一、老子一生最著名的五句名言
1、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
2、福兮祸所依,祸兮福所伏。注:原文老子第五十八章为:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
3、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
4、将欲取天下而为之,吾见其不得已。
5、轻诺必寡信,多易必多难——老子
6、老子曰:不违反规律妄为,就没有什么事是不能做好的。老子还说:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”也就是说管理者治理企业,不可以违反规律妄为滋事,如果管理者经常大胆妄为,不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为,则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为,要实事求是地寻求现实可行的道路,才能“无不治”。
7、4宠辱若惊,贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
8、译文:最高的善德,像水一样。水乃万物之源,可它却利养万物而于世无争,始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
9、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。——老子
10、《道德经》第二十一章:“其精甚真,其中有信。”
11、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章关于老子的名言警句(经典)3圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
12、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。《道德经》第九章
13、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
14、学会找准自己的位置,创造“天时”与“地利”。
15、老子的20个人生格言!救了多少人的一生
16、第一种“宝”,叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情,能产生出宇宙里最伟大的动力,甘愿为众生奉献自己的一切,是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
17、 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
18、注:天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性,都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美,把善的事物视为绝对的善,必然事与愿违,导致恶的、不善的结果。
19、善者不辩,辩者不善。
20、子其意者饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,顾不免也
二、道德经让人看透一切的句子
1、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性,而常人的感官难以体察,是“无状之状,万物之象”。
2、(翻译讲解):要让其收缩,必先让其张大;要使其削弱,就先加强他;要废除他,就先让他兴盛,要想夺取他,就先给予他。
3、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》
4、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。老子的经典名言名句篇3圣人处无为之事,行不言之教。
5、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
6、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。——《淮南子·说林》
7、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
8、(翻译讲解):使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
9、嗜欲使人气淫,好憎使人精劳,不疾去之,则志气日耗。
10、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
11、希言自然。——《道德经》第二十三章
12、正因为不与人争,所以遍天下没有人能与我争。这跟佛家的“无欲则刚”殊途同归,与者“舍得”的辩证法也是殊途同归的。懂得不争,懂得忍让,往往却能笑到最后。
13、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
14、我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
15、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》
16、 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
17、道常无为而无不为。
18、 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
19、知其雄,守其雌,为天下溪。
20、老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一生二生三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。
三、《道德经》最精髓的一句
1、不自满才能不断进步,看透人生的祸福变换。
2、(感悟)自知自爱,是人的自身修养达到很高境界的体现。
3、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
4、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
5、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
6、(翻译讲解):能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有,身体力行者(才说明)他有远大的志向。
7、 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
8、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
9、夫两者各得所欲,大者宜为下。
10、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子
11、6祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。——老子《道德经》第四十六章
12、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
13、(感悟)只有符合于自然,才能体现主宰万物的道,只有符合于道,才能久远。
14、 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
15、老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里
16、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
17、企者不立,跨者不行。——《道德经.第二十四章》
18、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
19、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
20、 九层之台,起于累士。《老子》
四、孔子最经典的十句话
1、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
2、感悟:老子用水来比喻有高尚品行的人,认为他们的品格像水,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间,生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态,这是岁月积淀的人生智慧。
3、《道德经》第十八章:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。”
4、天道无亲,常与善人。——老子《道德经》
5、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
6、无名天地之始;有名万物之母。
7、 前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
8、 天道无亲,常与善人。
9、一个轻易许下承诺的人一定是不守信用的,任何一件事情都不会是它看上去那么简单,往往暗藏玄机,狮子搏兔尚尽全力,一定不能轻视对手。
10、(翻译讲解):大自然的规律,利于万物而不加害万物,圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
11、1上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
12、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
13、解悟:凡事过犹不及,钱虽然是好东西,但太多了,却未必是好事,因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵,却不知布施修善,还骄纵无度,就一定会招来灾祸。
