一、关于读书的三个分论点
1、经典之作有着其生存的广大空间,有着强悍的生命力。一部意味隽永的《论语》,流传至今,历经几千年仍不衰不竭,其读者群如何之庞大,不可得知。而刚踏入学门的我们,便懂得其中的“温故而知新”。《荷马史诗》、《伊索寓言》等,其影响之大、价值之大,作为经典流传至今,也源于其强盛不息的生命力和给予人们的丰富的启迪。
2、首先,几个分论点的角度设置要独立,彼此不能交叉、重叠,更不能有包含关系。比如,一篇以“在困难面前”为题的文章,提出三个分论点:“要承认困难,因为困难无处不在,无时不有”“要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱”“要分析、研究困难,千方百计地战胜困难”。这里分别从承认困难、不怕困难、战胜困难三个角度来分布分论点,它们彼此相对独立且具有递进关系,显得非常合理。而有同学在谈“读书有益”时所设置的三个分论点:“读书能让人懂得许多道理”“读书能让人增长许多知识”“读书能让人变得更聪明”,分明就存在问题,因为前两个分论点其实已经包含在第三个分论点之中。
3、例中心论点:让生活“活”出诗意
4、孔子说过:“学而不思则罔。”说明了读书不只为了看热闹,做表面文章,要深入文章,认真品味。在老舍的《骆驼祥子》中我感悟到了旧社会的黑暗,祥子的努力,虽然祥子一直在与困难作斗争,但是个人力量太弱,无法与被玷污了的社会相抗衡。在奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中我被保尔的坚强而感动,又为当时俄国的黑暗势力而感到愤慨。保尔为了祖国的革命事业做出了不可估量的贡献,他曾数次与死神擦肩而过,但是他那钢铁般的意志毫未动摇。
5、能根据要求提取文章中的重要信息,归纳内容要点。
6、寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。他穿着旧棉袍、破衣服处于同学之间,毫无羡慕的意思。
7、经典,有着辉煌的过去,有着灿烂的今天,也必将有着永恒的未来!
8、“知难而退”并非都是消极的,有时还是必需的,理智的,因为既然“难”度很大,不可逾越,与其撞个粉身碎骨,倒不如退而韬光养晦,积聚力量,创造条件,以待来日,不是有退一步以进两步之说吗?这不是意志问题,而是策略问题,不应该受到指责。如此限制,分析就可以更加具体深入了。
9、阅读是一种超越世俗的力量,让我们在自我省视中学会谦卑和从容,在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。阅读的最高境界,正是练就“看山还是山,看水还是水”的人生观和世界观。今天我们提倡多读书、读好书,不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感,而是为了实现内在的淡定从容,赢得开阔的人生境地,达致自我与外界的调和容纳。(再次重申阅读的作用:学会谦卑,获得内心的淡定和从容。)
10、或许,……但是……
11、开阔视野、陶冶情操、增长才干
12、贾平凹的小说还常用道家的眼光来阐述哲理,给读者描绘了一个个新奇别致的艺术世界。如《古堡》中的麝,《远山野情》中太岁的象征,《山坳》中的狐狸,《浮躁》中金狗出生时的预兆、金狗胸前墨针的“看山狗”图像、金狗与小水的名讳等。
13、这则材料第一层原因是什么?谁都想得到,枪支泛滥,枪弹易得。
14、阅读叙事文学作品,如同步入历史人物长廊:刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹,巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气,等等。
15、时代的发展、生活的富足、法治的进步,为彰显和维护个人合法权益奠定了坚实的基础。但是,一些社会成员并没有摆好权利和义务的天平,把对个人权利的维护扭曲成不管不顾的以自我为中心。高铁吸烟、抢夺方向盘、共享单车被破坏私用等消息仍屡见不鲜,无不体现出这种权利与义务错配的自私与任性。正如网友批评“高铁霸座”者时所言:“你的素质配不上你乘坐的高铁。”(第五段分析为什么会出现不文明现象,主要是一些社会成员并没有摆好权利和义务的天平,大家可以联系“边界意识”等来理解。)
16、分论点分享能提升个人心灵上的情趣与境界。
17、远虑,是中国古老的哲学智慧,它存在于“人无远虑,必有近忧”的对立统一关系中,亦蕴含在“居安思危”的未雨绸缪中。当今时代,同样呼唤我们登高眺望,远虑未来。
18、分论点收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
19、配角与主角一起,可以合奏出时代最强音。新冠疫情来临时,钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼、陈薇等专家临危受命,坐镇指挥,成为这场抗疫大战中的绝对主角,让众人瞩目,获中央嘉奖;而千千万万名普通医生、护士从全国各地奔赴武汉,不畏艰险,迎难而上,不争荣誉,服从安排,战斗在抗疫一线,奉献自己的一分力量,同样赢得广泛好评,甚至还被习近平主席称赞为“以普通人的平凡书写了不平凡的人生”。这说明,在时代的大合唱中,少了谁的声音都不和谐。配角并非消沉、消极的代名词,他们的声音再小,也能汇聚成和谐之曲。
