精选带禅字与佛有缘的网名(个性网名100个)

一、带禅字与佛有缘的网名

1、尘缘尽知多少，往昔忆尽，一花一天堂

2、这样达摩、鸠摩、维摩、摩诘，一下子挤进脑子里，对于一个不太了解王维、对佛知之甚少的人，可能的确容易混淆，或发生误会难免。近读《维摩诘经》，静心梳理了一下，把这几个“摩”搞搞清楚。

3、根据以上，“禅”跟“庄严劫”的一千尊佛有没有关系，不敢妄加猜测。但是“禅”确实和“贤劫”的释迦文佛直接相关。且看经典有证：

4、罗什：心常安住无碍解脱，念定思持，辩才不断，

5、欲品僧诗无处问，楹联拍遍怅然还。

6、佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。

7、闻龙山三会寺存有诗僧诗集乘兴而访不遇

8、呵呵，正是这里，看官们看清楚了，罗什的斗志中、英勇中，那高大的降魔伏妖的形象，是不是很合人心呀。这是佛法，不是世间法!

9、0无念、云烛、寂然、桫椤、兰因

10、弃字已足。证明支谦的证量，已经不是做功夫降服粗尘埃烦恼了。

11、峨眉山上寺庙众多，匾额对联也很多，如：“见了便做做了便放下了了有何不了；慧生于觉觉生于自在生生还是无生。”又如：“一粒米中藏世界；半边锅内煮乾坤。”楹联太多、太多。我之所以对这一副对联独有情钟，那是因为有一段难忘的因缘。

12、密教通关云：「重重帝网名即身者」，举喻，以明三平等无碍也。帝网者，帝释天之珠网，光光互摄，以比佛身。我身、眾生身，纵横重重。如镜中影像，灯光摄入。彼身即此身，此身即彼身。佛身即眾生身，眾生身即佛身，不同而同，不异而异，一而无量，无量而而终不杂乱也。」由此文可以很明显了解「即身」之含义。重重帝网名即身，譬喻说明三平等无碍之理。所谓三平等即是佛、眾生、我三三平等，无二无别，如灯光，光光相涉，纵横交错，重重无碍。所谓在佛不增，在凡不减，佛性如如，平等平等。佛身即眾生身，眾生身即佛身，不同而同，不异而异，一而无量，无量而一即多，多即故云「重重帝网名即身」。

13、(“梅花”诗，作者秋此，三会寺寺僧，号释圆巽，字绎斯。康熙中三会寺僧。有《东林集》。)

14、未了秋光惊淡冷，还来此地细推寻。

15、鸠摩罗什在佛教中国化的道路上功不可没，他翻译的佛经在今天看来都非常的经典，语言很美，已经成功中国传统国学中的经典，下面要说的《维摩诘经》也是出自他之手。我个人感觉玄奘可能更注重佛经本义，是什么译什么，注重直译；鸠摩罗什可能更着重意会，将佛理说透，与汉语更好的融合。玄奘的译本当然价值也很大，比如《心经》现在通行的本子大多用的是玄奘的。

16、这几天，正在焦灼状的乌克兰战争，是因为地缘安全、北约东扩而引起；古希腊英雄时代特洛伊战争的爆发，是因为天下最美的女人海伦，在阿芙罗狄忒的帮助下被帕里斯抢走。但你想过没有，一个国家仅仅会因为一个知识分子而发动战争，把另一个国家给灭了。真是不可思议，这位大知识分子就是鸠摩罗什，具体的情况，不多写了，随手一查什么都有了。

17、禅心、一念、庄庄、如茗、净心

18、孙和军海洋历史文化工作室

19、提起和有缘的网名有哪些，大家都知道，有人问想起一个和道有关的网名，另外，还有人想问与相关的昵称网名有哪些？你知道这是怎么回事？其实我想起个和有缘的网名，下面就一起来看看想起一个和道有关的网名，希望能够帮助到大家！和有缘的网名有哪些和有缘的网名有哪些:想起一个和道有关的网名、沙弥。。。

