精选极度绝望的网名古文(个性网名100个)

一、极度绝望的网名古文

1、我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，更多精彩，敬请关注。

2、柳七郎的高明之处在于煽情而不肉麻。也难怪皇都里秦楼楚馆的非良家女子无不为之倾倒。

3、20《蹉跎曲》by绯寒樱

4、“通勤一号”，改变着我的日常生活。与其它公交车类比，具备“压缩时空”的优势——因缩减停靠点而节省了一半的时间，特别是在炎炎的夏热里，我爱上了跨入公交车内的初始清凉体验感。我实在无法忍受曝晒在水泥广场地上的自驾车内的热能，尽管它可以让我这个文科生真实地体悟熵的含义。

5、仁宗高兴地询问展昭的本领如何。包公介绍，展昭的武艺有三绝：剑法精良；袖箭百发百中；轻功超群，可飞檐走壁。仁宗爱才心切，就让包公次日把展昭“带领入朝，朕亲往耀武楼试艺。”

6、施林克的叙述风格异化让城市日常魅力无限。列斐伏尔在《日常生活批判》中指出：

7、错不了的，那张秀丽但略带轻浮的脸，还有染黑的云鬓(奉劝中国女孩们还是珍惜自己的黑头发吧，这边毛女很喜欢把头发染黑的。)

8、我觉得这张脸分外熟悉，我很难忘记这张纯真热情的脸。。。因为，我记得异常清楚：就在大一的第一节实验课上，瓦西里老教授带我走进实验室对大家说：“Cейчасунасестновыитстудент，этокрасиваяКитаискиимачикзовут.....извинитие，ещерас.каквасзовут?”(现在我们班有新同学了，这个漂亮的中国男孩叫。。。对不起，请重复一遍，您叫什么名字？)

9、年轻人总觉得年轻就是本钱，熬夜、不吃早饭、工作起来连轴转，嘴上也常常愤慨着“拿着人肉换猪肉”却依然我行我素，总忘记了自己虽然长大了，也是爸妈眼中的宝宝。爱自己就该让爸妈放心，就该从吃好每一顿早餐开始，朋友圈里你发的业绩与你每天营养可口的早餐比起来，哪一个更让父母安心？

10、看得出来奥莉娅家里很穷，所以来到了学费低廉的物理系，她不像是个搞学习的人，更不像是个搞研究的人。物理系不适合她，也许音乐系会让她如鱼得水吧，只不过在这边学乐器要比学文科更要贵的多。。。

11、尼绒绳，儿时乡野跳绳欢快的道具，成为我2000年初进宜昌城区时的一道交通标识。山城的独特性在于，主干道上开叉的人行通道多如牛毛，在每个人行通道的两边，站立着头戴小红帽、手握尼绒绳头的少男少女或是老头老妪——交通管理志愿者们，天晴下雨、白天晚上，紧握绳头的手，一紧一松，左右着、干预着过往行人的日常通行。志愿者们的站姿、绳的松紧，犹如宗教信仰的过程仪式感，替代了交通秩序管制的无声的日常话语：绳松——请通行，绳紧——请止步……

12、“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长”。读完傅斯年先生的传记，我脑海中最先浮现的竟是范仲淹赞美严子陵的这句诗。细说起来，傅斯年与严子陵不仅不相同，简直可以说是截然相反的，他们一个出世，一个入世，一个飘逸，一个热烈，却偏偏都是谔谔国士，风采无双。

13、中国文艺评论网转发了光明日报刊发的广东外语外贸大学中文学院教授袁瑾的文章《城市更新，别丢了文脉》，以城市学家芒德福的“城市是文化的容器”切入，感伤原生文化、老街区的流失，探讨城市更新与传统文化的并存关系。然而，城市的文脉岂止如此？从某种意义上说，缺席城市文学的城市文脉，是没有精气神的文脉，诚如加拿大作家贝淡宁和以色列人艾维纳•德夏里特联合编著的《城市的精神》序言所说：“大城市是现代世界的象征……城市不仅要人们的生存空间，更要担负起安顿人们心灵的重任……”无疑，城市文学正是担负这个重任、阐释城市精神、牢固城市文脉、安顿城市人的心灵、激活城市文化容器引擎的起博器。城市文学，是现代世界文明的显示器，是城市文脉、城市文化容器的心脏。

