精选苏格拉底图片100句文案合集

一、苏格拉底图片

1、美国著名的新闻人斯东从70岁开始学习希腊文，花了10年时间完成了一本著作《苏格拉底的审判》，该书中得出了如下结论：第一个结论是，苏格拉底不是被古希腊雅典城邦的陪审团制度处死的，而是他自己主动追求的结果；第二个结论是，他是为了推翻古希腊雅典城邦的法律而选择含冤饮鸩自杀。

2、在这门课里，周濂会尽可能用通俗的语言去介绍深刻的思想，借助日常有趣的小例子进入抽象的理论。

3、究其实质，卢梭这项政治技艺杰作的关键在于，提出一种以自然人的真诚和纯朴为基础的平等主义道德/政治哲学。通过在人性问题上主动趋近民众的立场，卢梭所尝试的是借助哲人与大众的结盟来尝试化解哲学自身的根本疑难。但是，这也意味着，尽管卢梭如此深谙、并努力仿效苏格拉底哲学事业的精神，但悖谬的是，在斯宾诺莎之后，卢梭再次成为一位带有马基雅维利式鲜明特征的近代哲人。尽管卢梭的民众立场尤其受到了哲学自身困境的激发，但是并非巧合的是，在卢梭政治哲学的情形中，激进的哲学奠基同样伴随着激进的民众政治图景。

4、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪

5、博丽灵梦——乐园的巫女

6、毒芹是伞形科毒芹属植物，和水芹一样有着典型的伞形科植物特征：薄而多裂的叶片、叶柄基部宽阔而抱茎；夏末之际，枝端上抽出复伞形花序的小白花，彰显着它伞形科植物的特征。这也让它和其他类似的同科植物缺乏区分度，要区分这些长相相近的植物，须得下一番功夫才行。加上它也多生长于河岸湖滨的湿润之地，毒芹极易和水芹相混淆。

7、这门课还会为你提供不少新鲜的知识，恢复你好奇的本性，拓展你的人生广度，增加你的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。

8、公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政体”。三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说有一次，克利提阿斯想要霸占一个富人的财产，他命令苏格拉底带领四个人去逮捕那个富人。苏格拉底极其反感克利提阿斯的这种做法，于是他抵制了克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。恼怒的克利提阿斯不准他再接近青年，并警告他说：“你小心点，不要让我们不得不再减少羊群中的一只羊。”而苏格拉底根本不把他放在眼里，依旧我行我素。后来，“三十僭王”的统治被推翻了。有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年，苏格拉底因此被捕入狱。

9、(13)男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

10、梦想不像数学的奥数，再难再复杂的一道奥数都会有一个精准的答案，但梦想不同，在总会给人以意想不到的惊喜。有的人甚至一步便可与自己原有的人生擦肩而过。梦想的结果总是枝繁叶茂，让人看到自己最美的一面。

11、行刑的时刻到来了，行刑人端来了一个杯子，杯中盛着带有淡淡绿色，略有些浑浊的液体。老人抬眼瞥了一眼，接过杯子，一饮而下。然后开始在屋子里来回踱步。渐渐的，他的腿脚开始发麻，于是他躺在床榻上，静静等待这麻木感逐渐向身体的中心蔓延。

12、可180°平摊，画图画、记笔记都合适

13、奶奶嗯了一声，“你们比老家伙还怪。”

14、人们说，苏格拉底是西方的孔子。

15、“爷爷，这是你自己说的吗?”

16、我们因而看到，在卢梭的哲学计划中，能够为英雄德性提供精神基础的仍然只能是哲人自身。原因在于，这种新的民主共和政体本质上是一种不同于任何既有传统的新传统，其政体精神完全是一种哲学创制的产物。在这个意义上，只有提出民主共和设计的哲人自身转化为公民英雄的教化者，或者转变为这种公民英雄本身，卢梭式的共和政体之中的民众领袖才有可能真正出现。在这个意义上，卢梭对公民英雄的讨论必定再次增加了理论上的纵深，并深化为“哲人的英雄德性”问题。

17、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利

18、而除了这些吃下后引起中毒的毒物外，伞形科不少植物内还含有诸如补骨脂素等光敏物质，在接触人体后若受阳光内的紫外线照射，会让人患上光敏性皮炎。之前网络上广为流传的“毒草”大豕草(Heracleummantegazzianum)，就是伞形科光敏植物中臭名昭著的一员。

19、(影像)解构美感：法的精神肖像|中法评

20、公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住“话匣子”，接过杯子，一饮而尽。之后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡，还没给钱，请替他偿还。说完，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。

