精选史铁生简介及人生经历100句文案合集

一、史铁生简介及人生经历

1、2011年1月3日凌晨

2、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。

3、问：您在《病隙碎笔》里强调：“写作需要真诚。”

4、至今我还能清晰地记得其中的一段话：“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”

5、史铁生1951年生于北京，2010年12月31日逝世。1967年初中毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤，回家疗养。1979年后相继有《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年被确诊为尿毒症，常年透析。病情稳定后，出版有随笔集《病隙碎笔》和散文集《记忆与印象》等。作品多次获奖。短篇小说《老屋小记》获第一届鲁迅文学奖，散文《病隙碎笔》获第三届鲁迅文学奖。

6、父母和家里亲戚都很纠结，一时拿不定主意，便来征求我的意见。还记得当时我笑着说：“爸、妈，咱做手术，没事，生死各有天命”。于是2000年的九月底，我躺在了手术台上，伴随着全麻而逐渐模糊了眼前的无影灯。

7、著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》;中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》;长篇小说《务虚笔记》《午餐半小时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。

8、这篇小说的责任编辑叫牛志强，自打我离开编辑部再也没遇见过他。牛志强先生是当时我们《青年文学》“文革”前大学生中最年轻的，所以大家都叫他小牛。记得有一天，他兴冲冲对我说，抓到了一篇好稿子，上头条，让我抽空先看看。按当时文学期刊的地位，在《青年文学》上头条跟今天大片票房过三亿似的，让人兴奋加得意。我们那时在编辑部都称老陈老赵小牛小马的，没人称官称，也没人称老师，这类虚头巴脑称谓的毛病都是这些年慢慢添的。

9、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

10、秋天是古殿檐头的风铃响，

11、以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。

12、2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。

13、乘坐公交13路、231路、28路到江西广播电视大学站下车即到。

14、《我与地坛》以北京的地坛公园为背景，通过作者与地坛的长久对峙，将个体的情感和生命投射到地坛一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展开想象的翅膀，从对自身经历的思考中，逐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。

15、《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。对于读者来说，这是一篇令人反思的优秀文章。该书总共分为三部分。第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写自己与地坛不可分割的情感。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

16、十九年过去了，生病这段往事我很少与人说起。在老师、同学、朋友、同事眼中，我一直是一个乐观、坚强的人，感谢那段时光中史铁生的文字给予我的力量。地坛，在史铁生的生命历程中是无法替代的。而我与史铁生就好比他和地坛一样。地坛不知道他，他也不知道我，但我们都从中得到了力量。

17、史铁生：我并没有特意地追求伤感与沉重，但由上述写作动机看，大约难免。我的意思是：随它去吧。说“这与我的读书和思考有关”，不如简单地说这与我的处境有关，读书和思考也是我的处境之一部分。我并不认为伤感与沉重一定就好，但既然确凿，也就有其表达的理由。

18、史铁生：真实应该算文学一个很好的品质，但不应该算文学的最高标准。如果仅仅是真实，我觉得文学的意义就要小得多。其实文学更多的是梦想。人要有梦想，因此人创造了文学这种方式。《务虚笔记》中也写到，其实一个人的很实的生活是很少的。像每天的衣食住行就是很实的，但当你走路的时候，你会想到一些东西。写作不一定是纸和笔的问题，只要你脑子里在对生活做一种思考的时候，我觉得就是一种写作。

19、他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

20、我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。――蒋子丹

二、史铁生的简介和代表作品

1、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

2、课文中没有提及到我的父亲；本文记叙了我第一次殷切地盼望母亲带我出去玩未能如愿的经历，记录了我从满怀希望到失望透顶，直至彻底绝望的心理变化过程，表现了我细腻而敏感的情感世界，母亲从早到晚操持家务的辛劳。作者简介：史铁生，中国作家、散文家。

3、没有期望却带给我意外惊喜的作品，《病隙碎笔》算一本。

4、本书集中收录了史铁生的回忆性散文。久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。

5、1986年，前列腺引起的疼痛，使他不得不停止写作整天卧床……冬天，他那毫无知觉的腿，经不起寒冷，如果冻了，就有坏死的可能，夏天，全身的热量只能从上身排出，额头的痱子从来不断……

6、把身体比作一架飞机，要是两条腿(起落架)和两个肾(发动机)一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。躺在“透析室”的病床上，看鲜红的血在“透析器”里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。

7、一个小男孩在某个星期天里等候母亲带她出去玩的经历。一开始他既兴奋又满怀期待，后来因为母亲一拖再拖而焦急万分，到最后因母亲没有兑现承诺而失望、委屈乃至绝望。细腻而深婉地表现了主人公丰富而敏感的感情世界，以及孩童世界与成人世界存在的鸿沟。对父母怎么了解孩子有启发。