14、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
15、小不忍则乱大谋,沉默是金,寡言是福。
16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
17、狂风骤雨往往都不会长久,做事、学习、修行都是这个道理,不能因为一时兴起而做事,结果兴趣来得快,去的也快,注定做不好事情,只有持续地努力,坚持不懈才能成功。
18、感悟:为什么会这样呢?就是因为我们太把自己当回事了,太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西:钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多,我们的心就越不能自由。事实上,这些东西都是建立在“有”这个层次上,说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西,是不值得我们过分重视的。
19、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
20、译文:罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求,才能经常适可而满足。
五、老子名言最出名的句子
1、 圣人终不为大,故能成其大。
2、译文:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
3、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
4、 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
5、——老子《道德经》第十三章
6、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
7、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
8、知足则不辱,知止则不殆。——老子
9、本文节选自宣讲家网独家文稿《蒋重跃:从老子的五句名言看其思想精华》
10、学会宽以待人,解怨不如不结怨,不自大才能成其大,相信未来总是有希望的
11、 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
12、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
13、感悟:人们从事事业,经常在即将成功时却失败了,其根本原因在于他们不能遵循自然规律,心存轻忽。如果做事情都能有始有终,坚持不懈,那就不会失败了。
14、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
15、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《道德经.第四十五章》
16、 知人者智,自知者明。 《老子》
17、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
18、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
19、《道德经》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”
20、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
1、道生之,德处之,物行之,事成之。
2、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
3、 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
4、执古之道,以御今之有。
5、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》
6、说好听的话,是可以得到人的好感,但是只有把事情做得漂亮,才能真正得到一人的真心认同。
7、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
8、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
9、 执古之道,以御今之有。
10、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
11、(感悟)治理国家,当施仁政。以暴治民,民必反也。
12、天”的大道,是利用万事万物,但是不要伤害它们的根基,跟如今的“可持续发展”是一个道理。圣人的行为准则是,要把事情做好,但是不要跟人争名夺利,这样才能真正的长久。
13、 抗兵相加,哀者胜矣。《老子》
14、小故事大道理:精明的“傻子”
15、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
16、 祸莫大于轻敌。《老子》
17、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。
18、道者守其所已有,不求其所未得。求其所未得,即所有者亡,循其所已有,即所欲者至。
19、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。——《道德经》
20、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
1、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
2、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
3、善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
4、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经.第四十四章》
5、不管老子是这三位里边的哪一位,我们能读到《道德经》,这是非常庆幸的一件事情。司马迁又说到老子的思想,他说“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。‘道不同不相为谋’,岂谓是邪?”这句话的意思是,世上那些学老子的人都在批判儒学,学儒学的人也在批判老子,这真是道不同不相为谋啊。然后他说,“李耳无为自化,清静自正。”
6、山海争水,水必归海。只有善于为下,善待他人,才能得到人们的拥戴和支持。
7、第三个关于老子的故事是说孔子死后一百二十九年,史书记载周太史儋会见秦献公时,曾预言说:“当初秦国与周朝合在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之后,就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子,也有的人说不是,世上没有人知道哪种说法正确。总之,老子是一位隐君子。
8、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
9、(感悟)天地不自生,故能长生,老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
10、注:了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是,目中无人的人,才能成就自己的事业。
11、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
12、作者:蒋重跃北京师范大学历史学院教授、博士生导师
13、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
14、(翻译讲解):轻率就会失去根本,躁动就会失去主宰。
15、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。关于老子的名言警句(经典)2太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
16、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然,不去强以为意,才能达到目的。
17、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
18、解悟:最高层次的品德修养,就如同水一样,只管付出,不问得失。水,虽然给天下万物提供滋养,功德无量,却总是默默无闻,不仅不会居功自高,还甘居人下,任劳任怨。
19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。老子的名言警句大全祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
20、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。老子经典名言集锦道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
1、(感悟)老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素,木未雕为朴,见素抱朴谓:不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望,但不可有贪欲,更不能纵欲。
2、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。——《道德经.第九章》
3、治人事天,莫若啬。
4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
5、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
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