二、苏格拉底图片高清

1、两人东张西望地想发现点什么，但是大门口并没有人出来考察他们是否真的懂点几何学。卡宾奇怪地问道难道柏拉图立了这样一块牌子，定了一个规矩，却没人来监督执行？这种操作一点都不科

2、在此，我们不讨论《苏格拉底之死》油画的艺术鉴赏，而是探讨苏格拉底为何而死？

3、(17)世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

4、他的著作《你永远无法叫醒一个装睡的人》也畅销50万册，让更多人开始真正了解哲学的大用。

5、(3)寻求事物的普遍定义

6、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

7、那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。

8、闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔

9、“对，我想你们一定会有差别，对同样一个事物可能谢洛德认为是美的，而卡宾却不认为美，•而卡宾认为美的，谢洛德未必会同意。”

10、从定罪阶段的280名陪审员认定苏格拉底有罪，到量刑阶段不但认为苏格拉底有罪并且同意判处苏格拉底死刑的陪审员竟增加了80人。一言以蔽之，这80人产生如此极端的情绪变化完全是苏格拉底自找的，是他自己一心求死，故苏格拉底之死不能归咎于古希腊雅典城邦的陪审团制度。

11、卡宾说:“对呀，只有按照一定比例关系枸成的声音组合才是音乐嘛，所以音乐就是数字之美啊!”

12、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。

13、苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：

14、彼特格罗说:“我看衣服就是一种特殊的形状。”

15、其实，每个人都是最优秀的，关键在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”

16、谢谢您的邀请，个人认为，巴西，阿根廷都是足球强国，两国在足球场上如同战场。马拉多纳在巅峰时阿根廷队世界杯上，一冠一亚，十分了得(赞)济科，苏格拉底也非浪得虚名，在美洲杯上济科，苏格拉底多次战胜老马领衔的阿根廷队。所以看不上老马正常，但老马的知名度，和在世界杯上的成绩还是有目共睹的！

17、时至今日，苏格拉底究竟是死于古雅典民主政治还是自我追求的结果，我们不得而知。但是我们如果按照上述方式来理解苏格拉底之死，也算是对历史上第一次伟大的审判最真实的认知和背后缘由最为接近的还原，而这也正是美国著名的新闻人斯东花费尽10年时间研读古希腊经典原著给我们带来的一个认知上的颠覆。

18、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

19、理想是人生的太阳。——德莱赛

20、(26)有思想力的人是万物的尺度。

三、苏格拉底图片高清大图

1、我梦想有一天，当我不能再梦想的时候，我希望我的墓碑上能够刻下这样的文字：“这里躺着的，是一个热心为他人成功与美好提供帮助的人，他曾给1亿以上的人带来帮助。”——邹金宏

2、因此，作为一种生活方式和思考方式，哲学值得我们用一辈子去实践。

3、苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。

4、卡宾说:“那倒也是，反正我是懂一点几何学的，脸皮也不厚，自然可以人内。”

5、“本原就是万物的起点和终点。老子就认为‘道>是万物的母亲，是‘道’创造了万事万物，所以‘道’就是本原。”

6、他现在的思想主要是他的学生柏拉图和色诺芬整理的，据说柏拉图一辈子都在整理师傅的内容，最后师傅和徒弟都出名了。

7、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。

8、卡宾摇摇头，“我也不知道，咱们先坐到边上听听再说。”

9、40岁时，苏格拉底成了雅典远近闻名的人物，并进入五百人会议(希腊史3：“六一汉”制度引发雅典民主政治改革——光荣属于希腊https://www.toutiao.com/i6837110321866342915/)。

10、你会发现诺齐克的“钵中之脑”与《盗梦空间》有着类似的结构；

11、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙

12、(1)世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

13、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

14、也许你在梦想的道路上你失去了很多，但是你只要坚持不懈地一直走下去，你也会发现其实你也收获可很多。在梦想的路上不要气馁，你在这条艰难的路上总会遇到艰险，甚至数不胜数，但你要知道你越过一个艰难的这也代表你也在成长，你也在进步。梦想只有少数人会成就，但你有坚定而不屈服的信念。只要知道，你行，你能行!要对自己有足够的的自信。梦想往往会有两条路，第一跳是那种不懂得珍惜不懂得坚持的人选择的路这是大部分人会选着的路，因为这不需要任何的思考。第二跳是极少数人会选择的路，这是跳艰难的路，只有意志坚定的人才会去选择的路，但这跳路总会有人去走完。

15、那位学生说:“当然衣服的式样要符合身体的式样，鞋要符合脚的式样。”

