精选天下兴亡匹夫有责什么意思114句文案合集

一、天下兴亡匹夫有责什么意思

1、国家兴亡匹夫有责同义词：天下兴亡匹夫有责注音：guójiāxīngwáng，pǐfūyǒuzé释义：匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。出处：清·顾炎武《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

2、(1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。

3、孟子是很喜欢骂人的，在孟子的文章中有这样的故事。孟子劝齐宣王行仁政，但齐宣王给自己找理由说，我这个人有毛病，就是喜欢勇猛。孟子说“此匹夫之勇，敌一人者也”。你那个勇，无非是看见不喜欢的人和别人打架而已，这不是大勇，而是莽撞的人。所以，匹夫就成了莽撞的人的意思。

4、该书被国家新闻出版署列入2020年重点推荐图书

5、《老年文摘》每周2期，4开16版，全年102期。

6、上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

7、顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”但孔子却说：“天下有道，则庶民不议。”天下有道，百姓就不要去议论国家的事了。一个说：天下不管有道无道，我们都有责任。一个说：天下有道的时候连议论都不必了。请问：矛盾吗？

8、(2)习达元《三教同仇》二：“俗话说：‘国家兴亡，匹夫有责。’贫道虽入空门，但总是炎黄子孙。”

9、把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。

10、“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。

11、大唐皇帝信奉佛教，欲迎释迦牟尼的佛骨进京，朝臣不敢言，唯独韩愈冒死进谏，其实，在进谏之前，他早已料到了结果，但是不吐不快!身为大唐朝臣，岂可因个人荣辱便对这种劳民伤财之举听之任之?于是愤然上书之处皇帝迎佛骨这件事的种种弊端。韩愈想到的是:我是一个匹夫，我有责任匡扶正义。虽然“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但是“欲为圣明除弊事，肯将衰朽昔残年”!

12、“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。

13、语本清·顾炎武《日知录·正始》“保国者，其君其臣，肉食者谋；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。

14、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

15、天下兴亡匹夫有责是国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任的意思。这是明清朝代著名思想家顾炎武的社会主张。这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。

16、天下兴亡，匹夫有责。爱国主义精神是抗美援朝精神的根本，是派生出抗美援朝精神中其他几种精神的本源。爱国，既是对国家和人民利益的坚定维护，也是对生养自己的土地和人民的真挚热爱；既是对祖国和民族尊严的认同与自豪，也是对国家前途、民族命运和人民幸福的使命与责任。

17、天下兴亡匹夫有责的意思是指国家的盛衰是全国人民的责任。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

18、与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。

19、上甘岭战役中，黄继光身边已无弹药，身体又多处受伤，他顽强爬向火力点，冲着敌军狂喷火舌的枪口，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去。刹时，敌军正在喷吐的火舌熄灭，正在吼叫的机枪哑然失声。黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。

20、“天下兴亡，匹夫有责”这句话的作者是顾炎武，出自《日知录·正始》卷十三《正始》。意思即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。

二、天下兴亡匹夫有责什么意思作者是谁

1、学识渊博的达——用你的学识修养，教育更多的人，不求人人都如你学富五车，才高八斗，但相信在耳濡目染之下，必定与过往有所不同。天下兴亡，匹夫有责“匹夫”一词指平民百姓，包括了所有的“穷”、“达”之人。

2、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

3、顾炎武之后，清代一些儒士发挥“保天下匹夫之贱与有责焉”的思想说：

4、以八字成文的语型，出自梁启超。

5、当你不再证明你自己的时候你的神性就出来了

6、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

7、五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。

8、这段话的意思是：兴亡有两种，一种叫国家兴亡，指的是一个国家或政权的兴亡，老百姓是没有责任的，这种兴亡应该有统治者即“肉食者”来负；但另外一种兴亡叫天下兴亡，如果“亡天下”，即不但国家与政权灭亡了，连种族都灭亡了，这种责任就不仅仅在于“肉食者”，种族中的每一个人(即匹夫)都有责任。为什么？因为“亡天下”的原因是，这个种族的文化消失了，而种族文化传承的责任在每一个人的身上。

