在翻译古希腊数学家欧几里得的著作《几何原本》时，将其音译为"几何"。像点、线、直线、平行线、曲线、角、直角、锐角、钝角、三角形、四边形等，这些在数学课本上耳熟能详的术语，都是徐光启在400年前翻译时所定下来的译名。这些译名不但在我国沿用至今，而且还传播到了朝鲜、日本等国。

(14)、几何之父——欧几里得(Euclid，公元前325-公元前265 )是古希腊数学家。欧几里得在公元前300年编写的《几何原本》闻名于世，2000多年来都被看作学习几何的标准课本，共13卷,这本著作是现代数学的基础，在西方是仅次于《圣经》而流传最广的书籍，所以他被人们称为几何之父。没有谁能够像欧几里得那样，声誉经久不衰。现在从小学至高中所学的几何知识都属于欧氏几何(欧几里得几何)范畴。

(15)、柏拉图作为一种文化资源，这种提法本身改变了柏拉图著作研读的目的，柏拉图著作的研读，并不是为了说明柏拉图某个观点有怎样的真实意图。真实意图的问题：一方面不能通过译著得到解读；二是真实意图本身就是读者的意图。意图本身随着时间的流逝而被读者重塑，原作者的意图必然形成“意图真空”，每个时代都有进入柏拉图思想的各个时代的意图。因此，将柏拉图作为一种文化资源，意义深远。

(16)、?另外，还加入了深入阅读的内容，给孩子拓展更全面的知识内容。

(17)、而在我们交谈的时候，说话的方式与内容都取决于我们在和谁说话。所有的柏拉图对话中，并不是苏格拉底在和其他人在对话，而是一个明显精神层次与思想水平更高的人，同一些明显在这方面更低层次的人说话。某种意义上来说，苏格拉底以及其他一些精神层次与思想水平更高的人，绝不是在进行些什么平等的交流探讨。千万不要用今天的“探讨学术与哲学问题的对话与交流必然是平等的”这样的思想预设来理解柏拉图的对话，这一点适用于所有柏拉图的对话。这个图示，便呈现了苏格拉底与其它对话者的关系。

(18)、2017年，北大“思想与社会”本科项目开始招生。项目试图打通哲学、社会学、政治学等多学科的内容，让学生在阅读中体会中西方社会、政治和伦理方面的深厚思想传统，思考人类当下的处境。

(19)、柏拉图作为一种文化资源，最大的价值在于，对话式的问题探讨方式。这种对话方式形成公共性、平等性、开放性、多元性和有效性。这几点体现了学术研究的价值导向，同时，它也代表社会热点问题探讨方式，这种讨论本身尽可能多的囊括了不同的意见。对不同意见的区分、筛选、斟酌、归类、辩驳，是最重要的管理家庭、治理社会、服务国家的重要手段。因此，对《柏拉图全集》的研读，在思维领域中建立起对话的模式，从而在现实的实践中具有一种多元性的开放性的视域，这种开放的视角本身具有一种大统一的格局。也就是说，无论柏拉图对话录的人物是谁？主讲的人物是谁？柏拉图总是作为一种隐性的存在，在无形的表达他的意图，同时也表达了主讲人和听众的意图。

(20)、图为雅典学园，在柏拉图和亚里士多德带领下，每个人都在对话或独立思考。但少一人，就是他们的老师苏格拉底。苏格拉底说，“做哲学首先要知道人应当如何生活”，因为，未经审视的生活不值得度过，苏格拉底为了他的这个原则付出了生命的代价。公元前399年，雅典人指控苏格拉底犯有"裘读神明"和腐化青年"两条罪名，判处他死刑。

4、柏拉图是什么意思

(1)、立足实际，深入文本，融汇多学科的优势，让思想的光芒与社会的实践发生奇妙的反应。既探索头顶的星空，又关切脚下的土地，“思想与社会”的师生们且歌且行，一路鲜花遍地，清风盈盈。

(2)、社会学系周飞舟老师介绍说，学习哲学和社会学，最怕死读书和不读书。本来读书使人明理，但是不得其法却会越读越糊涂。“思想与社会”项目就是给学生读书的指导，教会学生读什么、怎么读。

(3)、声母b、l、t，韵母o、a、u，声调二声、一声、二声。

(4)、现代还有很多男人一直都看不起女人，认为女人是麻烦，女人不如男人，真的如此吗？如果你也是一个看不起女人的人，不妨读下柏拉图的名言，会对女人有全新的认识！文字如下：