20、对于老照片上所反映的景观，和今天我们看到的已经大相径庭。甚至，有的已经根本不存在了。它们，让我们还能看到历史中的普陀山曾经有过的真实面貌。

二、带禅字与佛有缘的网名大全

1、支谦：皆已降弃魔行仇怨。一切所化莫不信解。

2、当我们到达三会寺时，早晨八九点的秋阳，柔柔地洒落在这座占地面积14720平方米、建于唐睿宗会昌时，曾几兴几损、仍保留着明代建筑风格的古刹四周。淡看尘间风云，默对冬夏春秋。千年古刹，以一种古朴又自然的姿态，让我们这些红尘陌客，尽情地欣赏它的绝世风采。进入寺门，首先吸引我们的是院内一对雕工精湛的石狮，正相对“闲聊”。那可是北宋崇宁三年遗留下来的物件。院中的绿丛中，立着一块清康熙十二年翰林学士黄起撰写的重建三会寺的碑文。因该碑文字迹遒劲潇洒，颇有气势，曾被很多人拓为碑帖，作为临写的范本。

3、皓雪纷满庭、皓月更高悬、

4、2020年12月15日

5、⬆杜蒙县义工木子的佛书摊虽然简易，但也担当着弘法利生的重任。

6、绍兴杂记：水乡安昌在胶片里透着满满的腊味，不知看客以为如

7、(问禅)禅茶——峨眉雪芽

8、5月9日，佘居士在早市批发市场，偶遇了去年来结缘佛书的居士。这位居士告诉佘居士，她的婆婆过去对她不好，自打她学佛后，对婆婆很孝顺，把婆婆给感动了，婆媳关系也改善了很多。

9、“维摩”通常是指维摩诘，佛教中的人物。这个人很特别，是一个居士，没有出家，但已经是一个大菩萨，他精通佛法，很受佛祖释迦牟尼的尊重。现在被僧俗两道都推崇的《维摩诘经》，就是出自于他。

10、密宗最重要旨义，在於「即身成佛」，即：现生就可以成為佛陀。这在显教来讲是很难以想像的，认须经歷三大阿僧祇劫的长时间修行，轮迴一次又一次，死而復生，生而復死，生生死死，死死生生，几千万回，生生世世的修行，方得以成佛。然真言宗却在这一生的剎那间就可成佛，实是不可思议。龙树菩萨菩提心论云：「真言法中提即身成佛故，是说三摩地法，於诸教中闕而不书」这是密教「即身成佛」的主要依据论典。此论又云：「若人求佛慧，通达菩提心，父母所生身，速证大觉位。」由此偈颂可知，吾人若能契达白净菩提心，那麼父母所生之肉身，现生之中，亦可成就佛果位。

11、你和四季 也和我一样 白发禅和

12、是该离去的时候了。回望魂涌梵音的法门寺，合十舍利塔傲然挺立，光彩照人，又神态幽邃，宁静淡远。佛烟似水，弥漫我身，飘进我的心底……故吟七律一首：

13、其实，答案就在洞口对联上：灵台方寸山，斜月三星洞。灵台、方寸都是指心，斜月三星更是心的写法。菩提祖师本意就是开启大智慧的意思，而孙悟空又叫心猿。由此可见，菩提祖师不是别人，正是孙悟空的心头之师。

14、这个问题真的很复杂，要追根刨底一本书都说不完。就在这里简单梳理一下这个关系。

15、玄奘:降伏魔怨制诸外道。永离一切障及盖缠。

16、只想和你说话 风和闻马嘶 野心和你

17、(问禅)峨眉山伽蓝诗钞(上)

18、菩提祖师究竟是谁，我们先来看看他叫什么？可能很多人不知道，菩提祖师究竟有三个名字！

19、不请而祐人安：有缘即应，缘起处即现。

20、一名标准的僧人有法号和法名两种：

三、带有佛说的网名

1、沈弘《费佩德在华摄影活动研究》

2、(问禅)佛之源白马寺寻根之旅

3、蝉，通常的叫法是“知了”，但各地俗称都不同。在山东不少地方，将这种昆虫叫“截柳”，并解释说，蝉在柳枝上产卵时，尾针会把柳枝的局部外皮截断，而让带卵的柳枝枯死落地，以便于其卵入土发育成幼虫，故名截柳。这个说法似乎也有道理，但知了产卵，未必都在柳树上。说蝉为截柳确有点牵强附会。

4、达摩是印度人，南北朝的时候由海路从广州到了中土，当时正是南北朝时代，遇到了中国最笃信佛教的皇帝梁武帝萧衍。这个时候你不得不承认“缘分”的神奇了，一个不远千里来到中土传播佛法的和尚，一个笃信佛教的皇帝，按照道理应该一拍即合才对。但很神奇，两个人没有缘分，话不投机，谈掰了。于是，达摩“一苇渡江”去了少林寺，面壁九年，终成禅宗一代宗师。也成了许多传说，包括少林拳、易筋经等传说的开始。我在想，达摩幸亏和皇帝谈掰了，否则可能就没有禅宗这一说了；或者禅宗的出现，可能会更晚一些。