14、我看了那么多国内的恐怖悬疑小说，总结了一下(当然肯定还有很多我没看过的，看的也不见得全是恐怖吓人的，我觉得好看的就是故事逻辑好，写的精彩的)：《冤鬼路5步曲》是很经典的，基本喜欢看恐怖小说的朋友都拜读过，如果你没看过就强烈推荐！月下桑的《七灵书》和《7truth 》系列也很好看！《冒死记录中国神秘事件》三部曲！我个人非常喜欢这种类型，线索多，转折多，谜团型，让我想起电影《恐怖游轮》。强烈推荐啊！(奇幻悬疑类)

15、梳理“宜昌市文联第五次代表大会上的工作报告”中提及的骄人荣誉的作家成果，大抵分为三大类别：乡土及故乡情节、历史及史诗情怀、魔幻及浪漫情境，而真正展示宜昌城市生活和城市居民的却是鲜少。在众多文学作品中，大宜昌元素不少，譬如长江三峡、屈原昭君、嫘祖巴人、三国土家……但对社区、街道、工厂、市场、经济、消费、资本等城市密码的解读，鲜有提及。在我已知里，宋离人的《我们到红旗厂看王二盛》，还有最近在《中国作家》头条刊载的陈刚(网名“城市农民”)的长篇小说《卧槽马》，尽管都有工业题材的底蕴，但离日常真实的城市生活、城市意象，还有一定的距离。

16、柳智宇从上学开始，就一直挂着天才的王冠。

17、当爱逼疯了他，他选择了捆爱————

18、他们又来了，气味如酒桶一般，跟着一些久战沙场的老伙伴，小胡子耷拉着像古旧的军旗，战旗，花饰，还有胜利的弓矢，

19、你走得很突然，也很意外，突然到身边没有一个人，没有留下只言片语。意外到，你坐在沙发上洗脚，就那么悄然离去。我似乎看到你临走时那份痛苦的表情，那份欲言又止的呼喊，以及，身边没有人救你的那份无助。

20、倘若不是因为工作单位的原因，单单我这个城市的闯入者——刻记着童年乡村意义和象征的外来者，也会如那位女士，倍感迷茫。

二、失望至极的网名

1、飞行了十个小时，从一下飞机，我的心就开始紧张，机场到处是熟悉的字母，组合在一起就不知道啥意思了。好在女儿还是有一定的英语基础，不至于迷路。于是我们顺利地取上行李，跟着人流惴惴不安、迷迷糊糊地出关了。满眼的金发碧眼，满耳朵的叽里呱啦，我的心啊，就那么一直悬空着，直到见到了接我们的同胞亲人，听到熟悉的中国话，我才有种如释重负的感觉。可这仅仅是到了维也纳啊……

2、火热的夏阳刺疼你油亮的面庞

3、在异乡，他像一只迷路的野鹤

4、原野广袤，羞涩像白雾弥散开来

5、《三侠五义》写道，次日五鼓，包公乘轿，展昭乘马，一同入朝。仁宗到了耀武楼，文武百官跟从。展昭拜见仁宗，简单询问籍贯后，仁宗便叫他舞剑。展昭持剑做个开门式，“只见光闪闪，冷森森，一缕银光翻腾上下”。

6、2018年龙泉寺被爆出住持骚扰女弟子的丑闻，柳智宇不敢相信这佛门境地净有如此污秽的事情发生，最终选择离开龙泉寺，开始自身的修行。

7、李治的这一刺，给上官婉儿的额头留下终生印记，相当于“墨刑”。

8、诗歌|王梅芳：黑咖啡(外四首)

9、盛怒之下，武则天拔出金刀，对着上官婉儿就刺，并大喝：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”