(5)、鲜活幽默的漫画，无疑是是这套书很大的亮点。

(6)、柏拉图原名叫：阿里斯托克勒斯(aristokles)，

(7)、《几何原本》一书从很少的几个定义、公设、公理出发，推导出大量结果，最重要的是它给出的公理体系标志着演绎数学的成熟，主导了其后数学发展的主要方向，使公理化成为现代数学的根本特征之一。

(8)、俱蟠使下之柏,俱擅乙中之二。——唐· 黄滔《祭陈侍御》

(9)、但大家也知道，经典名著原著大多艰深难懂，令人望而生畏，就连家长也不一定能读的懂，更别提孩子了。

(10)、松柏 圆柏 黄柏 刺柏 柏油 扁柏 柏酒 翠柏 柏车 柏篁 柏操 柏举 柏路 龙柏更多

(11)、比如说秦观的《鹊桥仙》，这首词每一句都很美，能美到令人窒息的程度，特别是最后面一句，“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”这句是多么深情，两个人的感情倘若能够长久，又何必在乎每天都要在一起呢，又何必贪图卿卿我我的朝欢暮乐呢？

(12)、梁启超在《中国近300年学术史))中说:“明末有一次大公案，为中国学术史上应大笔特写者，日欧洲历算学之输入”。徐光启与利玛窦合译的《几何原本》，“字字精金美玉，为千古不朽之作”。

(13)、我们这个时代具有进入《柏拉图全集》的外部条件，我们时代也应该具有这样的勇气，重塑柏拉图思想的中国意义。这个问题的探讨，同样适用于中国先秦文化典籍的解读。根据主题生成现实的问题。

(14)、柏拉图主义：柏拉图主义(Platonism)

(15)、每当身心疲惫的、诸事缠身的时候，人们常常喜欢去爬山。越高的山越难爬，越难爬就越容易放弃。但是，一旦登上山顶，眼前便会展现出一个全新的世界。攀爬“古典名著”这座大山也是同样的道理。我相信本套书将会唤起孩子们攀爬更高山脉的激情。

(16)、阅读文本是个性化的体验，老师们更愿意充当引路人、启发者的角色。在课堂上，老师向大家介绍文本的主题思想、思考和论证的思路，指出文本试图解决的问题、解决的程度，并且留一些问题让同学们思考。在课后的小班讨论过程中，助教会带着大家一起讨论问题、解决问题。

(17)、《看漫画读经典》第一辑一共5册。分别是：《达尔文的物种起源》、《亚当·斯密的国富论》、《卢梭的社会契约论》、《柏拉图的理想国》以及《西塞罗的论义务》。

(18)、人文经典是人类的共同语言。就像不懂语言就无法与他人对话一样，不读经典就无法与历史对话。这套书用漫画的形式将人文经典展现出来，让青少年可以像学习语言那样，轻松有趣地了解原著的核心与精髓，掌握“人文”这门人类最深邃的语言。

(19)、近年来，北大哲学系在继续巩固和加强传统优势的同时，也在不断探索新的学科发展方向。哲学系在与国际学界的深度合作与交流中，不断深入研究多元文明传统中的哲学智慧，并通过哲学理论的探索与创新，应对科技与社会变革所引生的时代问题，为世界哲学发展和人类社会进步贡献自己的智慧。

(20)、新一代的大学生为了承担这一重任，需要学一点哲学，读一些哲学经典很有必要，哲学经典的融合性很强，能够和任何学科的思想起化合反应，读哲学经典还可以提高思想境界，拓宽视野，培养提出问题、探索和解决问题的能力，希望在座的诸位，通过读经典、做哲学，承担下一代创新性人才的重任。

5、柏拉图式恋爱有亲亲吗

(1)、书中涉及了大量生物学、遗传学、地理学的知识，既有学校课本上的知识，也有很多课外的知识，内容知识非常严谨，这对拓展孩子的阅读广度和深度有极大的帮助。

(2)、这次会饮，参加者有修辞学家斐德罗、喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。整篇对话主要由六篇对爱神厄洛斯的颂辞组成。

(3)、bǎi：圆柏、刺柏、台湾扁柏、福建柏等常绿树，柏科柏木属植物的通称；

(4)、柏拉图的《会饮篇》只是从爱的各个方面进行了总结，如他认为爱是和谐的、爱是美的、爱的完整性、爱是高尚品德、爱是克制和无性、爱是勇气和永恒等。但他并没有给出准确的答案，他却让读者自己进行深入思索。