8、我那时年轻，刚到编辑部也不久，以我当时的人生经验，残障人中弱者都是一脸苦难，而强者又总是一副深沉的样子。可史铁生不是这样，其笑容灿烂至今仍清晰定格在我的脑海中，挥之不去。他丝毫没有怨天尤人的迹象，言谈举止平和。那天编辑部留他在食堂吃饭，添了俩菜，我们编辑部能围过来的人都围过来了，挤得桌子上都伸不开筷子。

9、最初，仅是“为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”，史铁生进入了地坛。没有读过史铁生，没有走进他精神世界的朋友也许会哂笑：“逃避是弱者的表现。”但请不要忙于下结论吧。一个人“在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，局外人怎能完全体会那种锥心的痛苦呢？健全人的优越感往往让我们对这种所谓的“逃避”指手划脚，然而，我们真的有资格如此吗？所幸，没有人阻止过史铁生去“逃避”，包括世界上最爱他的母亲。

10、秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；

11、我最大的收获就是要学会懂得珍惜。您没能珍惜母亲，在失去后的悔恨是那么伤感，但终究是悔之晚矣。因为在失去后的珍惜又是那么得无用处，所以珍惜现在你所拥有的一切，这样失去后就只有幸福的怀念而不是痛苦的悔恨。享受母爱、珍惜母亲，奋斗的同时，也要让你对母亲的爱时时前行，不可一时懈怠。走走也可停停，双眸顾盼，爱心坏绕，让母亲的心也不感到寂寞。

12、“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”(史铁生《我与地坛》)。这种对于“残疾人”(在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的)的生存的持续关注，使他的散文有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。

13、他早年上山下乡，后来罹患神经疾病，因为当时医疗条件的限制，也没有及时返京治疗，最终导致他下身截瘫。随后又常年遭受疾病困苦折磨，几度病危，其一生的经历是比较坎坷的。个人觉得瘫痪对他而言是人生的一次转折。史铁生的伟大在于，他的思想没有被锁在轮椅之上，而是不仅为他自己，也为别人找到了生命的力量。苦难极处必有希望。

14、就这样，史铁生破除了迷信。他并不给人们提供神话，只提供真实，却是上乘的真实，因为他是穿透身体的隔阂，用心力去撞击现实所获得的。他的真实是有力量的，是由无数超感的玄思组成的。这些玄思最终落成了平常状态，虽然也是你我他的状态，却又不全是。你我他的状态是盲目不自觉的，而这却是自觉的思想的果实，有着切实的理由，更使人信服，也具有理想的性质。他其实是比许多健康人更多更深刻地享有这个世界，我们完全不必对他抱有怜悯。这就是你无法对他去唱“多给一点爱”的缘故。

15、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

16、如出满勤每月30元工钱，但他为了看书和尝试写作，每天只干半天，一月下来只能领到15元，这活儿他一干就是7年。

17、今天是史铁生诞辰68周年。和很多人一样，关注史铁生，源于他的那篇选入语文课本的《我与地坛》。记得那是初中一年级的下学期，我当时因为左腿骨裂打着石膏、拄着拐杖在学校上课，完全一个调皮的小男孩形象。第一次读完的感想就是一个字：美。原来一篇好的文章能让你身心都安静下来。明明是朴实无华，却让你感慨万千。

18、经历年轻时瘫痪，他痛苦不堪，性情异常暴躁，母亲为此担惊受怕，长期的压抑使得母亲在49岁猝然去世。这也就是史铁生的写作动力。

19、我曾在《病隙碎笔》中写过：“我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。荒唐就够了吗？所以被送上这条不见终点的路。”“我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”

20、文章中多次被您提到过的母亲一定是您一生中最强力的助推器，她体谅您、关心您、安抚您、激励您。如您在文章中说的一样，您没有珍惜母亲对您的爱，直到她死了您才明白。而这也可能是大部分做儿子的真实情况——只知道享受母爱，却没有对母爱表达过什么；对母爱只知道索取，却没有付出……

三、史铁生写的《秋天的怀念》

1、以声响来对应四季，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

2、史铁生1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

3、手术从早上七点多一直持续到晚上九点多，后来听说过程非常凶险，跟手术的实习医生和我说中间有一段他都吓坏了。所幸术后没再起波折，11月份出院回家，体内有两根钢板和四颗钢钉固定，体外从胳肢窝下面到大腿根都打着石膏，就像穿了一件厚厚的、硬邦邦的白色盔甲，中间部分丝毫动弹不得。