20、接着,作者指出,“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验,偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好,在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证”,由于受传统教育的影响,误以为靠埋头读书能应付一切,结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病,也说明了重视实验精神的重要性。
二、关于读书的三个分论点素材
1、例中心论点:思想决定了高度。分论点一:无论做什么事,勇气决定高度。(勇气最重要)分论点二:要有足够勇气,还得有正确的态度。(有正确态度,勇气才有底气)分论点三:如何坚定正确态度,信念最重要。(信念是态度不动摇的坚强力量)
2、论点3:试想,在暖春的艳阳下,鸟儿鸣叫,百花飘香,你领略着自然的神奇,体味着人生的哲理,聆听着一位智慧老人的谆谆教导;在凉秋的。灯下,万籁俱寂,你坐在桌前读书,无数鲜活的形象走到你面前,与你交谈……这是多么惬意的事情。读书诱发了人的思绪,使想象超越时空;读书丰富了人的思想,如接触大智慧的老人;读书开拓了人的精神世界,使人生更加美丽。
3、为:这是方式方法问题,也有重要意义:得法就事半功倍,不得法则事倍功半。
4、例《好死不如赖活着》一文这样写道:“固然,如古之谏臣冒死谏君,实令人佩服赞叹;良将阵前不惜死,马革裹尸还,国士风范。取义而死,君子本色。但是,如此壮烈一死了之,何其惜哉,不如潜心经营,退而求全,保存实力,待后而发之,有时候,退一步不是怕死,而是更好地谋发展,保全局。”“固然……本色”让步思维肯定对方的观点。“但是,如此壮烈一死了之,何其惜哉……”话题一转分析己方观点不死比对方观点死更有价值,也就是己方观点的优点比对方观点的优点多。
5、对于一篇议论文来说,在很大程度上,分论点的有无、当否,直接影响到思路是否清晰,说理是否透彻,结构是否合理,最终影响到文章的整体效果的优劣。在议论文的写作训练中,很多同学深感苦恼的一个问题是不会围绕中心论点多侧面、多角度、多层次地展开分析说理,文章常常表现出思路狭窄、闭塞,内容肤浅、单薄,说理宽泛、苍白,表达模糊、笼统的毛病。学会围绕中心论点多侧面、多角度、多层次的构设分论点,铺展行文,这是克服上述毛病的有效途径之一。
6、(第三段晓评:本段作为第二个分析段落,也论述了读书对于领导干部的第二个好处,即“开阔眼界”。优点在于仍然采用层层推进,由普遍到特殊的方式,值得考生借鉴。不足之处在于,语言有重复之处。)
7、《谈读书》是作家朱光潜写的一篇文章,朱光潜是中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员,被选为全国政协五届委员、六届政协常务委员,民盟四届中央委员,中国文学艺术界联合委员会委员等。
8、另外,“甘为配角并不是甘于消沉”的分论点虽然正确,但下面的论述就有问题了,游离于中心论点之外。试想,既然说“在成为聚光灯下完美的主角前”需要“为了成为主角而潜伏”,那么这还谈得上“甘为配角”吗?接下来的例证中,写张涵予“成为舞台上的主角,并不能证明他“甘为配角”。典型的“甘为配角”,应该不是“暂时”的。这样的“甘为”不仅没有说服力,相反还削弱了观点的鲜明性。建议尽量回避对中心论点不利的说法。
9、“杞人忧天”的故事,向我们展示了更深更远的“远虑”——远超时代范畴,跨越千秋百载,甚至为时人所讥,但又在千百年后被证实,这是一种看似空想、徒劳,实则富有前瞻性、开拓性的思考。“杞人”之所以“忧天”,首先源于其对天与地做出了细致的观察与深层的思考,而非囿于其所处的时代对天地为“积气”“积块”的认识。他做出了突破。
10、通篇文章需要改进之处:
11、论点2:读书,自然不能只局限于课本,走出课本读书,那才是真正意义上的读书,那才是真正惬意的事情。读书要有选择,只要有阅读兴趣,适合自己的年龄层次和品味的书,我们都可以找出来读。
12、有篇文章是这样分析概括的:
13、分论点一:首先,“成才”的目标要合乎客观实际,不能好高骛远,否则,可能难以实现;
14、⑧泰戈尔曾说:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,但让我做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”甘为配角,做好分内之事,也是一种成就,亦应得到赞扬。
15、作为四大文明古国中唯一绵延至今的古老文明,从传统到现代的嬗变之路上,中国人上下求索自我提升的脚步不曾有一刻停歇。“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”——在餐馆,适量点餐、文明用餐已成当代饮食守则;“人无礼不生,事无礼不成,国无礼不宁”——在景区,乱扔垃圾、折枝摇树的现象越来越少;“一风俗而成治功,其本莫重于谨痒序之教”——红白喜事,婚事新办、丧事简办成为新礼俗……(第七段通过具体的例子,说明当前我们提升国民素质的努力。至此,作者从正反两个方面,用问题阐述+具体分析的思路,剖析了当前我国国民素质建设喜忧参半的状况。如果是申论文章,建议大家分别把四五段,六七段合为一段,更加清晰便于理解。)