(5)、而女人更为直接的自然本质，就是如水一般柔弱，做不来体力活，干不来男人干的活。这在古代也表现最为明显，古代女人也都知道相夫教子。而现代，能体现男人有能力的地方，不是有力气种田，不是五大三粗，而是赚钱，能赚钱的男人才是女人喜欢的对象。

(6)、徐光启要求全部译完《几何原本》，但利玛窦却认为应当适可而止。由于利玛窦的坚持，《几何原本》的后7卷的翻译推迟了200多年，才由清代数学家李善兰和英国人伟烈亚力合作完成。李善兰(1811～1882)，字壬叔，号秋纫，浙江海宁人，自幼喜欢数学。1852年到上海后，李善兰与伟烈亚力相约，继续完成徐光启、利玛窦未完成的事业，合作翻译《几何原本》后7卷，并于1856年完成此项工作。至此，欧几里得的这一伟大著作第一次完整地引入中国，对中国近代数学的发展起到了重要的作用。

(7)、柏拉图本人反对任何文字的写作，在他的对话《斐德若》中，柏拉图谈到了写作本身的基本缺陷。他说写作是一个“最糟糕的发明”，比如苏格拉底就没有写著作，我们的孔子也是“述而不作”。但柏拉图的确写了许多东西，他写的是对话录。因此，我们也许可以说，至少在柏拉图看来，写对话录可以在某种程度上避免那些写著作所带来的缺陷的。在对话交谈中，我永远是在针对一个具体的人或一群具体的人说话，无论程度深浅，至少我对他们有了解。在和他人说话时，我们会尝试着把一些事情以对方可以理解的方式跟他们讲清楚，同时，对方的实际情况决定了对话的主题和方式。我不可能和在田里干农活的人讨论哲学著作，也不可能和我们的老师天天讨论一些鸡毛蒜皮的生活琐事。既无必要也无意义，甚至显得情商很低。

(8)、书中主要是围绕如何增加国家的财富展开话题。

(9)、书中对生物、历史、政治、经济、人文、哲学等领域均有涉及，知识涵盖范围特别广。

(10)、哲学在许多人眼中似乎一直蒙着一层神秘的雾气，捉摸不定而难以把握，甚至显得颇为艰深，令人望而生畏。在本次讲座中，赵敦华教授通过回答哲学中的基本问题，将听众带入哲学的条理清晰、逻辑明确的世界，由浅入深地解读了经典哲学对生活的指导意义与对我们的深刻启发。新一代的北大学生应当而且能够把自己的专业和哲学学科的知识和智慧相结合，成为未来创新的人才。

(11)、《会饮篇》的主体是爱，《帝迈欧篇》的主体是宇宙的创造等等。

(12)、射影几何学是一门讨论在把点射影到直线或平面上的时候，图形的不变性质的一门几何学。在19世纪晚期和20世纪初期，对射影几何学作了多种公设处理，并且有限射影几何也被发现。事实证明，逐渐地增添和改变公设，就能从射影几何过渡到欧几里得几何，其间经历了许多其它重要的几何学。

(13)、非学无以广才，非志无以成学。博雅云讲坛“理学讲堂”、“人文讲堂”系列讲座内容包括物理、化学、生命科学、地球空间科学、哲学、语言学与文学、历史学、考古学等多个专业领域，展现学科间的交叉碰撞、学科基础的搭建逻辑以及人文思想的深度解剖。文能舞笔弄墨、通晓古今，理能耐住寂寞、探索前沿。在北大，感受人文浪漫与严谨的碰撞，洞察理学细微而深沉的思索，跨越学科壁垒，追寻前沿奥秘，探查未知领域。足不出户，一起感受知识的奥妙。

(14)、恋爱中的人怎么敏感呢？敏感到对一花一草都能看出五颜六色来，他们看花草、看月亮、看山水，都不是看风景，他们看的是爱情，他们看到一朵好看的花，就会想起相恋的人，甚至会感慨几句诗词。

(15)、这套书的制作可谓是一项很庞大的系统工程，由几十位教师和专家组成的创作团队执笔，再由几十位漫画家费尽心血，配以通俗有趣又能准确传达原著精髓的绘画制作完成，所以，书中内容品质非常“硬核”。

(16)、初学哲学的人，一般都要提出“哲学是什么，哲学有什么用”的问题。这不是初级问题，实际上是哲学的第一难题，有人说，要难倒一个哲学家，只要问他一个问题：什么是哲学?