16、苏格拉底天天喜欢在大街上跟人讨论哲学，是公认的智者。

17、(12)你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

18、不管你是一名专业摄影师，还是一名摄影爱好者，抑或是一名摄影小白，肯定都用相机记录过许多暨珠的美丽瞬间，暨南大学珠海校区创新创业实践基地苏格拉底咖啡馆现正式征集有关暨珠的摄影作品。

19、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪

20、对本文的主题而言，我们在《论科学与文艺》中首次看到了卢梭关于苏格拉底和卡图的论述。无需多言，“日内瓦公民”的署名和文中对古代共和政治的明确主张，都鲜明地体现了卢梭的卡图式立场。卢梭同时也宣称，自己站在“适合一个正直的人那方，虽然他什么都不知道，但是并不因此认为自己不怎么样。”(6)卢梭的“无知”宣称明显让人联想到苏格拉底的“无知之知”。更明显的是，在正文中，卢梭援引柏拉图的《苏格拉底的申辩》，通过引用苏格拉底对诗人和艺人的检查，对启蒙的理由提出了直接的批评可以说，卢梭对苏格拉底和卡图的援引，共同服务于论文的论战目的，也即以德性城邦的理由质疑启蒙。

四、苏格拉底图片简笔画

1、“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、丢失了……

2、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

3、爱丽丝·玛格特洛伊德——七色的人形使

4、另一个学生说老师，这些美的事物是不是就像你说过的，它们‘分有’了美的理念。”

5、苏格拉底(∑ωκράτης；英译：Socrates；前470年—前399年)苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

6、他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。他被认为是当时最有智慧的人。作为公民，他曾三次参军作战，在战争中表现得顽强勇敢。此外，他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮鸩而死。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。多年来他被认为是反民主的、维护反动的奴隶主贵族利益的哲学家，近来已有人对此提出了不同看法。

7、(19)世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做；说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

8、“这是俄国的一位思想家车尔尼雪夫斯基说的。”

9、你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说援军就要到了。

10、苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。

11、柏拉图更加高兴了，居然有人问出这么深刻的问题，“当然是存在的，而且是永恒不变的。就像大家都穿衣服，可是衣服的本质是什么?”

12、追随这个线索，我们逐渐意识到卢梭在回应苏格拉底问题时的一层更深的考虑：在批判启蒙思潮时，卢梭关切的不仅是启蒙对城邦道德基础的败坏，而且更加忧虑哲学本身面临的威胁。在欧洲启蒙时代，哲学活动已经不再局限于一种私人的沉思领域，而是作为专制社会的内在构成部分，服务于以激发欲望为基础的现代商业社会。如果使哲学沦为一种流行的社会意见，变为政治领域的内在要素，启蒙就必将在根本上威胁哲学沉思自身的可能性

13、苏格拉底的德性是所有人中最智慧之人的德性，而在恺撒与庞培之间，卡图则显得像是一位有朽者中间的神。……苏格拉底的一位无愧于其师的弟子可能是同时代人中最富有德性的，而可与卡图媲美的人则是同时代人中最伟大的。前者的德性会为他带来幸福，后者在所有人的幸福中寻求自己的幸福。我们受教于前者，但被后者引领，这一点就决定了我们的倾向。因为，从来不能创造一个由智慧之人构成的民族，但使一国人民获得幸福，则并非不可能。(18)

14、经过前文的分析，我们得以看到，在卢梭思想外观中的诸多自相矛盾背后，存在着一种深思熟虑的哲学意图。在提出以彻底的自然状态论为基础的民主共和方案之时，激发卢梭的不仅是对共和政治的偏好，而且也有一种在启蒙处境下捍卫哲学事业本身的关切。参照这种深层意图，我们得以理解卢梭思想中很多令人费解的自相矛盾：卢梭何以通过质疑哲学的姿态为哲学辩护，以及何以反倒用一种民主共和哲学的新计划来仿效苏格拉底式的哲学使命。同样，从卢梭的深层意图出发，我们也有可能在一种更恰切的理论视野中考察本文最初面临的难题：卢梭究竟出于怎样的理据，以卡图式的英雄美德质疑苏格拉底式的哲人德性？——可以设想的是，英雄德性问题在卢梭的哲学新计划中的位置，将是理解这个问题的关键。

15、苏格拉底到底为何而死？

16、世人震惊，苏格拉底自己也不相信，他一直觉得自己很无知。

17、“真对不起，令您失望了！”

18、卢梭的这段表述其实是在暗中与古典哲人对话，因为，能够洞察民主政制的无疑只能是真正的哲人。其实，卢梭看似带着遗憾的说法其实充满着自信。卢梭似乎在说，鉴于哲学在启蒙时代所面临的罕见困境，当自己从哲学自身的深远考虑出发为民主提出论证之后，那些能够“洞穿”民主本性的哲人们就有必要改变原来反对民主的成见，转而赞同自己为民主政制所贡献的这项“政治技艺的杰作”。

