孔子论语名言100句100句文案精选

一、孔子论语名言100句

1、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到

2、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

3、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》

4、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

5、4)孔子学如不及，犹恐失之。

6、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

8、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

9、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》

10、(译文)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。”

11、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》

12、(译文)孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

13、君使臣以礼，臣事君以忠。(作者：孔子)

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”(《论语·学而》)

16、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”译文 ：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”

17、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

18、(解析)孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。因此，本题选择A选项。

19、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

20、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

二、孔子论语名言100句下载

1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

2、(国学经典)论语文白对照儒家传统文化书

3、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

4、14)孔子学而不厌,诲人不倦。

5、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

6、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

7、(译文)孔子(在回答弟子仲弓问政时)说：“(一个当政者，应该)给下面的工作人员带头，不计

8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》

9、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

10、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

11、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，孔子关于论语的名言例21)孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎!

12、(译文)孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以

13、言必信，行必果。——春秋孔子《论语·子路》

14、刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

16、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

17、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

18、(译文)孔子(在回答弟子司马牛问什么是君子时)说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什

19、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

三、孔子论语名言100句一句有200字

1、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

2、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

4、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

5、③孔子曾叹：“尺蠖之曲，是为伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。

6、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)

7、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》

8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

9、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

10、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》

11、自古皆有死，民无信不立。——《论语》

12、言必信，行必果。

13、往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

14、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》

15、(解析)“上善若水，水善利万物而不争”出自老子的《道德经》，故D项当选。

16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》

17、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

18、(子)曰：“言必信，行必果……”(《论语·子路》)

19、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

20、名利要考虑自己是否应该得到。”

四、孔子论语名言100句与

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

3、· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

4、仕则优则学，学而优则仕。——《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

5、已所不欲，勿施于人。——《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)

6、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

7、子曰：“德不孤，必有邻。”

8、10过而不改，是谓过矣。

9、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

11、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

12、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。(作者：孔子)

13、温故而知新，可以为师矣。——《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

15、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

16、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

17、生于忧患，死于安乐。《孟子》

18、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》

19、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

20、大道之行也，天下为公。《礼记》

五、孔子论语名言100句翻译

1、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

2、(译文)(孟子)说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这

3、父母在，不远游。游必有方。

4、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

5、天行健，君子以自强不息。《周易》

6、(译文)孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”

7、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》

8、这种回答近乎狡辩，实在是太苍白了。按照他的这种说法，可以不管对方是什么人，只要我自己坚持自己的东西就可以了，也就是说，我不跟用我的坏人同流合污就行了，这实在是有些有悖于他的学说，谁能相信他的这一套理论呢，给自己到坏人那儿做官找这样貌似有理、实则很糊涂的理由。如果他生在抗战时期，日本人给他官做，他也会为日本人卖命的！不过他的后裔替他圆了这个汉奸梦，当国人在流血抗战时，孔家后人宴请日军共度新年，还拍照留念。

9、(译文)孔子(在回答弟子子贡的问题时)说：“(做事情)过了头和达不到都不好。”

10、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

11、“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？！”

12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文： 孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

13、我们看看事例吧。孔子在《论语》中曾先后多次赞颂伯夷、叔齐，评价伯夷、叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”， “求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。似乎很想学习伯夷、叔齐宁死不事二主的高风亮节。但是——

14、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

15、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

16、11)孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

17、· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

18、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

19、孔子语录：小不忍，则乱大谋。(作者：摘孔子)

20、食不语，寝不言。