(17)、2017年，第一批学生参与了北京大学“思想与社会”本科项目。一个学期过去后，他们收获了什么？

(18)、文本的阅读过程不仅是学术研究，也应注重挖掘文本的现实意义。老师除了分析文本本身，也会揭示文本自身的逻辑与它对当下的启示。这一点上极好地诠释了“思想与社会”这个项目名字的内涵。

(19)、20岁时，通过舅舅的关系，认识了苏格拉底，

(20)、心态好的人，便开始努力奋斗，赚钱，存钱买房子，都想着等自己存到钱，买到房子了，再去恋爱，到时候也不会被人嫌弃没有钱。可很多人最后都感到很力不从心，因为存钱买房子，真不是一年两年的事儿，很多人五六年，十几年都买不起房子，感叹想要恋爱待何年？想要结婚待何年？

(1)、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(2)、这些以前只在课堂上听说过书名的著作，现在以漫画的形式和大家见面了。能够如此轻松有趣地接近这些经典名著，实在是让人很兴奋的一件事，也可以介词好好补补课啦。通过这套书，我觉得自己的只是打手臂能增长了好几倍呢。

(3)、柏拉图才思敏捷，研究广泛，着述颇丰。以他的名义流传下来的着作有40多篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。

(4)、所以，孩子阅读经典名著，不仅是为了站在巨人的的肩膀上看世界，也是为了满足考试的需要。

(5)、倘若没有女人，男人估计都没有生活的方向，都很贪玩，贪图享乐，很堕落，玩物丧志。就是因为有女人，而且女人还很现实，很物质，很爱钱，才导致了我们现代社会的发展与进步。才会有一些人非常的成功，有些人非常的失败。

(6)、在《理想国》第一卷里，苏格拉底反驳了三种正义的定义，东道主克法洛斯是传统意义上的好人，他合法经商，发财致富，虔诚敬神，他说正义就是不欠债，既不欠人，也不欠神，犹如孟子所说：“仰不愧于天，俯不怍(zuo4)于人”。苏格拉底提了个问题：一个朋友头脑清楚时把武器交给你，后来他疯了，把武器还给他还是正义吗？一下把克法洛斯给难倒了。他的儿子波勒马霍斯接过话题说，正义是按照契约公平交易，还债、付报酬、赔偿、罚款都是正义。苏格拉底回应说，财产交易是一门技艺，精通有用技艺的人也精通有害的技艺，善于保管金钱的人也善于偷窃金钱，如果遵守契约就是正义的话，那就会得出偷窃就是正义的荒谬结论。2500年后，法国无政府主义者蒲鲁东提出“财产就是偷窃”的口号，遭到马克思的反驳。论战的逻辑是一样的。

(7)、欧几里得在他留传了几千年的光辉著作《几何原本》中，用公理化方法将古希腊丰富的几何学知识整理在严密的逻辑系统之中，使几何学成为一门独立的、演绎的科学。

(8)、常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：～露(柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用)。

(9)、在现代汉语中，“柏”常用于外国语音译，如柏林、柏拉图。

(10)、柏拉图一生探索真理和知识，对数学知识用力最多。希腊最早的数学家也是哲学家，在前苏格拉底时期，毕达哥拉斯认为数是万物的本源，他所说的数是自然数，却不料遇到了毕达哥拉斯定理带来的无理数难题。柏拉图接过这个难题继续探索，他创建学园传授知识，在门楣上刻着一行大字：不懂几何者莫入此门。

(11)、《君主论》《利维坦》《理想国》《论公民》……一学期的学习、研讨与小论文，让同学们对政治学、哲学、社会学、法学等领域的经典，有了更加深刻的认识。大家纷纷表示：“从这学期开始，感觉自己会读书、会学习了。”

