老子名言精选50句(精选好句144句)

老子名言100句加解释

1、老子名言100句加解释背50句

(1)、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

(2)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

(3)、“读万卷书，行万里路”福建广电小记者户外课

(4)、译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

(5)、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

(6)、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

(7)、解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

(8)、(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

(9)、解释：端木赐，字子贡，善于经商之道，为孔子弟子中首富。

(10)、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

(11)、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

(12)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

(13)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

(14)、解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

(15)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

(16)、(释义)因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。

(17)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(18)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

(19)、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

(20)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

2、老子名言精选50句

(1)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(2)、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

(3)、☞2019固原小升初必考知识点|文言文《学弈》

(4)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(5)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

(6)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(7)、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

(8)、(释义)人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。

(9)、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

(10)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(11)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(12)、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

(13)、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(14)、 千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》

(15)、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

(16)、"苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"描写的是谁？(B)

(17)、她跟赵辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

(18)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

(19)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(20)、(释义)以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如我们彼此不相识。各自畅游于江湖。

3、老子名言100句加解释老子的道德经10大名句

(1)、(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

(2)、解释：在政治上,老子主张无为而治、不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理. 以“道”为本的天道观是老子思想体系的核心,他说：“道生一生二生三生万物”(《老子》四十二章),认为一切由道生出.

(3)、(解读)　君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

(4)、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

(5)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

(6)、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

(7)、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

(8)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(9)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

(10)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

(11)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

(12)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

(13)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(14)、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

(15)、(释义)用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。

(16)、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

(17)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(18)、解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

(19)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(20)、(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

4、老子名言十句

(1)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(2)、 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

(3)、(译文)天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

(4)、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

(5)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

(6)、解释：出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。

(7)、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

(8)、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

(9)、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

(10)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

(11)、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

(12)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

(13)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(14)、大意：我们能了解、认识别人，这叫做智慧，能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实，人这辈子最大的敌人不是别人，而是自己。比如早上起床的时候，我们多少次被困意给打到。

(15)、解释：美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以被人看重。

(16)、(译文)孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

(17)、(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

(18)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》

(19)、解释：不自我表扬，反能彰显贤明；不自以为是，反能是非彰明；不自我夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人相争，所以遍天下没有人能与他相争。

(20)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

5、老子名言100句加解释图片

(1)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(2)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(3)、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

(4)、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

(5)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(6)、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。

(7)、解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

(8)、王实甫在《西厢记》中写道："淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿"，其中"司马青衫"指的是：(C)

(9)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(10)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(11)、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？(C)

(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

(13)、(译文)孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

(14)、解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。

(15)、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

(16)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(17)、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

(18)、(解读)　富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

(19)、(译文)我的生命是有限的，而知识是无限的。

(20)、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

(1)、她的平淡，更使鸿渐疑惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

(2)、(译文)孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

(3)、(释义)道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

(4)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(5)、据说‘女朋友’就是‘情人’的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫‘蔷薇科木本复叶植物’，或者休妻的法律术语是‘协议离婚’。

(6)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(7)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

(8)、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(9)、(译文)穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

(10)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

(11)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(12)、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》

(13)、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

(14)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

(15)、(译文)早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

(16)、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

(17)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(18)、解释：第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。品德高尚即好德。

(19)、解释：最早出现在元稹的《莺莺传》中，但并不十分重要，是一个平凡的女婢。及至元代王实甫的《西厢记》，因为充当了一个帮莺莺和张生牵线搭桥的角色，并由此家喻户晓。

(20)、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

(1)、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

(2)、(译文)不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

(3)、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

(4)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

(5)、解释：润笔，是指拿毛笔泡水这个动作，使用毛笔时通常会先用水泡一泡，把笔毛泡开、泡软，这样毛笔较容易吸收墨汁，写字时会感觉比较圆润。因此，后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。

(6)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(7)、(译文)没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

(8)、(译文)指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

(9)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

(10)、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

(11)、解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

(12)、(翻译讲解)：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

(13)、鸿渐生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服两方补丁，也照式在衣袖和裤子上做了。

(14)、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

(15)、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

(16)、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(17)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

(18)、狗为着追水里的肉骨头，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。

(19)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(20)、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。

(1)、解释：北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。

(2)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

(3)、解释：曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。

(4)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。