16、论证某一方面观点、某一事理,从不同角度、不同侧面、不同层次去展开,这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。因此,提炼分论点的前提是先确定中心论点,并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有:
17、《史记》中荆轲刺秦王,一番悲壮,一幕惊险。从《史记》中可以看出,作者司马迁的追求是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
18、同学们,纵向分析在议论文写作中占据着极其重要的地位,因为纵与深是连在一起的,思想理论上的“纵深”对于议论文而言,简直是价值无比。所以,学习纵向分析,对于提高议论文写作能力而言,是无可替代的。
19、十年树木,百年树人。长成参天大树需要泥土的呵护,成就大事的前提是有书籍的滋养。书一一走向成功的不二法门。
20、吾生也有涯,而知也无涯。一寸知识一寸金,寸金难买寸知识;要问知识何处来,必然觅书到我心。书一一启迪智慧的无价之宝。
三、关于读书的三个分论点有哪些
1、我经常强调议论文的“框架感”,其实合理分布的分论点才是“框架感”的真正内核。努力使分论点合理分布,实乃治本之举。而忽视分论点的合理分布,只是虚张声势地说“首先……其次……再次……”或“一方面……另一方面……”,就像《反对d八股》里所批评的“甲乙丙丁,开中药铺”那样,会犯形式主义错误,结果治标不治本。所以,议论文写作要强调“治本”——围绕中心论点,合理分布分论点。
2、第二层:做一个老实人,对别人是一种莫大的尊重。
3、推演各分论点的层次
4、超越时代的真理性远虑,要靠时间的淬炼,实践的证明。“杞人忧天”看似荒唐,却是现代“地震现象”“天体物理”之滥觞;屈子的“天问”不为时代所容,却是天文学最初的火花。超越时代的远见卓识,总不免被视为洪水猛兽异端邪说的命运,但一代代人踔厉奋发,接棒前行,不断用时间与实践检验,是真理总会发光。因为今天伽利略种下一棵苹果树,明天会有苹果落到另一个人的头上;因为今天李时珍记下青蒿素之功效,明天会有屠呦呦萃取出精华,造福全球。真理性的预言不会被埋没,只是需要实践的升华,埋葬后的生机。
5、例三:题目:“路曲心直”——道路虽然曲折,但只要有心,就可以把路拉直。题目的题眼在哪里?就在“心”字上。那么,什么样的“心”可以让“路”拉直呢?
6、第三级限制是“苦心”,“路曲”,弯弯曲曲,就是困难大,战胜困难哪有不吃苦的?如此一级一级推演,内容就沿着一条路子步步前行,思路就滚滚而来。
7、经典之作有着极大的吸引力。捧起一部名作,它会让人忘记时空,把你带进书中的世外桃源,使你心甘情愿地被它所吸引。一部《红楼梦》竟可以令我废寝忘食,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧深深地牵动着我,叫我心潮起伏,难以入眠。
8、分论点的表述使用分论点的要求是:扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。
9、——﹝德﹞赫尔曼·黑塞《读书:目的和前提》
10、人:要看什么“人”,“人”各不同,体力、能力不同,态度、积极性不同,“为”的效果也自不同。
11、班级计划举行一次讨论会,围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
12、甘为配角,是基于社会需求。诚然,在一个集体或团队中,主角很重要,但配角亦不可或缺。这正如一台机器,光有主要部件而没有普通的螺丝钉,是无法运转的。又如军队,大家都想做将军,谁来做士兵?当大敌当前需要更多人做士兵的时候,听从召唤、服从安排而甘当配角,才是光荣的。
13、首先,指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思,是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察,即实验,恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度,于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例,说明王阳明把探察外界误认为探讨自己,这是儒家传统的看法决定的。(但实际上这是程朱理学的思想,而非王阳明)
14、面对新情况、新问题、新矛盾时,就能站位高、看得准,抽丝剥茧,抓住关键,更有效率、更有水平地解决问题。
15、(2010年吉林省录用公务员考试《申论》试卷(甲级))
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