5、寺院的食堂前，有唐宣宗李忱时开凿的石质水槽、有宋徽宗崇宁三年遗留下来的石盆；还有元成宗大德年间由象田院移来的钟木鼓及元成宗大德九年铸造的铜钟等文物。这些东西，都是现时代不可多得的遗产。

6、0一把眼泪换书亭0天天街头弘法一瞥

7、好，这几个的译法，三家各有不同，但根本差别不太大。我们看后面这句，我把三家都贴出来呀

8、⬆内蒙古扎赉特旗的佛书摊一如既往的庄严。

9、千年古刹梵音静，耳畔犹闻秋此吟。

10、他是如来本人，专门来教育孙悟空的。但这个有硬伤，堂堂佛祖，怎么可能学道教的东西呢？

11、若有见闻者，悉发菩提心。

12、以上就是与意网名大全带缘相关内容，是关于陈姓女孩起个有缘的名字的分享。看完女生取个缘的名字大全后，希望这对大家有所帮助！

13、这就是我知道的达摩，“达摩”意译为“觉法”，达摩应该还有自己的名字，只是不被我们所熟知罢了。在同时代还有一个叫“达摩”的，也是传佛法，好像也是来自印度，教化南朝那位著名的傅大士的，那是另一个故事，不展开。南怀瑾在他的《禅海蠡测》或者《禅话》里特别提过，有兴趣的可以查一查。

14、佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。

15、禅石、承恩、净尘、妙善、无了

16、原著是这样描述菩提上课的：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全……说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。

17、生如夏花、死如秋叶，上善若水

18、(新疆拜城县克孜尔镇的克孜尔千佛洞的鸠摩罗什雕像)

19、用现在的话通俗解释就是：佛祖有一天开会呢，坐在主席台上就举了一枝花，也不说话。下面的人大眼瞪小眼你看我我看你，不知佛祖何意。这是迦叶尊者就笑了。老大说我把大法传给你了，你要好好传下去。

20、(问禅)行脚台湾“观音道场”之法鼓山

四、佛系禅意的网名

1、0本初、净世、道闻、壹空、虚松

2、(问禅)中台禅寺，一座与众不同的寺院

3、那么，菩提祖师究竟是谁呢？

4、禅堂留得飞鸿爪，遥想青灯万卷书。

5、柏石曼镜头中，法雨寺大殿内作为三位一体观音之二的白衣观音，今天已经成为大圆通殿(又名九龙殿)内的毗卢观音。流行且普及在中国的女性观音形象中国，白衣观音和水月观音、鱼篮观音、南海观音一样，都是观音菩萨的慈悲示现。

6、际会三龙气未虚，六朝风雨劫灰余。

7、不愿意尊重我、不愿意尊重法的话；要么不会看我的文章，要么看了也不信。

8、稚念，眼前人，一砚风雨

9、“打水陆”又称“水陆道场”“水陆法会”。为中国佛教寺院最隆重、最热闹的法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。“法界”通称为“法届”，指众生与佛本性平等，“圣凡”指四圣六凡，佛、菩萨、声闻、缘觉四圣与天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六凡。“水陆”指水陆空三界，无所不包。“普度”意指解脱六道众生。“胜会”指救度者与被救度者集会于一堂。“打水陆”就是以食施、法施为手段来救度陷于水陆之深重苦难中的一切众生的法会。

10、(问禅)夹江千佛崖诗吟

11、上图中的小朋友已成为佘居士的“忘年交”，每次佘居士来到三小学门口，他都在佛书摊前逗留好长时间。他主动提出帮佘居士分发法宝。佘居士给了他十多本适合儿童看的善书，他欣喜地问佘居士，“再有要的，你还给我吗，奶奶”，佘居士高兴地一口答应了。

12、从教理和学术上来说，佛从无始以来就已经“生生不息”了。话说“古佛应世，绵力无穷。不可周知而悉数也”。故，史书谈佛是都暂时以“贤劫”而来。那何为“劫”？教理说法，大概是：“一大劫”是四中劫、“一中劫”是二十个小劫、“一小劫”是两个八万年。所以“一劫”大概的时间自己可以算出来。而“一劫”出一千尊佛。我们现在所处是为“贤劫”。释迦文佛为“贤劫”第四尊佛。“贤劫”以前是为“庄严劫”，也是共出了一千尊佛。一劫分为为：成、住、坏、灭四个阶段。我们处在“贤劫”的“成”阶段，未来还有九十七尊佛来陪伴我们，有大好的“光明前程”。经典有证：