19、马拉多纳、贝克汉姆、普斯卡什、贝肯鲍尔、尤西比奥、罗马里奥、克鲁伊夫、普拉蒂尼、内德维德、博格坎普、马尔蒂尼、罗纳尔多、马特乌斯、范巴斯滕、齐拉维特、施梅切尔、内斯肯斯、尤尔金霍、达格利什、鲁梅尼格、库比拉斯、阿尔贝托、里维连诺、帕萨雷拉、雅宁津霍、安德拉德、斯卡罗内、瑟勒芒斯、苏格拉底、莱因克尔、苏亚雷斯、克林斯曼、希代古提、斯塔维莱、埃尔格拉

20、30岁时，苏格拉底把注意力从自然转移到社会，成为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”

五、苏格拉底图片

1、认识自己，方能认识人生

2、没错，这就是苏格拉底之死。他的死，让那杯毒药的来源——“毒芹”，成为了举世闻名的毒物。然而似乎是一个玩笑，杀死苏格拉底的凶手并不是今天物种日历的主角毒芹(Cicutavirosa)，这是怎么回事呢？

3、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

4、20岁时，苏格拉底师从阿那克萨哥拉的弟子阿尔赫拉于斯，学习有关自然的知识。年轻的苏格拉底喜欢思考和探索，对许多自然问题都想弄个明白，如一个事物怎样创造出来，又怎样毁灭？人们所借以思想的元素是血、还是空气或水？地是平的，还是圆的？等等。对于这些问题，老师都有解答，但苏格拉底对答案并不满意，他试图自己来解释，又觉得无能为力。因此，苏格拉底决定放弃对自然的研究。

5、我为什么要当一名超级工程设计师呢？因为我要设计好多好多新鲜古怪东西，比如：全自动触屏分析仪，全自动触屏GPS(导航定位仪)，全自动触屏穿梭机……我为什么要设计它们呢？因为它们不仅可以变成机器来服务主人，也可以变成精确的仪器让主人使用。这时，有人就问了，这些仪器一定很昂贵，平民百姓又买不起，你设计它们有什么用呢？哎！这你就不懂了吧，我说过，我要当一名超级工程设计师啊，我自己设计，自己制造不行吗？它们不仅是高科技而且还很环保，它们采用的是天然的太阳能仪器，白天有太阳时，它们一边充电一边使用一边蓄电，为什么要蓄电呢？因为比如一个人晚上突然要找另一个人的具体位置，要是没有电怎么办呢？所以，我要发挥蓄电池的功能。

6、柏拉图：古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

7、只有全力以赴，梦想才能起飞。——陈安之

8、(8)我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

9、哲人卢梭一生的写作不仅主题众多，体裁各异，而且尤其善于运用哲学修辞，这使得卢梭的每部作品无不体现了其思想的复杂性。卢梭在很多重大主题上的自相矛盾并不鲜见，这也因而使其哲学意图显得更为复杂。不过，按照卢梭本人的证辞，从成名作《论科学与文艺》开始，卢梭毕生的写作却无不围绕着同一个根本主题和哲学意图。卢梭思想的复杂性与意图的一贯性之间存在鲜明反差，这个理论难题构成了研究卢梭政治哲学时必须面对的思想起点。

10、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”

11、公元前399年6月，苏格拉底被判处死刑，其罪名是：第不信雅典的神，崇奉新神；第蛊惑青年。当时，雅典有这样一条法律：被判处死刑的人如能逃往国外就可不被追究；如不想流亡，还可用钱赎罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走；他的弟子们有的劝他远走他国，有的愿代他赎罪，但都被他拒绝。他明确表示他不会潜逃或赎罪，因为他要用自己的行动来实践对真理和正义的维护，无论用什么手段来苟且偷生都是向邪恶屈服，都是对德行的背叛。后来他在狱中服毒受死，终年70岁。在他死后不久，雅典人认识到他的所作所为的意义，把控告他的一部分人处以死刑，为他平反。应该说，是“误解和私仇把他推上了法庭”。黑格尔则认为，苏格拉底的死是“雅典的悲剧，希腊的悲剧”。

12、卡宾说:“事实上好像就不存在一个一致的说法，本来就没听说世上有一个事物是所有人都认为美的。”

13、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

14、如果你想学哲学、爱智慧、懂生活，那么就从这堂课开始，和周濂一起开启这场智慧的探险吧！

15、梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。

16、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙

17、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩

18、回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”

19、老塔维特接着说:“所以你们的‘美’的标准就不一样。”

20、在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。