(12)、在《会饮篇》中，包萨尼亚提到男人之间的爱情是最高尚的，其次是男女之间的爱情，最后是女人与女人之间的爱情，虽然当中也涉及同性恋的话题。

(13)、为了确保让孩子们更容易理解这些人文巨著的思想精髓，这套书的编者可以说是费尽心思。

(14)、苏格拉底并不否定欠债还钱的正当，也不否定公平交易的契约的好处，他之所以反驳克法洛斯父子，是因为这对外来移民的商人只关心个人财产和成功，而不关心政治，漠视了制度的正义，个人辛勤劳动挣来的好处得不到保障。果不其然，20年后，三十僭主上台，克法洛斯父子的身家性命被剥夺。亚里士多德后来总结说，每个人都有追求幸福的自然目的，但人是政治动物，国家和公共生活所能实现的善比个人幸福更完全更尊贵，个人只有在国家和公共生活中才能达到至善的目标。正因为如此，政治上的正义成为《理想国》第一章争论的焦点，前面两场辩论只是序幕。

(15)、“思想与社会”并不愿意局限在某几个院系的小圈子里。项目面向全校所有大一本科生招生，对于表现出突出兴趣的大二学生也破格录取。第一批二十余位学生中，除了哲学系和社会学系，还有来自元培学院、光华管理学院、国际关系学院、中文系、法学院、历史学系等院系的同学，甚至还有一位俄罗斯的留学生。

(16)、在现代汉语中，“柏”常用于外国语音译，如柏林、柏拉图。

(17)、?在《西塞罗的论义务》里，两只小蚂蚁对人类社会的讨论，妙趣横生，很容易就能引起孩子的兴趣。

(18)、内页纸张厚实，有韧性，装订牢固，孩子可以反复阅读。

(19)、《欧绪弗洛篇》的主题为虔敬，何为虔敬，虔敬是对人的行动，还是模仿神的意图，如何抵达虔敬？

(20)、“思想与社会”以哲学、社会学为主干，历史学、法学、教育学等为补充与辅助，包罗万象，群英荟萃。各个学科的“大牛”老师们聚在这里，发挥自身的优势与特长，力图带同学们看到更广阔的世界，打下更深厚的学术功底。在这里，人文学科与社会科学实现更深层的交流与融汇，达到1+1＞2的效果。

(1)、特指柏台(御史台的别称。汉御史府中列植柏树,固称)

(2)、这有错吗？可见倘若站在柏拉图名言来思考，站在女人自然本质来看，没有错。认为女人物质、现实、喜欢钱，只能怪自己不够努力，不够强大，无法成为女人都喜欢的对象。

(3)、他说：我看文学作品大都是在青少年时期，到现在脱口而出的都是那时读的东西。它们凝聚了世代的思想精华，能提高人文学素养，培养正确而优雅的为人处世观。它们正满足青少年的精神需求、阅读需求和应试需求。

(4)、读完柏拉图的名言，相信很多人也开始对女人有一个全新的认识了，女人的自然本质有多少不如男人的地方，就有多少优于男人的地方，这说得多好。我们不妨试着更深入分析一下，学习一下，反省一下。

(5)、柏拉图凭借一腔热血以及对伯乐的感恩，答应了。

(6)、读完柏拉图这段语录，我们可以看出，这句名言，也只有在恋爱中的人能读懂，也只有过来人能读懂，因为是真的那么一回事，我们不妨借着柏拉图这段名言，一起来更深入分析一下，探讨一下，反省一下！

(7)、?以《亚当·斯密的国富论》为例，先让我们通过目录了解总体的内容。

(8)、柏拉图式的爱情就是纯粹的精神恋爱。我们认为柏拉图式的爱情并不是一种恋爱，而是一种对美的寻找行为。所爱之人的肉体只能成为爱的阶梯中最下面的一层，爱的最高境界是不拘泥于某个个体的美，而是放眼美的汪洋大海，去发现美的本质。美的本质是什么？

(9)、这个学期哲学系请牛津大学威廉森上“哲学的方法”的网课，已经讲完十讲。威廉姆森讲课的底稿就是他写的教材《做哲学doingphilosophy》。不知哪个学生听过了。

(10)、?比如，在《达尔文的物种起源》这本书中，主要是诠释了达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论思想观点。

(11)、书本在准确传达原著思想内容的基础上，通过幽默逗趣漫画，让人物与思想都活了起来，非常适合孩子阅读。

(12)、这次会饮谈及了爱及同性之间的爱，有人可能不大理解了，但通过对作品的深入探讨，我们发现，柏拉图的作品的重点其实不在于表示哪种性别之间的爱情更高尚。柏拉图想讨论的，只不过是一种超越了性别和时间的爱情，他想找出爱情的本质到底是什么。

