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7、李邕(六七八-七四七),字泰和。江都《今江苏扬州》人。开元中为官汲郡北海太守,人称李北海。其书初学王羲之,后摆脱其形迹独创一格,有『书中仙手』之誉。李邕一生勤于临池,平生书碑有八百通之多,《麓山寺碑》亦是其中的一件行书杰作。
8、Ikengge宜肯额元(元亨利贞之元)
9、残碑所剩之字,雄健浑厚,苍劲典雅,古朴俊逸,神韵盎然,将颜真卿一生书艺之精髓融汇其间。原碑虽不可复得,但颜书的笔意书风和凛然气势毫无消减,不失为一份珍贵的书法艺术精品,具有较高的历史、艺术价值。1985年3月12日,摩崖石刻列为县文物保护单位。1987年四川省文化厅下拨专款,修建“鲁公祠”,对此摩崖石刻严加保护,使之永放异彩。1994年12月15日,南充市人民政府将《鲜于氏离堆记》摩崖石刻列为文物保护单位。随着旅游事业的发展,新政人民在离堆山上已建起了河西公园,成为人们休闲娱乐的好去处。
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2、《鲜于氏离堆记》上元元年(760年)八月作。上元元年八月,颜真卿由刑部侍郎出贬蓬州长史,途经新政县,应成都兵曹鲜于昱之请,为其父鲜于仲通撰写《鲜于氏离堆记》。描写离堆的位置、山势和离堆石堂的形制及周围景色,介绍鲜于仲通其人及颜氏与鲜于氏的通家之谊。
3、“Yinyun”是从TangPoetry中选择的。这首诗是由李·拜(LiBai)撰写的,意思是:金直接依靠自我己您为什么要求您的建议!这首诗是我在李·拜(LiBai)的醉汉之后看到的,想通过己艰苦的工作是实现生活的理想,而不是寻求官员进步的捷径。江南·伊林(JiangnanYilin)认为,“yinyun”非常适合一个女孩的名字,这意味着婴儿努力为自我激励和坚定的信念而努力。
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7、叶赫的汉意是盔上的托子、白麻,吴拉是江的意思。
8、《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》,碑额有阳文篆书“麓山寺碑”四字,原石在长沙岳麓书院。今有宋拓本传世,此碑是最能体现李邕成熟的行书风格的代表作。古人有“右军如龙,北海如象”(明董其昌《跋李北梅缙云三帖》中语)的说法,这是唐代书法家中惟一一位让后人将其与书圣王羲之比肩并立的人物。
9、颜真卿与鲜于仲通、鲜于叔明弟兄俩在京已相识已久,情谊甚笃,当夜回首往事,心潮起伏,感慨万端,乃欣然命笔写下了这篇七百九十言的《鲜于氏离堆记》.离堆记刻于唐宝庆元年(公元762年)、1978年出土,1979年被四川省文化厅列为四川名碑之一《鲜于氏离堆记》历尽人间沧桑,字迹渐近泯灭,
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12、颜真卿《鲜于氏离堆记》摩崖石刻座落在四川四大离堆之一的仪陇县新政镇离堆山上,距仪陇县城55公里的新政镇嘉陵江西岸、离堆山上松柏遮天,绿茵铺地,好似一枚青螺入玉带边沿,山嘴前边靠江水的冲刷的石壁上端,有1200多年前唐代大书法家颜真卿撰文并书的(鲜于氏离堆记》摩崖石刻、颜真卿任刑部侍即期间,于唐肃宗上元元年(公元760年)因上疏忤旨,被谪贬为蓬州(今仪陇大寅乡)长史。
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5、我们所熟知的道经和佛经也是颇有古风仙气的文学作品,不仅意境十足,还颇有禅意,寓意深广。在《道德经》与《金刚经》中,适合起作男孩儒雅名字的,有如上善、无为、应舍、无量等。
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7、一:地名,如完颜、瓜尔佳、钮祜禄、董鄂、赫舍里、郭络罗、富察、叶赫等大姓
8、Kemnen肯能节(易卦)
9、李邕的行书取法王字,却富有自己的个性。在用笔上,此碑峭利动健,迅疾跌荡,不同于王字儒雅散逸,恬淡洒脱;在结体上,他注重宏构,不斤斤于点画的位置经营,这同王字偏重精巧,讲究精微处的承接呼应显然是有差异的。
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6、杜甫有诗云:“忆昔李公存,词林有根底。声华当健笔,洒落富清制。风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。干谒走其门,碑版照四裔。名满深望还,森然起凡例。”(《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》)杜甫与李邕是同时代人,其诗决非过誉。
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10、“书如其人”,李邕的书法在一定程度上可以说是他的人格的写照。他的书法初学右军,又参以北碑及唐初诸家楷书及行书笔意,变法图新,形成了他自己鲜明的风格特征。《宣和书谱》云:
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12、SuceriIlha舒彻里宜尔哈紫罗兰花
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19、李邕的行书对后世行书的发展产生了很大的影响,宋元的几位大书法家如苏轼、黄庭坚、赵孟等无不受其影响。
20、资料来源:ShiShihanQingjin,ShuYang悬挂的绿色丝绸
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