10、放逐者暖他人放纵谁仟柒捌

11、心理机构的工作一步步走向正轨，越来越多的人前往找他做心理咨询，渐渐地，人们知道曾经出家的北大学子还俗了。

12、莲花山位于博山区夏家庄镇安上村的北面。有关它的记载在博山的史料上并不多。只知道莲花山上有五个连绵起伏的山头，以及山与洞、水与石的许多传说和故事，还有那沟壑间长年不竭的碧泉清流、葱郁树木的枝桠间抖落下的百啭鸟啼。莲花山在我看来，则是美在那一份天然与古朴、真实与发展上了。冬天的阳光暖暖的照着，给灰蒙蒙的树枝镀上了一层橙红色的色彩，轻轻的风舞动着这种颜色，浓浓的幻化出冬天特有的一种气韵。我们一行人穿过新建的玲珑秀丽的莲花山公园，沿一条宛然如带的平坦山路上山。路旁远远近近的都是树，山中几户人家的篱笆墙上还有几个经霜未摘的黄黄南瓜，为这冷色调的冬日点缀上了一丝生动。前几日的一场小雪在这山里还能寻得见一些痕迹，恍惚间山里山外便是两个世界了。

13、唉。。。这么漂亮一个女孩沦落到这种地步，真是太可惜了。

14、从湖畔掠过，飞行，落下

15、水流缓慢而冰冷，清醒的童话

16、╰列表循环°心里苦没人懂微信名字。

17、系主任对中国学生的印象仍然停留在很久以前，那个时代的留学生的确是怀有真才实学的精英，含金量极高。不过现在，是个人就能出国留学了，大量高考落榜生鱼龙混杂地进入乌克兰，虽然基础知识要比乌克兰学生好，不过也仅限于高中知识了。

18、一句惊醒梦中人，当场就我彻底傻掉了。。

19、原来，我追求的这些只是一堆数据流罢了。。。用一句话概括就是：神马都是浮云。

20、我也许会化作一条涓涓小流，流淌在你干燥的土地，或许会化作冬青永伴在娇红的身边。

三、感到绝望的网名

1、她会在早餐下配以文字和古诗，偶尔还有课本里的文化知识。忽略凌晨五点那个忙忙碌碌的身影，幸福温馨的画面应该是：儿子坐在美食前享用，聆听着母亲娓娓道来的或诗词歌赋或人生哲理，配以母亲温暖慈爱的目光，或者有时到点上学了，母亲拿起洗好的水果放在儿子手中，嘱咐一句“路上吃”......不知道将来她的儿子看着这日复一日如此用心的早餐，会有怎样的感动？我想那个被凯妈养得壮壮的大男生，一定也如她的母亲一样有颗懂得生活，懂得感恩的心。

2、幸福的约定╮被感情伤得太深的网名。

3、于是，在2022年春节前，他最终向父母和朋友郑重声明:他要还俗了！

4、他感觉自己没有任何私人空间，铺天盖地的恶意将他重重包围，现如今，他打算重新开始生活，这是一个重大的决定，可他不想再重蹈覆辙。

5、有一首老歌——赵咏华的《早餐》，歌词里写到：“为心爱的人做一份早餐，让他在咖啡香里醒来，不准他说时间很赶急着上班，我要他一点一点感受家的温暖。”把原本单调平淡的一日三餐，做成艺术品，食物就不再是果腹之物。

6、再道一声，仙师！一路走好！

7、不过，这些都无所谓了，反正木已成舟，我一个外国学生，也无力改变什么了。

8、天气很冷，我的心情很不好。毛女的确秀色可餐，不过我连一句话都跟她们说不上。渐渐地，我开始自怨自艾，沉醉于游戏和网络宣泄不满。惰性让我足不出户，屋里脏乱得小强横行，过着典型的人渣生活。

9、互联网时代，消费似乎变成了一种“话题消费”。无论是卖课还是卖货，都可以通过话题热度/流量置换销量。柳智宇的心理创业项目也一样，在登上热搜的当晚柳智宇注册了抖音号，一夜收获8万关注。心理咨询服务课这条路能走多远谁都不知道，但至少在当下柳智宇已经通过自己为它制造了最完美的事件营销。

10、在《旧唐书》中，上官婉儿的墨刑，是武则天的杰作，发生在武则天当皇帝期间。

11、根据最近的采访，柳智宇表示自己如今的生活非常舒服，他不需要那么劳累，每天都能够有自己的时间悟道，比他之前忙于俗事的状态好太多，他希望这种生活可以持续下去。

12、第一部分第12节：“每当回首往事我就会觉得，我的父母居然把自己十五岁的儿子留在家里，真了不起。”