(13)、这套书，不仅适合儿童和青少年阅读，也适合成人阅读，每次阅读都会有不同的收获和见解，真正的老少皆宜。得到了众多爸妈们的一致好评，都说这样生动有趣、易理解、却处处渗透着知识点的漫画书，孩子们都很爱看，非常适用于开阔孩子的眼界。

(14)、经典名著凝聚了人类的无限智慧。一提经典著作，很多人就会觉得枯燥乏味，但事实上，这些书籍中蕴含着无限的想象力和创造力。相信这套“化繁为简”的有趣漫画书，但让忙碌的现在人体会阅读经典的快乐。让我们一起通过漫画边笑边津津有味地阅读经典名著吧。

(15)、《柏拉图著作全集》提供的主题非常具有价值，它形成了公民和学者应该普遍关注的问题。柏拉图著作本身提供了一种思想的激发。但学界常常借口中国目前还没有做好古典学的准备。古典学也不是高深莫测的学问，它只是一种思想的解读方法。古典学本身不光是熟识古希腊文，更在于对翻译本的思想解读，这是形成古典学研究的重要维度。国内学界对柏拉图研究，小心谨慎，亦步亦趋，这代表了古典学的严谨态度，但是古典学不能在这种严谨的态度面前变得小心、保守，甚至是畏惧。

(16)、欧几里得是一位很讲究证明方法的学者。有些数学证明题比较复杂，一时难于解决，但如果精心选择证法，往往可以使难化简，作到事半功倍，甚至有些长期解决不了的难题也能一针见血地得到证明。

(17)、而还没有成功的男人，估计还在怪罪女人的自然本质，还没有醒悟，还不能顺应时代的潮流。每个时代，都有每个时代人的活法。很多人转不过来，认为现代女人还应该像古代女人一样，温柔贤惠，相夫教子，那就是大错特错了。

(18)、可见恋爱和爱情真的使很多有才华的人，量产出很多优美诗句，这也更证明了柏拉图这段名言，所言非虚，过来人都知道，恋爱中的人，往往容易动情。所以那些还在恋爱中的人，有时间，可以试着多写作写作，多动笔，多写日记，说不定就能写出脍炙人口的句子。

(19)、?《亚当·斯密的国富论》是西方经济界的“圣经”。它使孩子更全面地了解资本和经济的基本原则和社会的运作。

(20)、所以说看不起女人的人，不妨读下柏拉图的名言，会对女人有全新的认识！大家对这段名言有什么新的看法？或是更高的见解呢？不妨说出你的想法，在下方跟大家一起讨论吧！或是觉得这句名言值得让更多人看到，不妨动一动你的手指，分享点赞收藏下，这也是启路文学最大的动力！

(1)、柏拉图的魅力在于理性的对话，对话的希腊文叫dialogue，柏拉图创造性地运用了苏格拉底的对话法，对话法是现在常说的辩证法dialectics的来源，但没有黑格尔的“正反合”的公式，也没有三大规律的定势，变化无穷，充满神话、想象、寓言、比喻，讲故事汪洋恣肆，逻辑清晰严谨，理之所至，意之使然。柏拉图对话有很高的文学性，可以把每一篇对话读作一出戏剧，在剧情发展、人物形象、修辞手法等方面，揭示其中的哲理。

(2)、这有一些至关重要的情节在这里被我们忽略了，致使我们永远无法理解柏拉图。柏拉图从来没有以他自己的名义跟我们说话。总是某个其他人在说话，要不然是苏格拉底，要不然是雅典人，要不然是格劳孔等等。我们往往想当然地认为，一段对话中最长的、最深刻的部分，就是柏拉图想表达的核心意思，而苏格拉底就是柏拉图的代言人。可是既然如此，为何不直接写论文，呈上不同的观点，然后通过比较得出孰优孰劣呢？

(3)、中国最早的数学经典《周髀算经》事实上是一部讨论西周初年天文测量中所用数学方法的著作，其中第一章叙述了西周开国时期(约公元前1000年)周公姬旦同商高的问答，讨论用矩测量的方法，得出了著名的勾股定理，并举出了“勾股弦五”的例子。

(4)、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“思想与社会”绝不是要让同学们变成“书呆子”。在课余，老师们会带着同学走出课堂、走出书本，在更广阔的世界里寻找灵感的闪光。

(5)、可以说柏拉图的爱情观对后世发生了深远的影响，比如精神的爱高于肉体的爱。