9、中国共产d人的精神谱系我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利，弘扬伟大抗美援朝精神，雄赳赳、气昂昂，向着全面建设社会主义现代化国家新征程，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦继续奋勇前进。

10、出自《亭林文集·卷病起与蓟门当事书》。(译文)把苦难的老百姓拯救出来，为子孙后代开创太平盛世，这是我们的责任。志士仁人以国家太平为己任，直到死为止。

11、“天下兴亡，匹夫有责”这句话其实是最早在顾炎武的著作中有所体现的，而且这其实也体现出了在各个不同的时代都有着为国奉献的人。他们在这一过程中所追求的也并不是自己自身的利益，也不是一直为之向往的功名利禄，而更多的是对这个国家无私的奉献之情。所以在这一过程中，我们其实可以看出这些人高尚的品质，并且对于人们的社会价值观也提供了很好的影响。

12、有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)

13、南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，

14、“天下兴亡，匹夫有责”，是国人耳熟能详的一句名言，长期以来都认为出自顾炎武的《日知录》。其实，翻遍顾氏的《日知录》，也寻觅不到“天下兴亡，匹夫有责”这八字名言，仅在其《正始》篇有一段与这八字名言意思比较接近的话：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”

15、如今多数学者认为，“天下兴亡，匹夫有责”是清代大学者梁启超根据顾炎武的这段话概括出来的，见于其《饮冰室文集·痛定罪言》：“……斯乃真顾亭林所谓‘天下兴亡，匹夫有责’也。”但1986年出版的《中国古代名句辞典》，又说这八字名言出自晚清著名小说家吴趼人的小说《痛史》第十回。但吴趼人比梁任公年长不了几岁，又怎么证明是吴氏早于梁氏提出这八字名言的呢？

16、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，明朝灭亡，仅仅是换了一个皇帝，原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并没有改变，这叫亡国；但是清朝的统治，不仅要换一个皇帝，而且要改变原来的生活方式，甚至要改变以仁义为核心的政治统治，这叫做亡天下。因此，顾炎武说的天下，实际上主要是指汉民族和汉民族原来的生活方式。然而由于顾炎武把天下和国家分开，号召人们不必为某个皇室的兴亡而战斗，而要为民族的生死存亡而战斗，这在中国社会思想上具有重要的进步意义。

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18、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。

19、每一个身上，有两种基因(DNA)，一种是生物基因，另一种就是文化基因。前者传承个体，后者传承民族。一个民族(种族)的兴旺发达和传承久远，依靠的正是代代相传的文化基因，民族要振兴，中华民族要伟大复兴，正是要传承和弘扬伟大的中华民族源远流长、几千年传承不辍的传统文化，这是民族赖以发展、复兴、壮大的基础——顾炎武的思考是深刻而令人振聋发聩的。今天读来，依然具有现实和警醒的意义：“天下兴亡，匹夫有责”，对于中华优秀传统文化的学习、传承与弘扬，我们责无旁贷！

20、“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

三、天下兴亡匹夫有责什么意思最短意思

1、“天下兴亡，匹夫有责”是从“天下”这个大的角度出发，倡导每一个人都理应对“天下兴亡”担起自己或多或少的一份责任。

2、天下兴亡，匹夫有责(tiānxiàxīngwáng，pǐfūyǒuzé)(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”例句：天下兴亡，匹夫有责；端正d风，人人有责。

3、天下兴亡,匹夫有责。这是明清之际思想家顾炎武的句名言。天下,指的是中国。匹夫,指的是平民百姓。意即中国的兴亡,每一个中国人都是有责任的。后来这句话就成了所有爱国者响亮的行动口号。

4、君子之学，死而后已。

5、正确说法应是“天下兴亡，匹夫有责”，这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

6、出自顾炎武的《日知录·正始》。意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。

7、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?