13、罗隐唯一的女粉转黑，同时他也彻底失去了入赘豪门的机会。

14、雨字寓指：泽深恩重、广结、八面玲珑。淇本义为淇河。在人名中引申为富贵、高雅、美好、吉祥等含义。

15、借助鸟的语言，长出翅膀

16、想到就说(推送有的放矢的言论、杂谈、小品文)等栏目。

17、看到这句情话，我要是个女人，那我也会义无反顾的跟着他走，哪怕是去赴汤蹈火。

18、中国的城市文学起步较晚，理论界通常以1983年北戴河首届城市文学理论笔会的召开作为中国城市文学研究发端的标志。2018年上海社科院文学研究所“城市文学与文化”创新学科团队编选《中国城市文学研究读本》四卷出版，王进编选理论卷《城市文学：知识、问题与方法》、朱红、许蔚编选历史卷《城市变迁与文化记忆》、贾艳艳编选批评卷《城市文学与时代症候》、袁红涛编选地域卷《“文学城市”与主体建构》，梳理和汇集了30余年来相关研究的成果。

19、三峡大学文学与传媒学院副教授刘波曾在《城市文学如何更新与超越》中提及：“城市精神，不只是限于上流社会的灯红酒绿，它一定还有下层社会的冷暖自知。”《恶之花》正是这种精神发掘的特例，而与波德莱尔处于同一时代的前辈雨果，则以积极浪漫主义的姿态呈现。譬如，雨果的散文《雏菊》，不足一千字的笔墨，将城市废墟上的一朵最渺小的传统“物象”雏菊，升华出了希望，提炼出了意象性的哲性思维。

20、“多年以后”与“才想起”，再结合前段有关汉娜换衣的动作姿态，让这一章节涵盖了过去、现在、未来的时间感知。而“当时”、“现在”更加明确的把叙事和故事的时间并列在文本上。

四、很绝望的网名

1、惊悉您驾鹤归隐山水远方

2、每一个QQ都对应一个相应的名称。昵称的选择是由用户自由选取。

3、你弓起的老背驮起沉重的来去

4、有不少人好奇柳智宇今后的规划，有人猜测重返红尘的柳智宇会选择成家生子，过上普通的生活，可他并没有这么强烈的俗世欲望。

5、等一个再也等不到的人！

6、就连当初我引以为豪的电脑也变老了啊！何况人乎。。。

7、他们的父母哭过，绝望过，纵然如此也无法阻止儿子的步伐。

8、只是让他没想到的是，佛门生活并非是他想象的那般清净。

9、意识薄弱的人率先放弃了，开始频繁玩乐旷课；自制力稍好一些的学生坚持久了一点，虽然人在课上，但是已经没心学习了，就是抱着混毕业的心理上课的。就这样，一谈到学习，悲观和绝望的情绪就弥漫开来，人人唉声叹气，愁容满面。父母不在身边，把这里的糟糕情况跟家人说了他们又要担心很久。况且身为外国人，很难融入当地人的交际圈里，朋友也没多少，唯一能减压的就只有上网宣泄打游戏了，只有那个虚拟的缤纷世界才能满足这些受伤的心灵。渐渐的，身边几个中国同学都靠玩游戏转移精力，有的借酒浇愁，有的寻花问柳，吸毒的倒是还没听说有过，反正谁都懒得再谈学习，学校就是个伤心之地，谁都不愿再提及。学习风气越来越差，受到影响的人越来越多，大家就是这么相互影响导致沉沦的。

10、从某种程度上说，他不是中国传统意义上的“清流知识分子”。他也曾想远离政治，专心做学问以终其生，但其强烈的民族意识和爱国情绪却不允许他像传统士大夫一样，政治上绝望就隐居山林、放浪江湖。他不是俞平伯、梁实秋那样的纯粹文人，也不是邵洵美、徐志摩那样的诗人，他是亦学亦政、忧国忧时的学人。即使专心学术不涉政治，他也绝不会躲在象牙塔里“两耳不闻窗外事”。他一直关切着社会，关切着国家和民族的命运。构成他伟大人格的是立身行道，忠义忘我，无私爱国。这精神的元素又分明是儒家思想的内核。

