治家格言隶书书法(精选好句126句)

治家格言全文的书法作品

1、治家格言全文的书法作品怎么写

(1)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(2)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(3)、译文：不要依仗着势力就去凌辱威逼弱势群体；不要因为贪一时口腹之欲就随意宰杀家里的牲畜。

(4)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(5)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

(6)、唐国强摔断骨头演的颜真卿在国内遭禁播，真相竟是……

(7)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

(8)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(9)、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(10)、与凡穷厄之人，朋友有通财之义，固不必言。其穷厄之人，虽与我素无往来，要知本吾一体，生则赈给，死则埋骨，惟力是视，以全我恻隐之心。

(11)、(原文)：居身务期俭朴，教子要有义方。

(12)、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。

(13)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(14)、译文：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。

(15)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(16)、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦

(17)、古人的每一句话，每一个字，都有很深的含义，不可小看。这三句话，虽然看起来都是日常生活中的小事，但道理却很深刻。它起码告诉我们三个道理：

(18)、一粥一饭都是来之不易，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这首诗大家很熟悉。

(19)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

(20)、而最能代表其书法风格的要算他的楷书作品，走笔取颜字之骨，骨力开张，功力甚厚，有馆阁气魄。

2、治家格言隶书书法

(1)、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

(2)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(3)、(解读)：前一句是写人际交往中，不应仗势欺人，尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的残杀禽兽。用今天的话说，就是要保护自然生态，不能人为地破坏生态平衡。

(4)、(解读)：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。

(5)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(6)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

(7)、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

(8)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

(9)、(11)在圣贤{非徒科第}为官心存君国{岂计身家}守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。楚南黄自远敬录。

(10)、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;

(11)、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

(12)、译文：不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

(13)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(14)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

(15)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

(16)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

(17)、勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦。

(18)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(19)、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(20)、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

3、行书治家格言

(1)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

(2)、1家庭重亲情，互爱互信；邻里讲乡谊，互帮互敬。

(3)、兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

(4)、译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。

(5)、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

(6)、家风好乡风好国风才有希望，d风正政风正民风必然清淳。

(7)、译文：如果见到美色而升起淫邪的念头，甚至使其迫从，这样的话自己的妻子或者女儿会有同样的遭遇。如果对别人有怨恨而念念不休，暗中将其毁伤，那么自己以及子孙将会受到灾祸。

(8)、(解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感

(9)、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(10)、译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了社会基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。

(11)、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(12)、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

(13)、康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

(14)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

(15)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(16)、要做到勤劳，首先要有深谋远虑。应该早处理的事务，应该早置办的东西，一定要提前就想着处置。如果事到临头才去处置，一定会仓皇着急以至于手足无措，总是要花费更多时间精力和钱财。其次要晚点睡早点起。早上天一亮就起床，晚上到半夜再睡觉，这样一天就好像多出了半天。如果睡得早起得晚，一天就只剩半天了。且不说奖励勤劳惩罚懒惰原本就是自然之理，就是在具体事情上的得失差距，也已经很明显了。最后要能够耐得住烦难受得了辛苦。如果酣不住烦难受不了辛苦，在一个地方没有做到周全谨慎，就会在一个地方上有损失浪费。事情需要亲自去做的，就一定要亲自去做；需要在一天中做完的，就一定要在一天中做完。人们都以为亲自去做劳苦的事是对自己的毁坏，却不知道这正是成就自己的方法。

(17)、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

(18)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

(19)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

(20)、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

4、治家格言全文的书法作品图片

(1)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(2)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(3)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(4)、家门和顺，虽饔飧(yōngsūn)不济，亦有余欢；注：饔飧：早饭和晚饭，饭食的意思。

(5)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

(6)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

(7)、后半句则警示我们：意志消沉、不思进取固然不能治家理财，至于创业、治国又何尝不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又积极进取开拓创业，才能赢得事业的成功。

(8)、(解读)：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样

(9)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

(10)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

(11)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(12)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(13)、译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

(14)、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。

(15)、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。注：瓦缶：小口大腹的瓦器。

(16)、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

(17)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(18)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

(19)、(2)恒念物力维艰。宜未雨绸缪，毋临渴掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缸胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍羞。

(20)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

5、治家格言全文的书法作品

(1)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(2)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(3)、家庭是河流，我用心打造和谐的小木舟；家庭是沙漠，我用心寻找清廉的月牙泉；家庭是书本，我用心撰写平安的新篇章。

(4)、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(5)、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

(6)、韦小中纯金书＂治家格言＂，长108cm，宽38cm。红底(皮纸)98金箔行楷书写。作品宝光四射，雍容华贵。   ＂飞金书法＂由楷书名家韦小中独创，＂治家格言＂由唐宋八大家之首韩愈撰文，是千古名篇。全文112字：

(7)、《朱柏庐治家格言》，又称《治家格言》、《朱子家训》、《朱子治家格言》)，全文524字。作者是明末清初江苏昆山人朱用纯(1627～1698年)，著名理学家、教育家。因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒，就自己改号为柏庐。

(8)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(9)、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。注：瓦缶：小口大腹的瓦器。

(10)、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(11)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(12)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(13)、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(14)、(注释)： 谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。

(15)、(注释)：未雨而绸缪(chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(16)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。

(17)、在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

(18)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

(19)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。

(20)、(解读)：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装

(1)、家风好乡风好国风才有希望，d风正政风正民风必然清淳。

(2)、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。

(3)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(4)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(5)、苏轼清虚堂诗、春中帖、覆盆子帖、一夜帖、致季常尺牍

(6)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

(7)、解读：这句贤文警示我们不要以强凌弱，要珍惜生命。孤儿寡母属于社会弱势群体，弱势群体需要社会从心理和生活上更多关怀关照。否则，仗势欺凌孤儿寡母会不得人心，受到道德谴责。

(8)、译文：自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

(9)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

(10)、译文：主持家道定要防止争吵掰扯道理,家庭分辨道理到最后难分出对错，结果两人都很生气，所以说终凶；和他人相处的时候，要记住少说话评论，话说多了容易说错，有时候言者虽无心，听者有意。聆听是最好的交谈。

(11)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(12)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(13)、廉洁纯朴始于一言一行，和谐家庭源于一点一滴。

(14)、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

(15)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

(16)、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。

(17)、译文：不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

(18)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠勿念，受恩莫忘。

(19)、0勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜，见贫苦亲邻须多温恤。

(20)、治家做好四则运算：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。

(1)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

(2)、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

(3)、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(4)、译文：三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

(5)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(6)、国课早完，即囊橐(nángtuó)无余，自得至乐。注：囊橐：储存粮食的袋子。