4、史铁生：我的身体总是不大好。我得着两种“电视剧病”。怎么讲？您看现在电视剧中的主人公，特别容易坐进轮椅，近来又特别容易得尿毒症了。这可能有助于戏剧性，可一旦成为实际，却一点儿都不浪漫。这两种病弄得我精力大减，写作和读书的时间越来越少。我只能尽力而为吧。再说，年至半百，改行怕是来不及了，只好仍在这行当中混着；《病隙碎笔》是我目前写作的实情。

5、作家王安忆第一次去看他，以为史铁生会讲述自己的悲惨人生，感慨命运无常。结果史铁生从头到尾都在和他聊饺子。王安忆说，史铁生的乐观和率真，让我们这些身体健全的人都自愧不如。

6、1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。

7、我觉得史铁生先生的名字就是他一生经历的真实写照。史铁生年轻的时候因为腰腿病而身体瘫痪，后来被确诊为尿毒症。但他并没有被病魔打垮，而是一边和病魔作斗争，一边坚持写作。给我们留下了许多非常经典的文学作品。

8、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

9、史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

10、透析时需要在三个点轮流针刺。长达9年，1000多次的针刺，使得史铁生的动脉和静脉点隆起成蚯蚓状。体内渗毒的血液从隆起的动脉出来，经过透析器过滤掉毒素，再由隆起的静脉回到体内。

11、“历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。”......

12、还有一次，几个朋友去看他，赶上饭点，史铁生拉着他们说：“都别走，我给大家伙儿做饭，做好吃的。”大家不愿意给他添麻烦，他倒是坐在轮椅上，撸起袖子开始炒菜。一边炒菜一边还和大家有说有笑。那顿饭，几个朋友吃得泪流满面。

13、从文学聊到体育，又从体育聊到旅游，天南海北，无所不聊。尤其爱聊吃的，聊起来就有滋有味：“羊肉还是牛街的好！酱牛肉还在白纸坊的地道！”甚至连常营回民乡的李小老烧饼，他都门儿清。

14、问：可否谈谈您的创作变化？

15、命运从来可以摧残一切光鲜皮囊，却杀不死坚强灵魂。现实是残酷的，生活是艰难的，但是我们依然可以用微笑，努力让它们变得柔软。聪明的人是能认清生活的真相，而睿智的人是在认清生活的真相以后，依然热爱它，这正是生命的价值所在。

16、从此，史铁生的人生用一句话概括：主业是生病，业余写点东西。他说：“我是残疾人，但不是废人。”瘫痪后的史铁生一边写作，一边找工作。工作后，每天就摇着轮椅到街道工厂去上班。在仿古家具上画画，每月挣十几元钱贴补家用，一干就是7年。

17、史铁生：那时的写作比较现实主义，那种写作的格调也没有延续下去，那时候还有一种比较虚假的乐观主义。我并不认为悲观是一个贬义词，在比较深层的意义上。但如果以自己的悲哀为坐标的悲观主义是不好的，以自己的某种温馨为出发点的乐观主义也是虚假的、浅薄的。真正的乐观和悲观都是在一个更深的层面，它是人的处境的根本状态，从这个意义上讲，悲观和乐观没有高低之分。

18、以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

19、“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一直都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”2010年，“轮椅上的巨人”史铁生永远地离开我们，只有他生前写下的文字，仍闪烁着生的光芒。

20、看了《病隙碎笔》，很喜欢史铁生笔下的文字 文学功底深厚 笔锋游刃有余 叙事偏僻入理 名言警句信手拈来 及其自然的融入自己的特色文字中。

四、史铁生简介及人生经历

1、一个星期3次，在每次4个半小时的透析过程中，把全身的血液过滤几十遍——这就是史铁生日常的生活。

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3、2010年12月31日凌晨，史铁生突发脑溢血逝世，享年59岁。他的妻子陈希米将他身体唯一完好无损的肝脏和眼角膜捐献，史铁生说：希望器官新的主人能帮我继续看看这个美好的世界。四天后的1月4日，史铁生的肝脏成功移植到了一个天津肝病患者身上。这天，是史铁生60岁的“生日”。

4、问：《病隙碎笔》书中谈到“残疾情结”，能看得出来您非常坦然地正视自己的残疾，并引用了马丁·路德·金的话：“切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。”

5、左右苍茫时，总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。

6、1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。

7、不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

8、1951年1月4日，史铁生出生在北京，中学在清华附中就读，是学校里的顶尖学生，体育特别好，尤其擅长80米跨栏，他用外八字脚跑步，上身钟摆式打晃，跑起来像刚出斗兽场的野牛，只要有他参加的比赛，一冲就是第一名。