13、所以，从上文得知，“禅宗”老大当“释迦文佛”莫属。而“迦叶尊者”是为“禅宗”一祖。这就是佛教“禅宗”“拈花一笑”的出处。

14、“死”叫法很多，佛教中就有许多不同的叫法，圆寂、示寂、往生、寂灭、涅槃等等，我不知道应该怎样称达摩之死，我没有查资料，就按照世俗的方法直接称“死”，简单一点。

15、(注：＂自适＂摘寺僧绎斯的＂黑甜真自适＂句。＂影月＂取义秋此著《影月集》。)

16、柏石曼摄的普惠庵，普陀山千年古樟所在地，在普济禅寺进入西天景区的第一站。史载，明万历年间，闽僧如见创建此庵。清康熙时又重建，并建退居室，额名“般若精舍”。清释通旭有文记载说:“磐陀、普慧禅院，宅幽而势阻，地廓而形隐。自西天门盘结而下，庵院步履坦如，乔木覆荫，实为藏修胜地”。普惠庵现为疗养院和普陀山管理委员会的干部宿舍。旧照片中的千年古樟，前有一个方墙，墙内可能为水池。今天古樟依在，墙体不在，水池已经填平。古樟年龄900余岁，树干坚实，聚积着苔藓类、蕨类、种子类近20科30余种植物，树叶茂密而葱绿，虬枝四出，骄然横空，像一条条起飞的巨龙，被称为“自然空中植物园”。在普惠庵的古樟下祈福，已经成为了一种文化和习俗，吸引着来自各地的有缘人。

17、0子默、鉴真、如露、心静、了空

18、法门寺因舍利而置塔，又因塔而建寺。而这个塔则指的是“护国真身宝塔”。我也许是怀旧，也许是好奇，跨入旧法门寺区。寺院保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，肃穆庄严、气势雄伟，这是中国佛教寺院的典型格局。

19、对联两侧另有两行细字，莫能辨。第二层中题“十方化身处”。十方，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来，谓十方无量无边的世界。南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》说“菩萨之化，行于十方”。化身是比喻人的自性可以变现出无量的身，这些身到无量的世界供养无量的佛，而这些变现的身和佛都不出人自身。第三层空白。塔刹为覆钵。墓塔旁有两座小香火堂，至少其一应是墓塔主的。

20、郎机跟有关系的网名。

五、佛语禅心的网名

1、2016年9月3日：她去了珠峰大本营，而我留在了日喀则

2、静寂都无梵呗声，摩挲片石独牵情。

3、扶风：玄师大量引用了罗什的文笔，需要他添加了很多。这句罗什与玄师差别不大。

4、月华似水照秋林。

5、作为上乘之联，自然人们会设想其撰联者，是何等上人？又是何等贤士？据我所知，应该是清末民初的著名学人田金楠。

6、读书秋树根，松子落书几。

7、先人飞彩绘，南亩下新犁。

8、说时迟那时快，在红龙青龙还未近身时，惟胜法师就向空中抛出白莲。有灵气又淘气的白莲上下左右翻飞引逗红、青双龙，把他们累得精疲力竭也抢不到。当红青双龙又忙着斗法恶战争抢白莲时，惟胜法师又口念咒语，把白莲化为法钹，牢牢地罩住二龙。接着，惟胜法师又一声令下，红、青二龙依钹化为两座浑圆的小山。那状如沉睡的盘龙之山，就叫“龙山”。

9、⬆中午，忙活了一上午的正愿师父

10、龙山藏古寺，高殿向清溪。

11、隋唐烟雨八朝寺，修得僧家多少程。

12、回想当年常常坐着祥慧庵的尼桑皮卡车，从后山开到前山，投入地参与隐秀庵建设的点点滴滴，直至落成后被大家誉为“精品寺院”，这种幸福感和成就感是毕生难忘的。

13、0贤妙、圣寻、通莲、远真、莲尘

14、般若，虚空大湿，梵修

15、狮子吼：因定信故，无有可畏，出言必不虚

16、这样一写，得，这样特征，都是很厉害的，都是很高的功夫，都是凡人得不到的。

17、(问禅)“峨眉十景”诗吟

18、皓气笼诸夏，清光射万岑、

19、慕名结伴入龙山，古寺悠悠钟鼓闲。

20、(“闲居杂咏)释普远字舜毅。康熙中三会寺僧。)