11、路灯下，正在打麻将的人

12、这位僧人几乎能在所有事上给同事提供建议，例如给学员分班、安排助教、设计课程问卷……他还有难得的特质——声音温柔，也坚决果断。

13、大一下学期，我偶尔去学校上课的时候就发现这个快活的女孩从课堂里消失了，课堂里的气氛也没有原来那么轻松热闹了，她姐姐尤莉娅也不在了，我问其他毛子，他们回答了但我没听懂，我只以为她姐妹俩是转系了呢，当时还觉得有点舍不得。当然，并没有别的意思。

14、我曾在一堂公益课上问几十个听课的孩子，有没有不玩电子游戏的，得到的回答让我难过。也许父母的行囊中有什么，孩子的行囊中就一定会收藏些什么。我们都渴望提高全民族的文化气质，渴望未来的孩子们能从自己的行囊中拿出知识和修养来丰富自己的人生，所以一定不希望看到那么多从游戏世界中游离出来的空洞眼神。

15、少年听雨，歌楼上,红烛昏罗帐。

16、心久违失心狂扛把子住平生

17、我的口语说得不好，就频繁地跟她发短信，每天最期盼的就是短信铃声了。

18、一位白发苍苍的长者端坐在舞台中央，许多孩子围坐在他的身旁，听他讲那过去的事情。这时画外音突然响起来：

19、这让他的父母欣喜若狂，早早在家等待儿子的归来。

20、我犹豫了一下，含糊不清地说：“先看看吧。。。”

五、形容绝望的网名

1、你考了十多年都没考上？

2、武则天称帝后，小型谋反层出不穷。

3、他彻底抛下寺庙曾压在他身上的众多俗事，开始过自己真正想要的人生。

4、此去经年，应是、良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？

5、而根据正史的记载，黥面之后的上官婉儿，依然深受信任。

6、基于这种发现，有关个体感知和集体描述似乎已经不太重要了，重要的是，我应该以什么样的状态存在，包括我，也包括人类。诚如施林克在回答译林出版社编辑袁楠有关原型的提问时回答的那样：“在故事中除了放进所见、所闻和所幻想的东西，还有我某些个人的经历也融在了里面。”是的，施林克所要反映的一切内涵，都浓缩在米夏一个人的日常之中，而且是日常的记忆碎片之中。这也许就是施林克有关创作的存在状态。

7、诗歌|王梅芳：初秋如歌(外两首)

8、这部影片给我的思想道德准则带来了难以估摸的冲击力，L的道德底线和做事原则让我佩服得五体投地。正确地说，他就是我人生中的第一个精神和道德导师，他的信念和思想对我今后的人生目标和思想境界都产生了极为深远的影响。

9、所以在脱离魔兽世界后，我开始着迷于一款叫D的单机游戏。

10、想当初来到这里时的心情是那么的失落，寂寞，孤苦，拒绝与人交谈，看这里什么都不顺眼：破旧的城镇，恶心的食物，难听的俄语，粗鲁的人民等等等，极度的排斥周围的一切。

11、我问她姐姐尤莉亚呢？是不是也变成这样了。

12、上世纪六十年代以来，城市化突飞猛进，人类发展从城市与乡村二元并存进入到城市统领乡村的新阶段。有了城市化的日常生活，就有了寻找“城市之心”的城市文学。

13、“哈哈，你就别丢人现眼了吧，二十多的老处男~~~~~我敢保证，就算对味，人家一脱衣服你马上就萎。”

14、语言跟不上？他做梦都能念出外语来。

15、我拒绝了。奥利娅知道后自嘲地说：“好吧，看起来你不像个坏男孩。”

16、或许，有了无数更多的可能性，才有了选择，我才品尝出生活的“酸甜苦辣”。只是，我很快发现，在信息意识形态下，在社会文本的阅读者眼里，这种“酸甜苦辣”骤然演化成信息，被生产、消费、买卖，架构成一个世界信息市场，通过广告、鼓噪、实证知识的转换，积极地推动着其他市场。在这种构架里，世界——我的日常生活世界趋向于让世界同一化，同时趋向于把世界分割成碎片粒子，一个粒子一个情感、一种感知、一种制造，一个虫洞一种阅读、一种解码、一种解释……

17、从十一月对门的中国同学寒假回国，到四月他们回来串门，发现我还坐在那砍最后一关，他们都无语了。。

18、城市空间下的文学创作

19、诗词|王梅芳：雨中情思(外五首)

20、一朝奋起鲲鹏翅，直上青云啸九天！