一、孟子的名言警句及解释
1、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
2、译文:拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。
3、无为其所不为,无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
4、译文:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
5、其进锐者,其退速。《孟子·尽心上》
6、生于忧患而死于安乐也。 (译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
7、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果.
8、(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)
9、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.
10、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
11、译文:所以,上天要让某个人担负重任,必定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
12、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
13、(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)
14、解释:同情心是人类普遍具有的本性。
15、(解释)君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐,同天下人一起乐,忧,同天下人一起忧,这样还不能称王天下的,是从来不会有的。
16、释义:鱼,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到,那么就舍弃鱼而要熊掌。生命,是我想要的;正义,也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到,那就舍弃生命而选取正义。
17、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
18、孟子是个思想家,是孔子以后儒家学派的大师,他的思想和行为,由弟子辑成《孟子》一书。
19、我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够;我管理别人,但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够;我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那就要反问自己的恭敬够不够。
20、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫.
二、孟子的名言警句及解释大全
1、仁则荣,不仁则辱。《孟子公孙丑》
2、(10)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
3、得道者多助,失道者寡助。
4、(47)恭者不侮人,俭者不夺人.
5、君子量不极,胸吞百川流——孟子
6、君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。
7、孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)
8、解释:让百姓种好他们的地,减轻他们的赋税,就可以使百姓富足
9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。《孟子·万章下》
10、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
11、(译文) (孟子说:)“一个人有了自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;一个家有了自己毁坏的因素,别人才能毁坏它;一个国家自己有了被讨伐的原因,别人才讨伐它。”
12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
13、对于个人来说,如果能修养仁德,他就能使天下人心服口服;对国家来说,奉行仁政,对内对外都能成功治理。孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政,以德治国,反对刑罚杀戮。
14、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)
15、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
16、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
17、孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(告子上)
18、孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(离娄上)
19、一个贤明的君主,必须恭敬节俭,一切依礼来对待下面。从人民那里索取时,要按规定办事。
20、不以规矩,无以成方园。
三、孟子中的名言警句及意思
1、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
2、解释:有作为的人(实际是指有志成为仁人的人),就比如挖井一样,贵在持之以恒,如果挖井都挖到九仞还没有见到井水,这个时候千万不能停下来,要是停下来,就前功尽弃,那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以,行仁也是如此,对于仁德的践履是终身之事,生命之中任何时候停下来了,都意味着前功尽弃。
3、权,然后和轻重;度,然后知长短。 (译文)称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
4、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
5、解释:人民向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。
6、生于忧患而死于安乐。——孟子;
7、例如平时讲话,有时话的内容并不好,而本意——动机与目的是非常好的。例如父母往往骂孩子:“你不吃饭,我打死你!”这句话的内容非常凶狠,可是他的动机是教育孩子,目的在使孩子获得充分的营养,本意是非常慈爱的。如果将父母这句话,解释为狠毒的父母,那就是以辞害意了。
8、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.
9、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
10、尽信书,则不如无书。
11、君子引而不发,跃如也。
12、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井.
13、解释:寻求它有方法,得到它靠命运,这样寻求无益于得到,因为所寻求的在我本身之外的缘故。
14、第二“不挟贵”,自己有地位,或有钱,或有名气,因此看见别人时,总是把人看得低一点,这也不是交友之道。
15、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
16、苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
17、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。《孟子·离娄上》。
18、(19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
19、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子
20、(53)不耻不若人,何若人有?
四、出自《孟子》的名言警句
1、解释:按一定时节使用,按礼的规定使用。
2、(2)权,然后和轻重;度,然后知长短。
3、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
4、 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
5、不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)
6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
7、(译文)前进太猛的人,后退也会快.
8、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
9、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
10、(15)民为贵,社稷次之,君为轻。
11、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
12、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
13、(孔子的弟子)子路,人家指出他的过失来,他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后,很谦虚地向人家下拜。”
14、解释:眼中没有父母、目无君上的人,犹如畜生豺狼。
15、解释:一个品行高尚,能力出众的君子,辛辛苦苦成就了事业,留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了。
16、(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
17、0031河南项城分院负责人:付坤
18、(解释)你做出的事,后果会反加到你身上。
19、尊重贤能,让他们在其位谋其职,那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
20、解释:人人都可以做尧舜那样的贤人。
五、孟子的警句名言大全
1、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
2、以武力征服人,人不是真正心服,而是力量不足,抵抗不住;以恩德服人,人的心中高兴,是真心实意的服从。
3、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
4、国君好仁,天下无敌焉。
5、(译文) 曹交问道:“人人都可以成为尧舜这样的好人,有这话吗?”
6、0011河南信阳分院负责人:张芳
7、子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。《孟子·公孙丑上》
8、解释:天下的基础是国,国的基础是家,家的基础是个人。
9、(31)不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^ g()不入洿(w&)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
10、解释:却一心以为有大雁天鹅要飞来,想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋,但棋艺不如前一个人好。
11、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。(《孟子•公孙丑下》)
12、他这个人有点小才能,但是从来没有得知大道,那点小才能正好可以害死他自己。
13、(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.
14、孟子的名言警句:①老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。③穷则独善其身,达则兼济天下。④不以规矩,无以成方圆。⑤得道者多助,失道者寡助。⑥尽信书,则不如无书。⑦鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。⑧敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。⑨父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。⑩权,然后知轻重;度,然后知长短。……
15、教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
16、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
17、如果想要让天下太平,在当今的世上,除了我能做到还有谁呢?
18、(译文)人人都可以当尧舜这样的好人.
19、解释:人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。
20、孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。
1、出自《孟子·尽心章句上》。遵从德系,喜欢道义,这样便可以自得其乐。所以,士人在穷困的时候,不会失去道义,得意的时候,也不会离经叛道。
2、大人者,不失其赤子之心者也。
3、(60)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
4、解释:言语浅近而含义深远,这是善言。把握住的十分简要,而施行时效用广大,这是善道。
5、(赏析)孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本,民众决定国家的安危之乱,天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。
6、解释:错误的扭曲自己的看法,是不可能让别人正直的。
7、“一个贤明的君主,必须恭敬节俭,一切依礼来对待下面。从人民那里索取时,要按规定办事。”
8、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
9、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民.
10、解释:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
11、人有不为也,而后可以有为也。
12、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子
13、解释:上天生育这些民众,使先明理的人启发后明理的人,使先觉悟的人启发后觉悟的人。
14、解释:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
15、故声闻过情,君子耻之。
16、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友
17、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
18、解释:声誉超过了实际的才德,君子就会对此感到屈辱。
19、解释:要想高耸,必须凭借山川丘陵;要想低下,必须凭借江河湖泊。
20、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
1、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
2、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
3、0016河南新郑分院负责人:李彩霞
4、解释:有了至诚的心意而没有感动别人,是没有的。不真心诚意,要感动别人也是不可能。
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