8、天下兴亡，匹夫有责这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。

9、杜甫愿得广厦千万间，是因为心系苍生。

10、但是，古籍所载，除了这一说法外，“匹夫”还有其他寓意。《左传》中说道：“匹夫”是对人的一种蔑称，也就是身份卑微者的代名词。《论语》中所谓匹夫，指的就是庶人。古书中说，“匹夫者，士大夫以上则有妾媵，庶人无妾媵。惟夫妇相匹，其名既定，随单亦通称谓之匹夫匹夫妇。”这里不单指出夫妻二人的相合，更说明平民因为只有妻而没有妾。夫妻二人相匹配，所以叫“匹夫匹妇”《孟子·梁惠王下》：“抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉’此匹夫之勇，敌一人者也。”这里的“匹夫”指的是不经思考莽撞行事的人。

11、天下兴亡，匹夫有责。

12、为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。匹夫凡是老百姓

13、总的来说，“天下兴亡”与每一个“穷”、“达”之人密不可分，我们每一个人都应当努力做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，以此来担起“匹夫之责”！

14、“国家兴亡，匹夫无责；天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”国家兴亡,匹夫有责以八字成文的语型，出自梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

15、中国汉字的最大也是最有趣的特征就是他的多义性。一个词在不同的时期、不同的语境下会有不同的意思。历史和文化的演变，让好多词都改变了原来的意思。

16、古时候所称的“天下”相当于今天的国家，匹夫指的的平民百姓。整句话的意思是天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，所以，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

17、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：

18、完整版：(石国鹏老师——北京四中国际校校长，毕业于首都师范大学历史系)

19、天下兴亡匹夫有责的意思是国家的盛衰是全国人民的责任。这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”造句在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。因为团结，所以总能够战胜困难，赢得最终胜利！

20、(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

四、天下兴亡匹夫有责什么意思这句话

1、明末清初三大思想家(顾炎武、黄宗羲、王夫之)之一的顾炎武有一句非常有名的话，叫做“天下兴亡，匹夫有责”，现代人反复引用，大意是：但凡国家大事，我们普通老百姓都有不可回避的责任或义务去担当。其实，这种理解是并非顾炎武的原意。

2、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

3、“天下兴亡”之大事，又与每一个“穷”、“达”之人的小事密不可分。整体理解“穷则独善其身，达则兼济天下”是从个人视角出发，教育我们该如何做好自己，从而为天下做贡献。

4、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。

5、出自：顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：

6、天下兴亡，匹夫有责；端正d风，人人有责。

7、保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

8、清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

9、切磋交流学习经典的心得体会，讨论疑难问题。目前从《论语〉《孟子》开始，日后逐步扩展。

10、习达元《三教同仇》二：“俗话说：‘国家兴亡，匹夫有责。’贫道虽入空门，但总是炎黄子孙。

11、是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

12、主笔：60后老汤(汤超义)&90后小汤

13、顾炎武(1613—1682)天下兴亡,匹夫有责天下兴亡，匹夫有责出处清·顾炎武《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任

14、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：

15、三名同学一致表示，天下兴亡，匹夫有责，他们在部队中将刻苦训练，不辱使命，为国服役，为校争光。

16、1951年3月参加中国人民志愿军赴朝作战，1952年10月12日因美军发落在邱少云潜伏点附近，火势蔓延全身，为避免暴露，放弃自救壮烈牺牲，年仅26岁。

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18、出自《精卫》。(译文)我(精卫)宁愿填平东海，即使身体沉人海底，此心也不更改，只要大海没有填平的日子，我的填海之心就不会断绝。

19、(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

20、(匹夫)有两个含义：１古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”２是指“独夫”，多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。如常见的词“匹夫之勇”就是这个意思。(匹夫之勇：指不用智谋，只凭个人血气的勇气。)三国里面的(匹夫)也要看场合，我想你说的新《三国》里面出现的应该是第二个意思：有勇无谋的人，含轻蔑意味。(天下兴亡，匹夫有责)含义：指天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。这里面的(匹夫)是第一个意思：平民百姓。