9、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

10、每个人的生命中都会有一些悲观，如果陷在里面，写作就会萎缩。史铁生说，每个人都有局限，每个人都在这样的局限中试图去超越。

11、著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，也是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

12、史铁生：许多人说我的小说思辨色彩比较重，我也不试图逃脱它。我写过一篇小文章，里面提到我觉得写作是一种命运，意思并不是说命运让我做写作这件事而没有成为一个木匠，而是说我终于要写什么大概已成为一种定局。我在《务虚笔记》的后半部分也提到这个问题：F医生对诗人L说，如果你有一种冲动要写诗，你去追踪它，那么你的根据是什么？追踪的是你呢，还是被追踪的是你？

13、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。

14、这是一本思想随笔集。中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。所谓擅长，是指他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧，而不是枯燥的哲学专著。当然，更不是肤浅的廉价文学。

15、在高中时就读过史铁生的散文集。可当时并未深入了解过作者的人生经历和创作背景，可谓知人论世，往往要了解作者，才能更加深刻地感受其情感与精神。天高云阔，草长莺飞，月圆月缺，都是生命的不同姿态，而地坛，便成为了人们的纪念地点，是史铁生留给人们的一种思想空间。《我与地坛》是一场苦难与救赎，一种宿命与超越，是史铁生特殊的人生经历和他独特的精神世界引导下的一种人生的感悟。

16、性与爱情，这一对千年不死的游魂。缠绵缱绻，若即若离；其来有自，不知所终。因为“自从那无花果叶飘然而至，遮蔽了爱恋者独具的语言……我们就成了别人。”于是我们相互寻找，无限接近；于是有了柔软的故事和坚硬的哲学。《我的丁一之旅》是一部奇特的小说，爱情是它的主线，主线之下，或鲜明或隐晦、或迷离或清晰地敷设着故事的网络，挑战你的好奇心和思考力。

17、问：请您介绍一下自己的写作经历，是什么给予您如此大的写作动力，源源不断地有好作品奉献出来？

18、生病后，史铁生胃口依然不减，尤其爱吃肉，他又正好属虎，所以朋友们都笑他，人送外号“食肉动物”。

19、夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；

20、20岁那年，史铁生在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，无处可躲。沟沟壑壑的黄土高原上，只剩下暴雨中的史铁生和一头老牛。

五、史铁生的励志故事

1、1969年去陕西延安插队。

2、史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。

3、知道作家史铁生先生去世的消息迟了，说明我离文学界远了。可这仍让我在桌前愣了许久，当时耳边响起一支歌——《我的遥远的清平湾》。这是一篇小说，也是史铁生的成名作，我记得发表在一九八二年我供职的《青年文学》上，回首一算已近三十年矣。

4、交通提示：(有路过的读书爱好者不妨进去坐坐)

5、1998年患尿毒症，终至透析。病情稳定后，有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》、随笔集《扶轮问路》和电影剧本及影评集《妄想电影》出版。

6、冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。

7、夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，

8、他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。

9、2002年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，《病隙碎笔》(之六)获首届“老舍散文奖”一等奖。

10、史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

11、尽管您——史铁生先生已不在人世，但我仍希望您在天堂也能收到这封信。

12、而最重要的一点是，作者的母亲是秋天去世的。作者深切的感怀母亲对他的爱，在秋天，最是怀念母亲，作者是以“怀念秋天”来表达对母亲的愧疚、感谢和无比的怀念，这是作者最深层次的感情的抒发。

13、于是，一个摇着轮椅的小伙子，一天到晚耗在这荒芜的园子里，思考着关于生与死的问题。也许这是自人类有思想以来，一个亘古不变的哲学命题：形销骨铄的乔达摩•悉达多在菩提树下冥思，穷困潦倒的庄周在濮水边苦想，还有被放逐的屈原、遭受腐刑的司马迁……如许的先贤都曾考虑过这个问题，并从各自的角度，以不同的方式给出了答案。而史铁生在想了几年后，也终于找到了自己的答案：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。

14、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

15、1979年，由于下肢麻痹、肾功能受到严重破坏，不得不造漏排尿。紧接着，由于肌肉萎缩，血液循环受阻，再加上每天长时间地坐压，褥疮发作，前景是败血症。

16、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

17、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

18、可这些朋友见到史铁生后，惊叹了，史铁生不单没有自暴自弃，反倒异常开朗，聊天起来滔滔不绝，只要好玩的事，好吃的东西，他都为之痴迷。

19、我知道，您走向成功，走过了一段很长、很坎坷的道路，尽管很多次要放弃，但最终仍是迈步前行，不曾休息过，不曾止住过步伐。

20、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。