五、天下兴亡匹夫有责意思相近的名言有什么

1、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

2、顾炎武(1615—115)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。

3、1950年7月10日，“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立，抗美援朝运动自此开始。10月，中国人民志愿军赴朝作战，拉开了抗美援朝战争的序幕。在抗美援朝战争中，志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协议》，从此抗美援朝胜利结束。1958年，志愿军全部撤回中国。10月25日为抗美援朝纪念日。

4、(1)语本清·顾炎武《日知录·正始》“保国者，其君其臣，肉食者谋；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。

5、天下兴亡匹夫有责原文出处：

6、作为褒义词和中性词的匹夫

7、解释国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

8、天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

9、读书人讲究天下兴亡，匹夫有责。指天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。第二层意思是，国家的衰亡，每一个公民有不可推卸的责任。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

10、已经到了近20世纪，虽然时代在变迁，也经历了几百年，可是中华儿女的爱国之心并没有消退，在面对国家危机。

11、此语出自明末大儒顾炎武，原话是：

12、天下兴亡匹夫有责的理解是保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关，而天下苍生的兴盛和灭亡，关乎所有人的利益，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

13、学历史的时候我们知道，明末清初著名的思想家顾炎武曾在他的《日知录》卷十三中提出过这样的观点：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”也就是现在我们所说的“天下兴亡，匹夫有责。”古代人通常将男子或平民称为“匹夫”，为什么要这么叫呢？

14、意思是：天下兴盛、衰落，和每个人都有责任。

15、天下兴亡，匹夫有责，这句话的意思是：民族的存亡是每一个公民的责任。这种主张，最早是顾炎武提出的。位卑未敢忘忧国，这句话出自陆游的《病起书怀》。意思是：即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧。两句话表达方式虽然不同，但却表达了同一种情感，那就是强烈的爱国情怀。

16、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

17、成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的，但出自顾炎武的哪一本书，却从未有人点明。

18、人民处于苦难的时候，总有一批又一批的仁人志士挺身而出，引领着变革的浪潮，这也是中华民族另经磨难却始终未倒的源泉。

19、伟大的现实主义诗人杜甫，辗转飘零，好不容易来到成都，在朋友的帮助下盖起了几间简陋的茅屋。孰料，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，这个风烛残年的老人，面对着“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的窘境，他没有哀叹生活的艰难，没有哀叹命运的不公，而是面向苍穹，大声疾呼:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风衣不动安如山！”多么伟大的胸怀!凄风苦雨中，他想到的不是自己，而是天下寒士，他们也一定也像自己一样居无定所，一定也像自己一样不得温饱吧，那么，我能做什么呢？如果能用我的牺牲换来天下寒士的安居，我愿意奉献出自己的一切，无怨无悔!

20、(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

1、大字版邮发代号1—2全年订阅价17元。

2、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

3、天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

4、《老年文摘》分为标准版和大字版，内容一样。

5、“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江；保和平，卫祖国，就是保家乡。”作为新时代青年干部，我们要经常深入基层，深入实际，深入群众，认认真真访民情，诚诚恳恳听民声，设身处地的想群众之想，忧群众之所急，排群众之所虑，踏踏实实最好群众服务员、贴心人和主心骨。

6、朝鲜战争中，已负伤的杨根思毅然抱起一个5公斤的炸药包，拉燃，纵身向敌群冲去，炸死了爬上阵地的敌人，完成了切断敌军退路的任务，自己壮烈牺牲，时年28岁。

7、“天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“国家兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。

8、所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资源，而最重要的是要从自己做起，身体力行。

9、顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。

10、祖生多意气，击揖正中流。

11、Riseandfallofanationrestswitheveryoneofitscitizens.

12、鲁迅说过，中国历史上，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。现代的中国人，要继承和发扬这种精神。

13、我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。

14、出处：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。